什么是正念？正念是對當(dāng)下的實相保有覺知，以一種特定的方式來覺察，即有意識地覺察、活在當(dāng)下及不做判斷”.是意識不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊，而是專注于現(xiàn)實的事物。對自己當(dāng)下的想法不做任何評判，只是有意識地感知它，察覺它，這就是正念。”

《正念的奇跡》是一本關(guān)于佛學(xué)的書，深入淺出的講解了如何在生活中保持正念以及其對自我的重要意義?！罢睢本褪菍Ｐ闹轮镜母惺墚?dāng)下，覺知自己的每一個呼吸、每一個動作，每一個念想與感受，感知與我們相關(guān)的一切，心無雜念。慢慢你會發(fā)現(xiàn)，所有的時間都變成自己的，所有的情緒自己都能有所感知，遠離焦慮，看清自我。

《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人，著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學(xué)者及和平主義者，因被越南政府流放，長期旅居國外。這本書原本是他寫給越南社會服務(wù)青年學(xué)校成員的長信，后被翻譯成多國語言出版。

一行大師用了一個非常生活化的例子---洗碗，對正念進行了闡述。洗碗時，人們就應(yīng)該只是洗碗，對”正在洗碗”這個事實保持全然的覺知，”我正站在這里洗碗”這個事實是實相。當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的存在，覺照到我的心念與動作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他們很令人討厭似的，那么我們在洗碗時并沒有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時我們也會想著其他的事情，幾乎察覺不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來吸走了---無法實實在在地活著，甚至一分鐘都做不到。當(dāng)我看到這里，我實實在在是被震驚了。我以前沒有意識到，最近這幾年來，可能面對工作、家庭，事情比較多的緣故，有時候身體明明什么事兒也沒做，可腦子里一會兒想起這事兒，一會兒想起那事兒，有未來的，也有過去的事情，思維總是不停歇，一直處于游移狀態(tài)，沒有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說像個被浪花左右拍擊的瓶子一般，毫無覺知地被拋來拋去。這還不是最重要的問題，最困擾我的是，不管我正在做著什么，我總是著急，總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情，好有時間安排接下來的事情，其實，接下來有什么事情那么著急嗎？什么也沒有，沒有也著急啊。比如，我正在走路，總是走得急匆匆的，急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來，著急趕時間嗎?沒有，就是著急走。吃飯也是這樣，明明都知道是因為吃得急了肺部和胃部已經(jīng)不舒服了，可就是慢不下來。無論走路，吃飯，工作，娛樂，不管我正在做什么都會著急，肌肉始終是緊張的，哪怕我是一個人，哪怕我是睡覺。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上，始終在考慮未來下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上，未來有那么重要的事情嗎?什么也沒有，明明知道，可還是控制不住自己---正如一行大師所說的，我是被未來吸走了，無法實實在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過，如果期間有人打擾我，我會感覺更煩躁，甚至想發(fā)火。這種身心不一，時間錯位，使我痛苦，而在這種狀態(tài)下所謂的快樂也只是痛苦的暫時結(jié)束。我不知道有沒有人跟我一樣，我感覺這不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解決。所幸，我遇到了瑜伽，因為教練會讓我練習(xí)呼吸、冥想、放空思緒，每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺身心特別舒暢，有時候居然會在那里睡著。但即便如此，我知道，瑜伽只是暫時緩解我的癥狀，并不是解決問題的關(guān)鍵方法。

正念就是集中自己的注意力。把自己的注意力集中于一點。專心致志的干好一件事情。就像武林高手一樣，為了發(fā)揮自己的觸覺敏感度，把自己的視覺，聽覺降到最低。不去關(guān)注其他事物。把自己專注力發(fā)揮到極致。譬如盲人的聽力普遍比普通人強。

