《寄生蟲》這部影片中，多次出現(xiàn)的重點(diǎn)詮釋細(xì)節(jié)關(guān)鍵詞，我感覺有寄生、蟲(性)、石頭、馬桶、“善良”、水蜜桃、陽光想象、越界、計(jì)劃、愛、童軍，共十個(gè)。其他還有奶瓶，炸醬面，帳篷，童軍等等小細(xì)節(jié)。
這里先寫我感受到的主題——寄生。
《寄生蟲》用三個(gè)家庭的交錯(cuò)重疊來全力詮釋——寄生，展現(xiàn)了不同類型、不同結(jié)構(gòu)、不同深度的多種寄生狀態(tài)。
用三個(gè)家庭之間的利益、情感沖突來豐富地、多角度地描繪了多重寄生關(guān)系之下，各種人類寄生者的內(nèi)心世界，層層遞進(jìn)直指內(nèi)心。
（一）寄生公式
寄生，來源于生物學(xué)研究，基本定義為一種生物生活在另一種生物的體內(nèi)或體表，從中取得養(yǎng)分，維持生活。
也就是寄生依賴于被寄生者——宿主，獲取養(yǎng)分、居住場所等基礎(chǔ)物質(zhì)維持生存。一般來說，寄生者從宿主獲利，宿主不依賴于寄生者，不獲利，往往會(huì)帶來一些害處，甚至?xí)罱K導(dǎo)致宿主死亡。
因此，我提煉出來這個(gè)公式——寄生＝依賴物質(zhì)+單向索取。
依賴物質(zhì)的同時(shí)，一味向外單方向索取，沒有與所得相匹配的對(duì)外輸出，從自己向他人，或者從內(nèi)向外的投入，滿足了這兩個(gè)條件就形成了寄生行為。
（二）物質(zhì)寄生——前管家丈夫
生物學(xué)上的寄生概念，僅包括對(duì)生存物理資源的寄生，我暫且叫這種狀態(tài)為物質(zhì)寄生。這是最基礎(chǔ)、最原始、最底層、最表面的寄生狀態(tài)。
劇中最典型的代表，是前管家的丈夫，無任何勞動(dòng)輸出的，物質(zhì)上完全單向依賴，其妻子前管家的供給。完全符寄生的兩個(gè)條件。
為什么不說是由宿主boss樸社長供給呢?
因?yàn)?，丈夫的寄生，是前管家一手安排的。比如，丈夫躲入秘密住所只有她一人知道，丈夫躲入秘密通道?br>
而且按照前管家自己的說法，丈夫的食物，是她自己用勞動(dòng)所得承擔(dān)，樸社長曾經(jīng)只是說她一個(gè)人吃兩個(gè)人的分量，只是說吃的多，未明確表示她所有飲食有誰負(fù)擔(dān)，姑且相信前管家的說法。
所以，前管家基本可以認(rèn)為是其丈夫所以依賴物質(zhì)的直接提供者，是他的直接宿主。
而且，前管家提供物質(zhì)條件的同事，未提出任何要求，讓丈夫付出勞動(dòng)，也就是允許丈夫僅僅保持單向索取的狀態(tài)!
