其實(shí)，這個(gè)故事還沒(méi)開(kāi)始的時(shí)候我就已知道它只能是個(gè)悲劇。但一如我無(wú)法阻止一只飛蛾去撲火，一片雪花的消融，一段過(guò)往的湮滅...我唯一能做的只是在還搖得動(dòng)楫的每一天，為渡水的人們繼續(xù)講述這段往事。只是這樣的時(shí)日估計(jì)也不會(huì)太久了，我已經(jīng)太老，就快搖不動(dòng)楫了，僵直的胳膊腿比這新做的長(zhǎng)楫還要硬。你一定沒(méi)法相信五十年前這也曾是這片江渚之上最靈便的手腳之一，纖長(zhǎng)、柔韌，比最豐碩的菖蒲還要結(jié)實(shí)可靠。然而，這也正是我想不通的地方。同樣是這江渚上討生活的人，同樣有著我們?cè)饺藰阗|(zhì)血脈，同樣生于斯長(zhǎng)于斯，同樣有著菖蒲一樣結(jié)實(shí)身體的辛夷為什么在那一天變得如此的不同？據(jù)族里的老人講這是宿命里的劫。我如今也是個(gè)老人了，但在這經(jīng)歷這風(fēng)雨飄搖的幾十年后，我仍然不敢妄言這是怎么樣一種因緣果報(bào)。

畢竟，辛夷曾是那樣一個(gè)值得我們族人驕傲的漢子。我們這些同輩兄弟眼里最可靠的弟兄。雖然他從來(lái)不是那種真正出佻的人。個(gè)頭不算太高，眉眼也只算秀氣，不喜歡說(shuō)話，但也不是孤僻到不通人情。大伙聚在一會(huì)講起各種男女之事的時(shí)候，他也會(huì)在一旁安靜的咧嘴一笑。由于父親早故，母親身體也不好，他早早就訂了一門(mén)婚事，媳婦進(jìn)門(mén)都已三年，雖尚未有所出，但也從未聽(tīng)說(shuō)有過(guò)什么爭(zhēng)執(zhí)。他就是這么普通，學(xué)足了越人質(zhì)樸的稟性。如果一定非得要說(shuō)有什么不同，就是他在渡船時(shí)唱的歌子總是比別人的要不同些。越地，湖澤江河眾多，平民大都靠捕魚(yú)、擺渡、行商為生，長(zhǎng)年都是飄泊于水波之上，江湖寂寞的時(shí)候難免就會(huì)扯上嗓子吼上幾句歌子。調(diào)和詞都是現(xiàn)成的，祖祖輩輩傳唱了不知幾代了，男男女女都會(huì)唱上幾句。但辛夷卻不同。他總是咿呀咿喲的哼唱著一些奇奇怪怪的曲調(diào)。有時(shí)候唱到動(dòng)情處還會(huì)女里女氣的紅了眼睛。

但這并不妨礙我們對(duì)他的感情，大家打小一會(huì)長(zhǎng)大，我們知道他是條耿直的漢子。八歲死了父親，十五歲出來(lái)擺渡，他是出名的孝順能吃苦。雖然身量在同輩里并不出眾，但十年的風(fēng)吹日曬，無(wú)休無(wú)怠，也讓他壯實(shí)得不輸于人。更何況十年的擺渡生涯讓他對(duì)新波一帶的江渚都早已了然于胸。所以當(dāng)吏長(zhǎng)選定他作為迎渡鄂君的船人時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得不合適。而我能作為他的副手參與到此次盛事，也倍感欣喜。那時(shí)的我們是那么簡(jiǎn)單的歡喜著。畢竟這樣的榮耀足夠讓我們?cè)谛值苤斜涣w慕上大半年，更別提那筆不菲的酬金。辛夷甚至給我提過(guò)，拿到錢(qián)后第一件事就是給他娘親和妻子好好置辦一身新衣。

我想我們永遠(yuǎn)都無(wú)法去怪責(zé)那個(gè)高高在上的鄂君吧。畢竟，他又怎會(huì)知道他的出現(xiàn)曾帶給我們?cè)鯓庸庖钠谠S，又留下了怎樣深遠(yuǎn)的疑惑。那天，當(dāng)鄂君這個(gè)俊朗的楚國(guó)貴族，像一個(gè)傳說(shuō)中的神衹，在一眾仆從的簇?fù)碇惺┦┤粊?lái)到渡口。夕陽(yáng)的余暉正好照在江岸之上。素色的華服在光輝里反射出仿若春水的漣滟，光芒萬(wàn)丈。輕盈的步履如徐風(fēng)般在煩悶的夏日黃昏卷起千般清涼。連那語(yǔ)音不通的楚語(yǔ)，在耳畔都成了悅?cè)说那偕＞拖窈芫弥笮烈纳裰遣磺逶V說(shuō)的一樣，鄂君并沒(méi)有錯(cuò)。是呀，鄂君又有什么錯(cuò)呢？錯(cuò)的只是，當(dāng)我們的樸質(zhì)遭遇了這樣的完美，敗局早已注定。錯(cuò)的還是，我們對(duì)美好不自量力的貪圖。

