十七、真性-無我無為-25年

開篇

真性生因果,因果即規(guī)律:“真性能生萬法”,“我相掩蓋真性”,“外境調(diào)動真性”,“苦難探求真性”,“能量無序擴張”,“生命還原有序”,“個體自利壯大”,“謙謝限制過大”。

潛意識的力量

我們無時無刻不在呼吸,血液自然流動,細胞有序工作,菌群在體內(nèi)外發(fā)揮作用,而這一切都在我們不知不覺中進行。嬰兒天生會吸奶,人在快撞車時會無意識地剎車,夢中快掉下床時會無意識地伸手,開車時無需刻意注意就能完成操作,專注時能高效完成挑戰(zhàn)性任務(wù),藝術(shù)創(chuàng)作的靈感也源自潛意識的發(fā)揮。潛意識賦予了我們非凡的力量。

市場無形的手

市場具備自我調(diào)節(jié)機制。當(dāng)供大于需時,商品價格和利潤上升,需求方爭相購買。高利潤吸引更多供應(yīng)方,供需差距逐漸縮小,價格和利潤下降,供應(yīng)方開始促銷。這只無形的手有效地協(xié)調(diào)市場從無序走向平衡。

大自然的力量

種子落地發(fā)芽,生命破土而出,春季抽新花開,夏季葉茂結(jié)果,秋季蕭條落葉,冬季肅殺藏孕。沒有雨水,種子不會生長;沒有陽光,葉子不會變綠;沒有蜜蜂,花粉不會傳播;沒有寒冷,葉子不會凋落。大自然通過無形的手調(diào)節(jié)風(fēng)、雨、雷、電等要素,使生命得以生長。

宇宙共性力量

無論是卵生、胎生、濕生、化生,還是有色、無色、有想、無想、非有想非無想,所有事物都被這無形的力量協(xié)調(diào)并相互轉(zhuǎn)化。這種力量使一切平等,在同一個規(guī)律中有序運轉(zhuǎn)。它如此巧妙、博愛、不仁且轉(zhuǎn)瞬即逝,我們可稱之為“真性”。

人人真性本有

正如“心即理”、“人人皆可成圣”、“人人皆可成佛”、“上帝在我們心中”、“無為而無不為”、“個體具備群體的基因”等觀點所示,個人擁有自然界賦予的極大智慧,用于學(xué)習(xí)則學(xué)霸,用于工作則勞模,用于事業(yè)則壯大。然而,由于成長階段或程度不同,個體常被妄念、私欲和有為干預(yù)所困,無法發(fā)揮潛能。不過,有些人天生具備真性,有些人則在特定機遇下逐漸或頓悟真性。

真性開亦凡人

仔細觀察身邊的人,我們會發(fā)現(xiàn)許多大智若愚的人。例如:

1. 真性農(nóng)人:專注種地,少言寡語,尊老愛幼,數(shù)十年如一日地做平凡之事,卻被人視為情商低。

2. 真性學(xué)霸:學(xué)玩分明,專注無我,在小平臺迅速上升,在大平臺做到最優(yōu),卻自認普通。

3. 奮斗獲真性:少時默默無聞,通過不斷實踐、反思、精進,最終尋得真性,成就自我。

歷史上如釋迦牟尼、王陽明、孔子、孟子等名人,不僅自悟真性,還廣泛傳播數(shù)千年。獲得真性的成就大小取決于環(huán)境條件,但無一例外,他們私欲雜念極少,內(nèi)心幾乎沒有沖突,全憑真性發(fā)揮到最優(yōu)。

實踐衡量真性

知識最終應(yīng)轉(zhuǎn)化為條件反射的行為,脫離實踐的認知毫無意義。真知必行,知而不行,實為未知。例如:

1. 賺錢真知:如果知道應(yīng)努力賺錢卻不動,說明并非真知;真知者已在努力途中。

2. 和貴真知:如果知道應(yīng)以和為貴卻控制不住自己,說明并非真知;真知者始終以和為貴。

思想的念頭常欺騙人,以為知道卻不可行的例子比比皆是。因此,真性必須通過實踐才能體悟,不能實踐的真性也是妄念。

外境調(diào)動真性

真性中有果斷勇敢、無堅不摧、隨機應(yīng)變、不怕犧牲、不畏艱難、忍耐力等諸多品質(zhì),但不是通過思想、思維、意識、想象等主動來調(diào)用的,而是通過外境具體的場景來調(diào)動。比如:

1.調(diào)動無畏(假相):如果躺在床上,想象自我面對千軍萬馬,能夠毫無畏懼,不怕犧牲,這實際是妄念。實際上與真實場景相去甚遠。

2.真實無畏(真性):神經(jīng)興奮,腎上腺激素升高,身體血流速度增加,高度警覺,代謝加快等。(這個時候不會有我該如何沖刺或者如何無畏的念頭如果有這樣的念頭,實際上就是懼怕,猶豫不決。)

因此,外境調(diào)動的我們的真性,而不是通過空想獲得。不能夠在無人的情況,練習(xí)如何演講,而是在有人的情況下去演講;不能夠在無人的情況,練習(xí)如何辯論,而是一定要有人來辯論;不能夠想象戰(zhàn)勝了或者能夠戰(zhàn)勝困難,而一定是在困難中去戰(zhàn)勝;不能夠想象自己能夠創(chuàng)業(yè)成功,而一定是在創(chuàng)業(yè)中去成功。要事實為真,要事上練,要杜絕空想。