丈夫唯有在性方面滿足前管家的基本生理需求，性因?yàn)槭请p方付出雙方滿足，因此，不能說是丈夫獲得其他物質(zhì)支持的回報(bào)。丈夫的寄生是實(shí)錘。
可以說，前管家是心甘情愿被丈夫寄生依附，毫無怨言。
丈夫自己也沒有在獲得比較穩(wěn)定的基本生活之后，他本也可以幫助前管家做一些事情來換取物質(zhì)，減輕前管家工作量。
地下室有很多書籍，暗示丈夫是至少具有一般文化，也可以借上網(wǎng)絡(luò)等等方式進(jìn)行勞動(dòng)換。
但他沒有選擇依靠自己，發(fā)展自己，甚至對(duì)單向索取，什么都不用做的狀態(tài)還有一種滿意滿足感，對(duì)寄生的狀態(tài)深深認(rèn)同，甚至有點(diǎn)得益，可以豪不付出，就獲得安定穩(wěn)定的生活。
（二）多重寄生關(guān)系——前管家夫婦
但這不代表前管家是一個(gè)依靠自己勞動(dòng)而獨(dú)立生存者。因?yàn)?，前管家與其丈夫的寄生生活，依賴于秘密地下室的存在，未對(duì)此付出相應(yīng)的代價(jià)，是對(duì)該物質(zhì)資源的高度依賴和單向索取占有，也基本滿足物質(zhì)寄生。
因此，前管家本身是一個(gè)多重身份，既有勞動(dòng)付出和報(bào)酬，又有超出勞動(dòng)的不當(dāng)占有依附，同時(shí)，又是其丈夫的宿主。
前管家的復(fù)雜寄生情況，使得其丈夫，成為一個(gè)直接寄生于妻子，間接寄生于樸社長的雙重寄生者。
（三）寄生發(fā)展過程——金氏一家
如果說，前管家夫妻兩個(gè)為我們呈現(xiàn)了物質(zhì)寄生關(guān)系的多重性、復(fù)雜性，那么金氏一家為我們呈現(xiàn)的則是，寄生關(guān)系發(fā)展的全過程，從寄生者遇到潛在宿主之后，如何從合理勞動(dòng)者逐步深化關(guān)系、擴(kuò)大依附，直至轉(zhuǎn)化成寄生的全過程。
金氏一家，與樸家接觸的開始，雖然基于很多欺騙的成分，但是表面上看起來，他們還算是在想辦法換取勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，關(guān)系上他們不完全是單向索取，還是有勞動(dòng)付出。也可以理解為是通過欺騙，不當(dāng)獲得工作和勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
對(duì)于身處社會(huì)最艱難的人群，他們這種不擇手段賺錢謀生的行為，雖不道德，不高尚，但有些能讓人同情和理解之處。
但是，從生日野營那夜，在樸家的大吃大喝，享受玩樂，則完全轉(zhuǎn)變成了徹底的寄生行為，不勞而獲，毫無罪惡和羞恥的感覺。
而且他們還計(jì)劃繼續(xù)繼續(xù)加深這種寄生關(guān)系。由此，對(duì)他們的同情基本上開始畫上了句號(hào)。
并且，這夜他們的所作所為和交流，尤其是金父、金母因?yàn)槲殷氲谋扔骷傺b生氣、實(shí)則開玩笑的橋段，可以基本確認(rèn)，他們之前所有設(shè)計(jì)的終極目的就是寄生，而不是真心爭取勞動(dòng)和工作的機(jī)會(huì)。
他們早在實(shí)現(xiàn)真正寄生狀態(tài)之前，就一直抱有不勞而獲的寄生心態(tài)、寄生思想。他們從一開始就是寄生者，只是苦于沒有機(jī)會(huì)遇到宿主，沒有能實(shí)現(xiàn)他們的寄生生活。
遇到樸家之后，所有處心積慮，并非是爭取更多勞動(dòng)工作的機(jī)會(huì)，而是盡可能多的接近宿主，更多接近海量的物質(zhì)資源，只是把自己的勞動(dòng)技能作為接近宿主，實(shí)現(xiàn)寄生的工具而已。