那天當(dāng)我從愕然的驚嘆中清醒過(guò)來(lái)時(shí)，抬眼已見(jiàn)辛夷神情木訥的迎向鄂君。在吏長(zhǎng)一語(yǔ)而過(guò)的介紹中，甚至沒(méi)有提到我們的姓名，僅以最好的新波船人代之。前呼后擁中的鄂君并沒(méi)有什么特別的表示，只是禮貌性的微笑一下，然后在仆從的護(hù)扶下登上辛夷的小船。離岸的時(shí)候，我偷偷看了一眼辛夷，他只是沉默著，已看不出與平時(shí)有何不同。仿佛這是夏日里最普通的一個(gè)黃昏，他渡的不過(guò)是往來(lái)常見(jiàn)的任何一個(gè)客人。起楫，推楫，左穩(wěn)，右靠，一切如常。只是不知為何，我總覺(jué)得有什么不對(duì)勁，隱隱不安。就好像這平靜的水面之下不知何處就會(huì)涌起一道深流將我們吞沒(méi)。

兩百丈的行程并不算遠(yuǎn)，但也不近。無(wú)聊的時(shí)候，大多數(shù)客人都難免聒噪起來(lái)，身份越尊越是無(wú)法忍耐越是大聲。而尊貴如鄂君卻不是，他就那樣安靜的坐在船頭，一聲不發(fā)。像在沉思，又如在賞景。偶偶蹙起的眉頭，都仿佛寫(xiě)滿故事，不動(dòng)聲色的瓦解著一切。行至最險(xiǎn)段的灣流時(shí)，我明顯看到辛夷的緊張，就像他第一次執(zhí)楫行船的不知所措。好算經(jīng)驗(yàn)使然，天公成全，雖有顛簸，卻也順利過(guò)關(guān)?？赡苁侵獣赃^(guò)了險(xiǎn)要，連之前神情坦然鄂君也長(zhǎng)長(zhǎng)舒出一口氣。就是在這時(shí)，一個(gè)清越的歌聲響了起來(lái):

“今夕何夕兮？搴洲中流，

今日何日兮？得與王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾詬恥。

心幾煩而不絕兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！?/p>

竟是辛夷！我想我當(dāng)時(shí)是被嚇壞了，以致于完全忘了去阻止他這可怕的行為！又或是被這陌生而動(dòng)人的歌子吸去了魂魄，一時(shí)間亂了方寸。就在我如臨生死的忐忑中，我卻意外的發(fā)現(xiàn)除了鄂君之外，同船其他四、五人，竟對(duì)辛夷的歌聲沒(méi)有任何反應(yīng)，就像辛夷往常的那些渡客，對(duì)他不明其意的哼唱一樣置若罔聞。我不由自作聰明的慶幸到，原來(lái)他們竟都聽(tīng)不懂越語(yǔ)。正當(dāng)我剛剛放下心來(lái)，準(zhǔn)備去責(zé)問(wèn)辛夷時(shí)，一直沉默不語(yǔ)的鄂君卻突然在搖擺不定的晃動(dòng)中站起身來(lái)。對(duì)一名仆從說(shuō)了句什么話，接著就見(jiàn)那名仆從面有難色的對(duì)著鄂君側(cè)耳低語(yǔ)一陣。鄂君一邊聽(tīng)著，一邊不時(shí)看向辛夷，從臉色上卻又看不出來(lái)是喜是怒。卻讓人更為不安。我在心中不由責(zé)罵辛夷干遍！他這究竟是在干什？觸犯了鄂君是什么樣的后果他不知道嗎？！還有，此事一旦宣揚(yáng)出去，他置母親、妻子、一族老少于何地？他怎么這么傻呀！

時(shí)間在激流中一注而瀉，我卻在不安中分秒忐忑。而鄂君和辛夷卻在此時(shí)一致的沉默著。船已近岸，我暗暗祈愿，希望鄂君能放過(guò)辛夷，而辛夷則不要再發(fā)癲，這件事就此而過(guò)。許是我的祈愿使然，竟真的如?？堪读?。辛夷依舊一言不語(yǔ)。鄂君則處之淡然。在目送鄂君一行下船離去后，我才如釋重負(fù)。正要準(zhǔn)備與辛夷好好聊聊。卻又見(jiàn)遠(yuǎn)處跑來(lái)一人，細(xì)看之下確是在船上向鄂君回話那名仆從。他也不多語(yǔ)，徑直跑到辛夷面前就將一塊錦帕塞在他手中，然后操著濃重楚音的越語(yǔ)說(shuō)了一個(gè)七字的口訊:“鄂君說(shuō)，讓你等他?！比缓箢^也不回的又跑了回去。我看著神魂呆滯辛夷，忽然意識(shí)到一切已經(jīng)無(wú)法挽回來(lái)了?；蛟S，從鄂君計(jì)劃渡新波時(shí)，辛夷已經(jīng)完了。