苦難探求真性

奮斗獲得真性需要經(jīng)歷長期的學(xué)習(xí)、實踐、再學(xué)習(xí)、再實踐的循環(huán)??嚯y能讓人更快找到真性,因為:

- 任務(wù)多時,人會探索專注高效;

- 求而不得時,人會尋找解脫之法;

- 身物沖突時,人會權(quán)衡終極目標(biāo);

- 絕望之下,人會探索生死之道。

這一切最終都會追溯到“我”是誰、“我”從哪里來、“我”到哪里去,以及真性之路如何走。只有直面苦難,突破私欲妄念,才能不斷認知提升,螺旋上升,突破瓶頸,獲取本就具備的能力。

謙利他是規(guī)律

苦難中成長強大的自我是可能的,但個體不可能無限增長。自然有限制個體過大的能力:

- 微觀:癌細胞、病菌、病毒無限擴散會導(dǎo)致寄生體滅亡。

- 個體:利益無限擴散會導(dǎo)致群體利益被收割。

- 組織:無限擴張會導(dǎo)致其他組織團結(jié)對抗。

因果法則表明,某一因素必然在某種規(guī)律下導(dǎo)致特定結(jié)果。謙虛利他是符合個人和群體利益的決策,否則群體會反過來強制限制,成為必然的果。

妄念本質(zhì)假我

妄念源于“我”,因為有“我”,就有我的身體、思想、智慧、財色名位,有貪嗔癡慢疑;因為有“我”,就有他人、外人、傷害、嫉妒、傲慢、斗爭等;因為有“我”,就有動物、植物、低等動物、高等動物。因為有“我”,就有分別心,二元對立思維:他愛不愛我?媽媽不喜歡我了?我是一個失敗者?他是一個壞人?人性本善?宇宙是無限的?能不能完成?等等。如果沒有得到答案,過程會非常痛苦,如果得到二元,卻又非常片面,脫離本質(zhì)甚遠。金剛經(jīng)有說,“若人有我相、人相、眾生相,即非菩薩”,“若見諸相非相,即見如來”,因此妄念的根本障礙在于“我”。

能力不屬于“我”

這個妙有“真性”能力,萬物皆具備,更不屬于個人所擁有。我們在不同的家庭環(huán)境、教育環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、自然環(huán)境下,疊加個人的努力,成長出了不同的“我”,也發(fā)揮出了不同程度的真性能力。因此,個人能夠決定的因素很少,而個人以外能夠決定的因素很多,這個能力以及帶來的“財名位”可以被人替代,甚至“我”不存在,世界仍然運轉(zhuǎn)。所謂“我”,即非“我”,是名“我”。實際上真性乃真我,可以類比計算機的一段程序運轉(zhuǎn)邏輯。

感謝身邊的人

“我”所擁有的,并非我努力就能得來的,不屬于我個人獨有的,是一切事物綜合下的結(jié)果。為什么我還能存活于世界呢?為什么還可以衣食無憂呢?為什么運氣總是感覺還不錯?為什么身邊的人總是不錯?為什么還能有機會開啟智慧呢?這是幾代的努力,這是時代的贈予,朋友的合力,公司的期望,客戶的支持,同事的協(xié)力,親人的鼓勵。缺少任何一方,都行不通。如果覺得都是因為自我,那才是最大的自私。因此,需要感謝他們,成果要分配給所有人。如此形成基本的利他思想。

可怕的熵增定律

世界的無序性會自然增加,事物總是從整齊走向混亂,能量會不斷散失,無法逆轉(zhuǎn)。如:房間不收拾會變亂,但不會自己變整齊;熱水會變涼,但不會自己變熱;人需要吃飯補充能量,否則會變累甚死亡。也就是說如果不投入額外的能量,所有事物都會趨向無序和衰敗。

生命方向逆熵增

微生物將有機體轉(zhuǎn)為無機體,植物吸收光/無機物的能量,動物吸收植物的能量,人類吸收動/植物的能量。比如:種子能夠吸收能量長成大樹,受精卵能夠吸收能量長成人,社會由混亂走向文明。因此,能量在生命個體中實現(xiàn)由低能量向高能量轉(zhuǎn)化,群體共同作用實現(xiàn)生態(tài)的穩(wěn)定。

感謝周邊萬物

我們是大自然的一個成員,我們個體的方向是努力綻放生命的同時,推動群體及生態(tài)向前進化。個體與個體之間互相鼓勵是互相增長能量,而對抗則雙方都能量下降;個體心情不好,很容易影響到其他人;個體做惡夢,同屋子的人會做類似的夢;親人去世,會有心靈感應(yīng)等。我們的生命與動物/植物/微生物本質(zhì)并無不同,我相信能量場能夠跨物種傳播(個人感覺),就像我們謾罵他人能量會變低一樣,我們給予動/植物低能量,那么動植物也會變低,我們吸收的能量也會變低。因此,我們也要給予非人類以正能量場,讓每一個生命都得以綻放。

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