或者說，他們從來沒有想過通過自己的正當(dāng)勞動(dòng)過上好的生活和日子，他們內(nèi)心不愿意依靠自己的力量生存，依靠自己的勞動(dòng)生存對(duì)他們來說是一個(gè)不得已的狀態(tài)，而不是最理想的狀態(tài)。
（五）寄生思想——依附物質(zhì)，放棄自我，逃避責(zé)任
而這種什么不想付出，就坐享其成的狀態(tài)，是很多人的真實(shí)理想，這其實(shí)就是對(duì)寄生生活的一種向往吧，我也曾經(jīng)有過這種寄生思。
金氏一家的發(fā)展讓我更加確認(rèn)了這種寄生思想的主要內(nèi)涵——對(duì)物質(zhì)的過度追求索取，對(duì)自實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的放棄，逃避責(zé)任，拒絕為自己為自己的生存負(fù)責(zé)。
而產(chǎn)生這種寄生思想，對(duì)自我價(jià)值放棄的內(nèi)在原因，我想是個(gè)人內(nèi)在的極度無力，完全不相信自己具備獲得足夠物質(zhì)的能力。
金氏一家所處的社會(huì)環(huán)境中，產(chǎn)生這種寄生思想是值得我們同情的，非常遺憾的，為我們敲響了警鐘。只有發(fā)展好自我，才能徹底真正擺脫物質(zhì)上的貧窮。
但是，擺脫物質(zhì)上的貧窮就能擺脫寄生思想嗎？《寄生蟲》告訴我們，沒那么簡單。
（六）心理寄生——樸太太
物質(zhì)寄生可以通過積累物質(zhì)資源來解決，但寄生的威力還不僅限于此，《寄生蟲》通過樸氏家族，為我呈現(xiàn)寄生的更高級(jí)、更隱蔽的心理寄生代表——樸太太。
表面上看來，樸太太身處高階層，丈夫優(yōu)秀，兒女雙全，衣食無憂，家住豪宅，生活充滿愜意陽光，可能是許多人向往的理想，無論如何與寄生蟲陰暗貧窮的樣子，聯(lián)系不起來。
但是，樸太太的生活狀態(tài)，尤其是前管家掌管的階段，也是一種隱性的心理寄生狀態(tài)，雖然實(shí)際上具備足夠豐富的物質(zhì)生活條件，具備足夠的個(gè)人生存技能，但是內(nèi)心依然軟弱無力，心理上不愿意擺脫／對(duì)物質(zhì)的依附，而產(chǎn)生的心理依賴的寄生形式。
第一，她沒有任何勞動(dòng)付出，全職太太，但家務(wù)有前管家照顧安排，孩子學(xué)習(xí)陪伴由老師負(fù)責(zé)，尤其是她的第一個(gè)鏡頭大白天趴在庭院桌子上睡覺，可見她的無所事事，無聊透頂?shù)纳睢?br>
第二，內(nèi)心惶恐無力逃避責(zé)任，樸太太諸多側(cè)面描寫，提現(xiàn)她內(nèi)心的無力，與諸多的逃避。比如，為什么基婷在網(wǎng)上隨便查查的藝術(shù)治療內(nèi)容，她會(huì)深信不疑，她作為一個(gè)有文化的女性，內(nèi)心充滿對(duì)多頌的擔(dān)心，但卻從來沒有在網(wǎng)上搜索過有關(guān)的信息，可見她是多么的無力，內(nèi)在一直在逃避多頌內(nèi)心的創(chuàng)傷，知道基婷提出來印證她一直以來的擔(dān)心，所以她立即相信了基婷，其實(shí)上是抓住基婷，擋住問題，讓她可以繼續(xù)逃避自己做母親的責(zé)任。
第三，當(dāng)金老爹陷害管家，樸太太想到的第一個(gè)是保護(hù)自己的地位，還拍被宿主樸老爹發(fā)現(xiàn)，而受到責(zé)備，進(jìn)而與金老爹握手達(dá)成同盟。
這點(diǎn)充分說明她并不是因善良而好騙，而是她本身內(nèi)心充滿了被宿主拋棄的恐懼感，內(nèi)心根本不能自主，當(dāng)然就非常容易被控制。
具體的例子還有很多，而這種內(nèi)在的無力感，往往表現(xiàn)出來取悅和順從，容易讓人誤解成為“善良”，實(shí)際上，是內(nèi)心力量不足，從心理上退化成為了依附老公的寄生者。