活好當(dāng)下，過好每分每秒。干一件事集中注意力，不被外界事物去打擾。效率才能提高。把一件事情才能做到極致。

看完一行大師《正念的奇跡》感覺一下開悟了，我找到了問題所在，因為我沒有活在當(dāng)下，沒有對”當(dāng)下”進行覺察。以前覺得”當(dāng)下”應(yīng)該是一段時間 現(xiàn)在我覺得，當(dāng)下應(yīng)該是每一秒，每一毫秒，或者比毫秒更小的計量單位，”當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念，就是對”當(dāng)下”的行為進行有意識的覺知。行走時，應(yīng)當(dāng)覺知正在行走；坐下時，應(yīng)當(dāng)覺知正在坐下，躺下時，應(yīng)當(dāng)覺知正在躺下，無論身體是何種姿勢，我們都應(yīng)當(dāng)對此有所覺知。除了對身體的覺知，還要對每一個動作，每一次呼吸，每一個念想與感受，覺知與我相關(guān)的一切。

比如我有時讀一本書，當(dāng)你注意力集中的時候，會發(fā)現(xiàn)讀書效率非常高。如身臨其境的感覺，仿佛融入了書中情節(jié)，成為了書中的一個角色。但是如果你注意力不集中，三心二意。讀書的時候一會肚子餓了想吃點東西，一會兒想玩會手機。甚至做了其他的事情忘記了讀書的事情，你花費了時間成本，可是收獲甚少，效率極低。不要急躁，做一件事情成一件事情。

工作上來說，事情繁雜無頭緒，亂成一鍋粥。這個時候特別容易出錯。有的時候象無頭蒼蠅一樣。干一件錯一件，從而沒有一絲成就感。是不是要加強“正念”，就是集中注意力干一件事情，就如書中所講，認認真真去洗碗，什么都不要想。只要把當(dāng)下的事情做好，做一件才能成一件。切實做到“文經(jīng)我手無差錯，事交我辦請放心”。擁有當(dāng)下才是最重要的。

如何加強“正念”的方法？

①注意呼吸

呼吸功能的鍛煉對我們?nèi)粘Ｉ钪?，特別是患有肺部疾病的患者來說是非常重要的。常用的方法有腹式呼吸法，縮唇呼吸法，有效的咳嗽法，吹氣球法和呼吸操。

腹式呼吸法：吸氣時腹部凸起，吐氣時腹部凹陷。要領(lǐng)是思想集中，全身放松，先呼后吸，吸鼓呼癟，呼時經(jīng)嘴，吸時經(jīng)鼻，細呼深吸，不可用力。

縮唇呼吸法：經(jīng)嘴呈吹口哨樣呼氣，同時收縮腹部，吸氣與呼氣時間1比2或者1比3，以不引起頭昏為度。

②加強運動

加強運動，比如跑步、快走、運動操等等。通過適合自身的運動量，可以有效的加強專注力。

③練習(xí)冥想

在開始冥想之前，所有的人最關(guān)心的問題是如何冥想，如何進行最簡單的冥想。

接下來我們開始最簡單的冥想。首先我們先找一個安靜的環(huán)境，靜靜的坐下來。然后慢慢的閉上眼睛將注意力放在自己的呼吸上。我們輕輕的吸氣，將所有正面積極的能量吸入體內(nèi)，緩緩的呼氣，將所有的焦慮和不愉快通通吐出去。如此重復(fù)3次，讓自己完全的放松下來。

在做冥想練習(xí)時，一定是在一個幽靜的環(huán)境，不受外界干擾的地方，最好每天在同一時間同一地點練習(xí)，這樣更容易集中注意力，練習(xí)時的姿勢一定是舒適的，可以長時間保穩(wěn)定不動且不疲倦的姿勢，練習(xí)前都要做幾個緩慢深長的呼吸，讓自己平靜下來，進入冥想狀態(tài)。

心念的穩(wěn)定、一心、不動、不惱、專注一境與不慌亂，即為正念。當(dāng)我理解正念的含義，開始學(xué)著察覺我的身體、呼吸、念想與感受，我明白一個道理，現(xiàn)在做的事，是最重要的事，現(xiàn)在伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時光，我不屬于過去，不屬于未來，只屬于現(xiàn)在。洗碗時，洗碗就是生命中最重要的。最后提到了一些幫助我們保持正念的一些方法，例如：微笑，觀察自己的呼吸等等。讀完受益頗多，需勤加實踐。