故事的結(jié)尾，其實(shí)是很容易猜到的。我已不想再去細(xì)述。關(guān)于辛夷，我也始無(wú)法理解。在鄂君離去后的第六年，他在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚徹底消失了。有人說(shuō)是多情的鄂君終于來(lái)把他接走了，有人說(shuō)他從癡癲中醒了過(guò)來(lái)決定遁走他鄉(xiāng)重新做人……總之善良的人們?yōu)樗才帕俗詈玫慕Y(jié)局。然而，這其間真實(shí)的六年，辛夷發(fā)生了什么又經(jīng)歷什么，沒(méi)有人再提起...我也忘了。只是，總?cè)滩蛔∪ブv起辛夷，講起鄂君，講起這段往事。因?yàn)槲沂冀K都忘不了那首被后人喚作《越人歌》的歌子。

【故事背景】

按《史記楚世家》，靈王十二年（ 公元前529 年），子比趁其兄靈王在外，殺了留守的太子，自立為王，其弟子哲當(dāng)了令尹；但政變僅十余日即失敗。所以子哲泛舟新波（破）不像是在當(dāng)令尹之時(shí)，而應(yīng)該是在此之前。比照襄成君的情形來(lái)看，子哲還可能是在初至封地鄂之時(shí)舉行舟游。而榜槍越人則以認(rèn)識(shí)新來(lái)的領(lǐng)主并為之效勞為榮。在盛會(huì)上，越人歌手對(duì)鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語(yǔ)的越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知?！弊羽贿@真誠(chéng)的歌聲所感動(dòng)，按照楚人的禮節(jié)，雙手扶了扶越人的雙肩，又莊重地把一幅繡滿美麗花紋的綢緞被面披在他身上。（百度百科）

【考據(jù)】

古代早有人把《越人歌》視為同性戀的文本?！端囄念惥邸肪砣渴摺皩櫺摇遍T(mén)錄有吳筠《詠少年詩(shī)》一首，末四句云：“不道參差菜，誰(shuí)論窈窕淑。愿君捧秀被，來(lái)就越人宿?！边@是一首歌詠男色的詩(shī)，“不道”兩句反用了《關(guān)雎》的成句，明顯表示對(duì)異性戀的否定。后兩句以肯定的語(yǔ)氣用鄂君子皙的故事，詩(shī)人的意思是，希望那個(gè)美少年也能像子皙對(duì)待越人一樣，捧上繡被來(lái)與戀慕他的男子同宿。由此可見(jiàn)，越人之為男性，《越人歌》之為同性戀文本，是毫無(wú)疑問(wèn)的事了。

眾多學(xué)者對(duì)這個(gè)敏感的男男戀故事，或輾轉(zhuǎn)騰挪的百般規(guī)避，或明知故錯(cuò)的“純潔化”，雖理不可原，但情可以恕，畢竟環(huán)境如是，過(guò)分苛責(zé)也是不厚道的。海外漢學(xué)家比較少這方面的禁忌束縛，所以更早的明確了《越人歌》的同性戀情歌性質(zhì)。1982年英國(guó)企鵝出版社出版了劍橋大學(xué)漢學(xué)家白安妮女士英譯的《玉臺(tái)新詠》（New Songs From A Jade Terrace by Dr. Anne Birrell），《玉臺(tái)新詠》是東周至南朝梁代的詩(shī)歌總集，歷來(lái)認(rèn)為是徐陵在梁中葉時(shí)所編。共十卷，收詩(shī)769篇，除了一首詩(shī)以外，其它詩(shī)都是自漢迄梁的作品。這首例外之作就是收入第九卷的《越人歌》。據(jù)徐陵《玉臺(tái)新詠序》說(shuō)﹐本書(shū)編纂的宗旨是“選錄艷歌”，即主要收情愛(ài)詩(shī)，而不是歌功頌德的廟堂詩(shī)。白安妮博士對(duì)《玉臺(tái)新詠》中的同性戀愛(ài)性質(zhì)的情詩(shī)格外關(guān)注，比如梁簡(jiǎn)文帝肖綱的《妾童》，還有就是《越人歌》。在漢譯英過(guò)程中，白安妮女士明確提出《越人歌》是一首同性戀情詩(shī)的判斷。（網(wǎng)絡(luò)）