究竟是因?yàn)閻弁嘶闪苏煞虻募纳?，還是因?yàn)榭释纳?，而生出的愛？這就是同為寄生者的金老爹敏銳捕捉到的問題，因而多次向宿主樸老爹求證的原因。
這種心理寄生者也一樣具有內(nèi)心無力、逃避責(zé)任的寄生思想，而且隱蔽更強(qiáng)，更加不容易被察覺，尤其是在現(xiàn)在物質(zhì)越來越豐富的社會(huì)中，這種心理寄生的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于物質(zhì)寄生的情況。
甚至，這種寄生式的婚姻正式當(dāng)前社會(huì)諸多女青年的理想婚姻狀態(tài)，姑娘們醒醒吧，沒有什么物質(zhì)能比自己更寶貴！
（七）自我寄生——樸社長
最終，我自己認(rèn)為樸社長是最終極的一種寄生狀態(tài)——自我寄生，一種將自己的精神寄生在物質(zhì)上的狀態(tài)。
其他的寄生者是將自己放棄寄生在外在物質(zhì)上。自我寄生，是一種內(nèi)在成長的自我放棄，將自我精神寄托在自己獲得的物質(zhì)或者獲得物質(zhì)的能力之上。
也是我自己的一種突發(fā)奇想，將自我的精神支柱，寄生在自己強(qiáng)大的外在技能上，精神僅滿足于由物質(zhì)單方向滿足和滋養(yǎng)，自己內(nèi)在心理依然無力，逃避自己在獲得物質(zhì)之外的其他責(zé)任，是符合寄生思想的。
一個(gè)最明顯的體現(xiàn)是孩子受到驚嚇之后，以賺錢順利為理由，繼續(xù)留下居住，逃避面對(duì)讓孩子不安的沖突真相。將自己父親的定位在滿足孩子的物質(zhì)生活條件上，缺乏對(duì)多頌的尊重、關(guān)心和支持。
雖然后面貌似在彌補(bǔ)，但依然逃避面對(duì)孩子真正的問題，只是通過禮物游戲，希望討好孩子，對(duì)于孩子的擔(dān)心和思考沒有真正重視起來，未與孩子溝通處理受到創(chuàng)傷最大的事情。
面對(duì)金家的小把戲，居然也逃避當(dāng)面對(duì)質(zhì)的責(zé)任，盡管有質(zhì)疑，選擇了逃避面對(duì)沖突、真相和麻煩，認(rèn)為選擇了所謂的安全、穩(wěn)妥，但是實(shí)際上反而是對(duì)家人的不負(fù)責(zé)，將全家置于風(fēng)險(xiǎn)之中。
這幾點(diǎn)中，我感覺到他內(nèi)心的邏輯是能順利賺到錢是最最重要的事情，只要他有錢，真相是什么根本不重要，不是他選擇被騙，而是他覺得只要他有錢，或者不影響到他賺錢，被騙了也沒有什么關(guān)系。
有錢，就能保證他安穩(wěn)的幸福生活，所以不是有錢讓人善良，是有錢讓他們覺得自己被騙了，只要的財(cái)產(chǎn)是安全的，其他的都無所謂，就根本不愿意花精力，考慮和賺錢無關(guān)的事情上。金錢至上到這個(gè)地步也確實(shí)沒救了。
這種終極寄生，我們也應(yīng)該提高警惕，工作技能的強(qiáng)大不能代替強(qiáng)大的心理能力，人說白了不能因?yàn)槌燥柫舜┡?，物質(zhì)豐富了，而放棄自己內(nèi)心內(nèi)在的成長和強(qiáng)大。
在社會(huì)發(fā)展過程中，科技發(fā)展過程中，物質(zhì)豐富的過程中，寄生可能會(huì)成為越來越突出的問題，感謝《寄生蟲》讓我們能注意到這個(gè)情況的復(fù)雜性多樣性重要性，物質(zhì)豐富需要與之匹配的更強(qiáng)大的心理能量，才能把物質(zhì)和自我平衡好，讓物質(zhì)為我所用，而不是將我變?yōu)楂@得物質(zhì)的附屬——寄生者。
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