今天我們不談?wù)鎼?ài)，說(shuō)自由！

先給大家推薦一本書《自由在高處》，熊培云先生的作品。

這本書是我在逛書店的時(shí)候無(wú)意發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)看到“自由”兩字雙目發(fā)光，先不說(shuō)它內(nèi)容怎么樣，光是看這書名心臟就亂跳?。?/p>

后來(lái)自然而然成了我最喜歡的書籍沒(méi)有之一。

盧梭說(shuō)過(guò)“你生而自由，卻不往不在枷鎖之中?！?/p>

想想看，你可以去做很多你想做的事，這是你的自由。但是你在做這些事的時(shí)候，往往有一大堆條條框框的束縛。

或許你能夠大膽一點(diǎn)跳出這個(gè)邊界，然而你會(huì)發(fā)現(xiàn)進(jìn)入了又一個(gè)框架中，如此反復(fù)。

還沒(méi)有盡頭了是吧？當(dāng)然！

是沒(méi)有的。

每個(gè)人心中所想的自由都不同。這取決于你把它看的有多高了。你要追求的自由越多，須付出的代價(jià)就越大。

“我想要自由！”不是腦海中想想，口中發(fā)泄發(fā)泄就有的。

不然怎么擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹耙簧蟆边@四個(gè)千金重的字啊。別天真了，我們還是做點(diǎn)實(shí)際的。

也許是受戴荃唱的《悟空》影響，心底被他的歌詞深深震撼，所以立馬去翻看《悟空傳》?，F(xiàn)在再回頭重讀熊培云先生的“假如我改《西游記》”，實(shí)有異曲同工之妙。

讀完這本書，意猶未盡，實(shí)在是相見(jiàn)恨晚。不得不說(shuō)今何在確實(shí)是一位讓人無(wú)比敬佩的作家。他給我們的思域開創(chuàng)了一條同光大道。

若早十年，或者早五年也好，讓我遇到它...

不！永遠(yuǎn)不要嫌太晚，現(xiàn)在正剛剛好。

有的時(shí)候我真覺(jué)得全世界都像海上撞沉了船，最要緊的還是救出自己。--易卜生

孫悟空被金箍束縛了幾百年的自由。從他答應(yīng)護(hù)唐僧取經(jīng)那一刻起，就注定墜入萬(wàn)劫不復(fù)之地。

他不明白，這是一場(chǎng)精心策劃的謀殺！

他忘了自己，忘了花果山，忘了兄弟，忘了五百年前佇立天地間的傲人英雄！忘了自己本該是無(wú)拘無(wú)束上天入地齊天大圣孫悟空！

五百年很長(zhǎng)嗎？

很長(zhǎng)。

天下誰(shuí)人不識(shí)君，他只留下了凄涼的背影。

曾經(jīng)叱咤萬(wàn)里，誰(shuí)敢與他為敵！

如今只有頭戴金箍，為人使喚的取經(jīng)猴子。

五百年一場(chǎng)夢(mèng)，該醒了。

最終他做回了自己。金箍安靜的躺在地上，在它的面前，在眾人的眼里，倒映出的是漫天的烈火焚燒。

這是一場(chǎng)自救與自由的拼殺。

而對(duì)于自救，熊培云在他的文中提到，很贊同胡適改寫《西游記》第九十九回的“觀音點(diǎn)薄添一難，唐僧割肉度群魔！”

一路上，被“安排”阻礙唐僧西天取經(jīng)的幾乎所有妖精，都是為吃了他的肉能夠長(zhǎng)生而來(lái)。

最后卻都落得向?qū)O悟空跪地求饒大喊“孫爺爺饒命的下場(chǎng)”。

很多人會(huì)認(rèn)為他們是活該。誰(shuí)讓他們是妖精，偏偏要阻擋人家正正當(dāng)當(dāng)要去做的將天下人從苦痛中解救出來(lái)的大事呢？

不管怎么說(shuō)啊，他們的存在是整個(gè)故事的必要因素。

既然為了劇情能夠順利發(fā)展，在沒(méi)到達(dá)西天之前，唐僧是不能被吃掉的。

但是事情總要有始有終，有因有果才行。

難不成那些想吃唐僧肉的妖精們就白白成了他們師徒四人成佛路上的墊腳石嗎？

所以，在這最后一難中，唐僧毅然決然的要將自“奉獻(xiàn)”出去。割肉度群魔！結(jié)果所有的妖精都被他感動(dòng)了，每個(gè)人都分到了一塊肉。最后他只剩下一個(gè)頭顱和右手。

這等菩薩心腸，才乃佛之真道也！

他順利的過(guò)了這一關(guān)，終修得正果。

不畏死亡，滿足了他人亦成為了自己。正真完成了一場(chǎng)救人與自救的戲碼。

自由與自救，救贖了自己，相信自由就在眼前，只是現(xiàn)在你的眼眸中還缺少些磨難和勇氣。

想逃開周圍各種條框爭(zhēng)得自由，你須重新審視你自己，釋放心靈。

若心是自由的，就不怕被束縛！

You the freedom.(你即你自由)