記住，不是只有對(duì)金錢和地位的渴望，會(huì)令你屈服、失了身份，還有對(duì)寧?kù)o、放松、旅游和學(xué)習(xí)的渴望。不論外部東西是什么，只要我們重視，就會(huì)屈服……內(nèi)心定格在哪兒，阻礙就在哪兒。
——愛比克泰德《哲學(xué)談話錄》，4.4.1–2;15
誠(chéng)然，愛比克泰德并非說(shuō)寧?kù)o、放松、旅游和學(xué)習(xí)不好，對(duì)吧？幸虧答案是對(duì)的。但無(wú)休止的、熱切的渴望——本身是好的——滿是潛在的并發(fā)癥。渴望的東西，讓我們脆弱。無(wú)論是周游世界的機(jī)會(huì)，還是夢(mèng)想成為總統(tǒng)，抑或是五分鐘的平靜和安寧，只要我們有所渴望，明知無(wú)望，卻依然抱有希望，就會(huì)埋下失望。因?yàn)榭倳?huì)有命運(yùn)的干預(yù)，然后我們就可能因此丟失了自控力。
第歐根尼是有名的犬儒學(xué)派，他曾說(shuō)：“眾神無(wú)欲無(wú)求，類神的人沒什么欲求，這是其特權(quán)?！睙o(wú)欲無(wú)求的人堅(jiān)不可摧——因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物皆在其掌控之下。不過(guò)，這并不適用于不想要那些易受指責(zé)的東西，如財(cái)富或名望——這類蠢物，在最經(jīng)典的戲劇和寓言中都有所描述。蓋茨比所希冀得到的綠光，也可以代表看似很好的東西，比如愛情或崇高的事業(yè)，但它同時(shí)也能摧毀一個(gè)人。
當(dāng)它指向你的目標(biāo)和你的追求時(shí)，問問自己：我掌控著它，還是它掌控著我？
