昔有大長者子，共諸商人入海采寶。此長者子善誦入海捉船方法。若入海，水漩洑洄流磯激之處，當(dāng)如是捉，如是正，如是住。語眾人言：“入海方法，我悉知之?！北娙寺勔?，深信其語。既至海中，未經(jīng)幾時(shí)，船師遇病，忽然便死。時(shí)長者子即便代處。至洄洑駛流之中，唱言：“當(dāng)如是捉，如是正。”船盤回旋轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)，至于寶所。舉船商人沒水而死。凡夫之人，亦復(fù)如是。少習(xí)禪法，安般數(shù)息，及不凈觀，雖誦其文，不解其義。種種方法，實(shí)無所曉，自言善解，妄授禪法，使前人迷亂失心，倒錯(cuò)法相，終年累歲空無所獲。如彼愚人使他沒海。

要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，知之為知之不知為不知，是知也。

昔有夫婦，有三番餅。夫婦共分，各食一餅，余一番在，共作要言：“若有語者，要不與餅?！奔茸饕?，為一餅故，各不敢語。須臾賊入家偷盜，取其財(cái)物。一切所有，盡畢賊手。夫婦二人以先要故，眼看不語。賊見不語，即其夫前侵略其婦。其夫眼見，亦復(fù)不語。婦便喚賊，語其夫言：“云何癡人，為一餅故，見賊不喚？”其夫拍手笑言：“咄婢！我定得餅，不復(fù)與爾?！笔廊寺勚?，無不嗤笑。凡夫之人，亦復(fù)如是。為小名利，詐現(xiàn)靜默。為虛假煩惱種種惡賊之所侵略，喪其善法，墜墮三涂，都不怖畏，求出世道，方于五欲耽著嬉戲，雖遭大苦，不以為患，如彼愚人等無有異。

要用長遠(yuǎn)的眼光來做事，不可因眼前的一點(diǎn)小利益而讓自己失去的更多，正所謂撿了芝麻，丟了西瓜。

昔有一人，共他相嗔，愁憂不樂。有人問言：“汝今何故，愁悴如是？”即答之言：“有人毀我，力不能報(bào)，不知何方可得報(bào)之？是以愁耳！”有人語言：“唯有‘毗陀羅咒’可以害彼。但有一患，未及害彼，反自害己?！逼淙寺勔?，便大歡喜：“愿但教我。雖當(dāng)自害。要望傷彼?！?/b>世間之人，亦復(fù)如是。為嗔恚故，欲求“毗陀羅咒”，用惱于彼，竟未害他，先為嗔恚，反自惱害，墮于地獄、畜生、餓鬼。如彼愚人等無差別。

包容別人其實(shí)也是在解放自己，給別人讓路就是給自己讓路，放下心中的怨念，才能開心過好每一天。