中國兩億獨(dú)生子女的“痛苦”,隱藏在他們童年的“幸?!敝?/h2>

現(xiàn)在年輕人大學(xué)畢業(yè)后求職,總是會(huì)受到面試官的各種刁難,甚至有人會(huì)詢問學(xué)生的家庭狀況,并格外關(guān)注學(xué)生是不是獨(dú)生子女。

這是因?yàn)樵谀莻€(gè)特殊時(shí)代,獨(dú)生子女總是會(huì)受到父母更多的關(guān)注,同時(shí)他們也可以完全享受家庭給予的教育資源。

這讓不少多子女家庭的孩子憤憤不平,并因此產(chǎn)生了刻板印象,認(rèn)為獨(dú)生子女都是嬌生慣養(yǎng)的典范。雖然這種印象是不客觀不正確的,但也能夠反映出不少獨(dú)生子女身上潛在的問題,那就是長期被溺愛后,他們會(huì)形成強(qiáng)烈的自我主義。

擺在這些獨(dú)生子女面前最大的困境是,童年的他們有多么幸福,成年后就會(huì)過得多么辛苦。多生子女的孩子,在備受寵愛的環(huán)境下長大,但很少有家長能夠控制好自己寵愛的程度。

尤其是無法生育多個(gè)孩子后,他們更是會(huì)將自己全部的愛意都傾注到一個(gè)孩子身上。

在這樣溺愛的環(huán)境中長大,獨(dú)生子女常常變得無理取鬧,性格強(qiáng)勢,或者做出一些嘩眾取寵的事情博得他人的關(guān)注。

傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)為,溺愛并不利于孩子成長。心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)人內(nèi)心中都有兩個(gè)我,一個(gè)是內(nèi)在的父母,另一個(gè)是內(nèi)在的小孩。前者是對(duì)我們已有父母的理想化幻想,當(dāng)我們?yōu)槿烁改笗r(shí),內(nèi)心所要塑造的父母形象就開始發(fā)揮作用。

內(nèi)在的小孩是我們對(duì)自己童年的理想化幻想,童年不幸的孩子也會(huì)通過這方面彌補(bǔ)自己內(nèi)心的精神缺失。

擁有孩子時(shí),我們會(huì)想當(dāng)然地將內(nèi)心的孩童形象投射到自己的孩子身上,將他們當(dāng)成童年時(shí)期的自己。

這讓家長常常忽視孩子是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的事實(shí),在不同環(huán)境下成長的他們,與我們童年時(shí)期的需求也是不同的。溺愛孩子的父母會(huì)無節(jié)制地滿足自認(rèn)為對(duì)孩子的要求,卻忽視孩子真實(shí)的需求。

童年時(shí)期的我們?cè)谶@樣的環(huán)境中長大,以至于無法正確地將愛傳遞到自己的孩子身上,只能用溺愛的方式表達(dá)自己的感受。真愛是為孩子引領(lǐng)正確的人生方向,溺愛則是一種自以為是的愛。

溺愛所帶來的幸福是流于表面的,他們總是將自己的想法強(qiáng)加在孩子身上,孩子也只好用妥協(xié)的方式維持這種平靜的生活。

還有一類父母存在討好型人格,在教育孩子時(shí),孩子也會(huì)繼承他們的思想。

獨(dú)生子女家庭長大的孩子如果遇到了這種父母,就會(huì)出現(xiàn)更加嚴(yán)重的討好心理。不過因?yàn)闆]有同齡的兄弟姐妹,他們的人際關(guān)系相對(duì)來說也會(huì)更加糟糕。

上面提到的那種孩子會(huì)無理取鬧,但至少他們能夠勇敢地表達(dá)內(nèi)心情緒。

討好型人格的孩子只會(huì)壓抑自己的真實(shí)想法,也常常受到來自社會(huì)各界的指責(zé)與壓迫。年少的他們還沒有形成正確的人生觀念,因此他們只會(huì)認(rèn)同外界的這種觀點(diǎn),并認(rèn)為一切錯(cuò)誤的根源都在于自己。

這樣的孩子雖然在溺愛環(huán)境中長大,卻沒有真正被父母疼愛過。他們的父母沒有自我意識(shí),這些孩子也無法在人際交往中形成自我。學(xué)不會(huì)自愛的人無法愛別人,這些孩子長大后常常因?yàn)槿穗H交往問題感到苦惱。

如果父母過于驕縱他們,他們就會(huì)變得自私自利。即使學(xué)業(yè)有成、功成名就,已無法改變內(nèi)心深處的本質(zhì)。

他們的冷漠與惡毒常常反應(yīng)在親人和好友身上,不和諧的親密關(guān)系帶來的副作用又會(huì)重新影響他們。

這些孩子有一個(gè)共同的特點(diǎn),父母會(huì)重視他們的物質(zhì)需求,卻總是輕視孩子內(nèi)心的感受。孩子遇到問題哭鬧時(shí),父母常常采取置之不理的態(tài)度。這些家長認(rèn)為,這樣的挫折教育可以讓孩子變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

我們不能武斷地說這種教育方式就一定是錯(cuò)誤的,每個(gè)父母都是第一次做家長,我們也應(yīng)當(dāng)給予這些大朋友更多寬容。

只是從心理學(xué)和教育學(xué)的角度出發(fā),孩子更需要的是家長了解他們的真實(shí)需求。

如果一直忽視孩子的情感需要,這些獨(dú)生子女就會(huì)將這份情感忽視傳遞給他們的下一代。心理學(xué)將這種行為稱為代際傳承。主要是指父母會(huì)在有意或無意間,將自己的行為和思維方式傳遞給孩子。

當(dāng)相同的情況出現(xiàn)時(shí),這些獨(dú)生子女就會(huì)做出與父母同樣的決定。如果父母的行事方式帶給子女的是痛苦,這種痛苦就會(huì)代代傳承,繼續(xù)影響更多的人。獨(dú)生子女群體是最痛苦的一代人,父母的溺愛也使他們?cè)馐艿搅烁嗫喙?/p>

好在這種傳承并不是無法改變的,我們完全可以嘗試拯救自己,尋求一些途徑治愈童年的傷害。希望今后的獨(dú)生子女們都能擁有面對(duì)問題的勇氣,敢于打破現(xiàn)狀,讓自己收獲真正的幸福。

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