重為輕根，靜為躁君。是以圣人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。

重是輕的根本，靜為躁的主宰。所以圣人始終以重觀天下，雖然有華麗的住所，但能超然與物外，泰然處之。為什么大國君主以一人身看輕天下？看輕天下則天下失去根本，躁動不安則會失去君位。

“重為輕根，靜為躁君”，頭重腳輕則物不能立，根深方能葉茂，引申為人之“道”就是基礎(chǔ)安泰方能事有所成，比如一個人若想學(xué)業(yè)有成，就必須刻苦學(xué)習(xí)，博聞強(qiáng)記，夯實(shí)基詘，基礎(chǔ)就為“重”，學(xué)業(yè)有成就為“輕”，再引申到政治層面，又可理解為慎“重”和“輕率”，政府的任何舉動都應(yīng)慎之又慎，不可草率行事，否則就失去民眾的支持，繼而失去國家的根本。

靜，就是清靜無為，躁就是有為多事，老子提倡以無為待有為，所以靜為躁君，引申為人之“道”，就是凡事要冷靜對待，不可驕躁，心安自然能理得，驕躁自然會六神無主。

“是以圣人終日行走不離輜重，雖有榮觀，燕處超然”，有“道”的君主，會把每一件事都看得很“重”，決策的時候總是慎之又慎，從不輕率從事，反之他把榮華富貴，歌舞升平看作是天下之“輕”，既知輕重，自然國泰民安。

“奈何萬乘之主，而以身輕天下，”那些無“道”的昏君將萬乘大國，當(dāng)作自己的玩物，他們隨意征用民力，隨意增加賦稅，甚至按照個人意志隨意發(fā)動戰(zhàn)爭，他把國家看成滿足他一人之欲望的工具，天下在他眼里輕如鴻毛。

“輕則失本，躁則失君”，無道之君把天下當(dāng)作他的玩物，自然會激起民眾的反抗，民為邦本，本動則枝搖，他自然會失去民眾的支持。朝令夕改，隨意發(fā)布政令，天下自然會躁動不安，民眾自然會想辦法擺脫這種痛苦。

老子對他生活的時代充滿了無奈和憤恨，他對當(dāng)時的民眾充滿了深深的同情，本章就是他對那些無道昏君的一次口誅筆伐。他希望這些人能夠遵“道”而行，給民眾一個自然安寧的生活環(huán)境。