小時候，聽媽媽講畫中人的故事，一位畫中的仙子愛上勤勞、英俊的小伙兒，每天趁小伙兒下地干活時從畫中走出來收拾屋子、做飯，最后倆人終成眷屬。當時特別喜歡這個故事，纏著母親講了一遍又一遍，幻想著好看的仙女在畫中的情景，更想像著自己走進畫中的畫面，每一次都被自己的美夢美得不要不要的。

做著“畫中人”美夢的估計不只我一人。人們形容最美好的景色都是“如詩如畫”，詩一樣的人生一定是在畫中才能實現(xiàn)的，于是，為了成為“畫中人“，越來越多的城市人開始尋找詩意棲居的地方——“第二居所”。詩意棲居的地方一定要有畫一樣美的意境，區(qū)別于在城市，以工作、日常居住為主的“第一居所”，或在田園中，或在山水間，總之，看上一眼，要美如畫，住在里邊，我就是畫中人。宋代山水畫論專家郭熙在《林泉高致》中說：“世人篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，凡畫至此，皆入妙品。但可行可望，不如可居可游之為得?！焙苊黠@，可居、可游的畫境，是篤愛山水的人們實現(xiàn)自身理想和滿足自身精神欲望的理想境界，而這種完美的境界是現(xiàn)代人最饑渴的追求。

“畫中人”的畫，是居住的顏值，是人們對于詩意棲居的追求。從觀光到旅居，從“多走多看”到“長時間呆在一個地方”，這看似新時代人們生活方式的改變，其實是中國人幾千年不變的夢想。比如晉代山水田園詩人謝靈運和陶淵明，唐代王維、孟浩然等人，筆下描寫的一種田園牧歌式的生活畫面，詩中有畫，畫面感強，如李白的《村居詩》：“徑曲萋萋草綠，谷深隱隱花紅。梟雁翻飛煙火，鷓鴣啼向春風(fēng)?！倍嗝赖囊环嫲?！簡直是“詩意棲居”最佳寫意。

“畫中人”的人，是居住的文化。自然打不過人文， 因為中國的自然之美太多了，再美的畫面待久了都會有審美疲勞！ 比如去幸福公社，打動你的一定不只是院子、園林和建筑，而是戲臺、匠人村、彩豬豬、再書房、壩壩宴、幸福講堂、幸福攤攤，雨花齋，是鄰里的笑容，是孩子可以一頭扎進， 又一頭竄出的不鎖的門…… 這就是“畫中人”的價值邏輯。

成為“畫中人”，是我夢寐以求的詩意棲居，有山有水有田園，更要有我愛和愛我的人。

這樣的畫中人，正在不遠的地方微笑著等你。