【原文】（7.13）
? ? ? ? ? 子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾。
【通譯】
? ? ? ? 孔子所謹(jǐn)慎的三件事就是齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。
【學(xué)究】
? ? ? ? 傳播禮儀一定需要安定祥和的環(huán)境，沒(méi)有這樣環(huán)境無(wú)法很好傳播禮儀之道，因?yàn)槿嗽谏鎲?wèn)題沒(méi)解決以前，所有禮制是脆弱的。而孔子最擔(dān)心的就是齋戒、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。
? ? ? ? 齋戒是一份安定和信仰的心，通過(guò)齋戒來(lái)做到自律，認(rèn)知自己位置，有了虔誠(chéng)的心才能吸收和傳播禮儀；戰(zhàn)爭(zhēng)是一種私欲膨脹表現(xiàn)，是破壞性最強(qiáng)的行為，一旦遇上戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎就民不聊生，哪有心情去傳播禮儀，這個(gè)時(shí)段就會(huì)出現(xiàn)大量漢奸就是這個(gè)道理；而疾病是指瘟疫等傳染病，古時(shí)候民間最怕出現(xiàn)瘟疫等，一旦出現(xiàn)那就會(huì)哀鴻遍野，社會(huì)恐慌瞬間蔓延。這就是孔子最擔(dān)心的三件事。
【原文】（7.14）
? ? ? ? 子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。”
【通譯】
? ? ? ? 孔子在齊國(guó)聽(tīng)到《韶》樂(lè)，三個(gè)月不知肉味，就說(shuō)：“想不到《韶》樂(lè)的歡樂(lè)達(dá)到了這樣的境界?！?/p>
【學(xué)究】
? ? ? 《韶》樂(lè)是舜年代很有名的樂(lè)曲，流傳到當(dāng)時(shí)的齊國(guó)貴族間特別流行，孔子途徑齊國(guó)聽(tīng)到此曲，便瞬間進(jìn)入曼妙的情景中?？鬃訉?duì)音樂(lè)研究和造詣不亞于禮儀研究，是當(dāng)時(shí)音樂(lè)鑒賞間一等一的高手，這樣的境界之人竟然因一曲《韶》樂(lè)而忘了肉味，太嘆為觀止了。
? ? ? ? 從另外一個(gè)角色來(lái)看，當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力還是很低下，吃肉是一件非常奢侈的事。而孔子拿吃肉和音樂(lè)的比較來(lái)突出音樂(lè)多美妙，可見(jiàn)吃肉是當(dāng)時(shí)最高向往了。
【原文】（7.15）
? ? ? ? 冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾，吾將問(wèn)之?！比耄唬骸安?、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也?！痹唬骸霸购?？”曰：“求仁而得仁，又何怨?！背?，曰：“夫子不為也。”
【痛譯】
? ? ? ? 冉有問(wèn)子貢說(shuō)：“老師是不是要幫助衛(wèi)國(guó)君王呀？”子貢說(shuō)：“好，我去問(wèn)問(wèn)老師?！弊迂曔M(jìn)入孔子房間問(wèn)孔子：“伯夷、叔齊是什么人呀？”孔子回答說(shuō)：“古代的賢德之人呀?！弊迂晢?wèn)：“他們有怨恨嗎？”孔子回答說(shuō)：“求仁德而得仁德，又有什么怨恨呢？”子貢出來(lái)回答冉有說(shuō)：“老師不會(huì)幫助衛(wèi)君的?！?/p>
【學(xué)究】
? ? ? ? 此衛(wèi)君是衛(wèi)靈公孫子，衛(wèi)靈公后被立為衛(wèi)國(guó)之君。其父親因謀殺為靈公妃子南子而被衛(wèi)靈公驅(qū)逐出國(guó)，靈公死后回來(lái)想和兒子爭(zhēng)君位，這時(shí)候衛(wèi)君特別希望孔子能幫助對(duì)抗其父篡位。所以孔子弟子特別擔(dān)心孔子去做這件事。
? ? ? ? 伯夷、叔齊是殷朝遺臣，因周朝建立，不承認(rèn)周朝而逃荒到深山，故有不食周粟之說(shuō)，可見(jiàn)伯夷、叔齊的節(jié)氣。子貢問(wèn)老師如何評(píng)價(jià)這兩個(gè)人的德行，孔子敬威他們，以他們?yōu)槿实掳駱?。子貢?tīng)到這里就明白孔子不會(huì)卷入父子爭(zhēng)位的爭(zhēng)斗中，也就放心了。
? ? ? ? 可見(jiàn)孔子在禮儀實(shí)踐中的把控能力和認(rèn)知能力，思維非常清晰，立場(chǎng)非常堅(jiān)定。
【原文】（7.16）
? ? ? ? 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
【通譯】
? ? ? ? 孔子說(shuō)：“吃粗糧喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣就在其中。用不正當(dāng)收到得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像天上的浮云一樣?！?/p>
【學(xué)究】
? ? ? ? ? 孔子的社會(huì)性很強(qiáng)，一生推崇周禮并為之傳播，可對(duì)待生活的態(tài)度也是一簞食、一瓢飲，如同莊子提倡的風(fēng)格。對(duì)于刻意追求富貴的行為嗤之以鼻。
? ? ? ? 這段文字特別有禪意，淡然生活，怡然自得?？鬃犹岢藏殬?lè)道，量力而行。這種思想的傳播在士族間很有影響力，尤其是為臣之道，不以此為戒，很難做到潔身自好，也只有這樣才會(huì)上得君王信任，下得百姓敬仰。
? ? ? ? 一種風(fēng)氣在知行合一中。
