最近讀《家庭的覺醒》，觀點十分震撼，是以前聞所未聞的，讓人醍醐灌頂，感觸良多。

日常生活中，我們總想花很大的力氣去改變孩子，但實際上，孩子來到我們身邊是為了喚醒我們，是為了讓我們對自己有重新的認(rèn)識。通過這本書，我們可以知道在養(yǎng)育孩子的過程中，其實最重要的是完成父母本身的覺醒。

孩子來到我們身邊，是為了喚醒我們，讓我們成熟，可以把孩子當(dāng)作一面鏡子，像照妖鏡一樣照出你內(nèi)心當(dāng)中各種各樣的恐懼和不成熟的地方。

三歲以前孩子是覺醒的，他會愛自己，他會對自己好，他對這個世界充滿了好奇心，他做事沒有那么多功利的態(tài)度。隨著我們大人的教養(yǎng)，慢慢地把他變成了跟我們差不多的人——有煩惱、發(fā)脾氣、喜歡摔門、喜歡跟他人對抗。

孩子的天性沒有受到破壞的時候，他的時間是分配給當(dāng)下的。他永遠(yuǎn)活在當(dāng)下。這是非常難得的。

孩子終其一生最需要的三件事：第一個叫作“我被看見”，第二個叫作“我有價值”，第三個叫作“我很重要”。家長不能滿足孩子，彼此總有沖突。事實是孩子根本沒工夫故意氣你，孩子只是在做他自己。太多家長對孩子有誤解。是家長腦中的觸發(fā)點引出的。

有許多錯誤認(rèn)知:

第一大迷思，叫作“教養(yǎng)都是為了孩子”。家長給孩子買書花多少錢都愿意，因為他們覺得這都是為了孩子好，但實際上這是第一大迷思，教養(yǎng)的核心對象不是孩子，而是家長本人。

當(dāng)你把教育的重點全部放在孩子身上的時候，你會發(fā)現(xiàn)要求是無窮無盡的，這會導(dǎo)致孩子非常焦慮和痛苦。

第二個迷思，叫作“成功的孩子總是在前面”。現(xiàn)在社會越來越卷。家長如果對孩子的未來有著過度清晰的想象，這會是一個家庭的災(zāi)難。

第三個迷思，叫作“孩子有好壞之分”。給孩子貼標(biāo)簽。但實際上，生了孩子以后才是我們真正改變的開始，才是我們真正開始反思自己、調(diào)整自己，讓自己跟著孩子一塊兒不斷地進(jìn)步。

第四個迷思，叫作“好家長是天生的”。要打破幻想，成為一個好媽媽，我們要靠大量的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，還有自我的成長。

第五個迷思，叫作“有愛就是好家長”。佛教里說“由愛而生怖”。從愛出發(fā)，衍生出了恐懼，而恐懼帶來了占有欲和控制欲。要求孩子一切都按照自己的想法來做，讓愛變味。

我們的動機也許是愛，但并不代表我們的孩子接收到的也是愛。我們的許多愛其實是愛自己，只是偽裝起來成了愛別人。很多時候，我們做的是為了孩子，其實根源在自己。

愛，定義是，一種能夠全面地看見、接受且尊重他人本來面貌的能力。不要以為愛就有那么了不起，如果這個愛是出了問題的，它反而會帶來更多的恐懼和痛苦。

”如果你發(fā)自內(nèi)心地愛你的孩子，不要求回報，你只是因為愛了他就已經(jīng)滿足了，這才是真正的愛，而不是讓孩子必須用一些事情來跟自己交換。愛不是用來交換的，這是我們平時沒有注意到的一點。

第六個迷思，叫作“父母的使命是培養(yǎng)快樂的孩子”。孩子是真正知道快樂真諦的人，孩子是活在當(dāng)下的。孩子比我們更會生活，我們的使命是培養(yǎng)孩子，而不是培養(yǎng)一個快樂的孩子。挫折是有意義的，有可能這個孩子在這兒所受的挫折，正是其后讓他不斷進(jìn)步、不斷上升的動力。所以不必?fù)?dān)心，要相信孩子:他可以的。

第七個迷思，叫作“家長要控制一切”。家長真正能夠掌控的只有一個東西，就是自己的情緒和反應(yīng)。當(dāng)孩子出現(xiàn)了一些問題、狀況，事情發(fā)生了，此時你的情緒和反應(yīng)才是你影響圈里可以自己掌控的東西。但是我們往往不掌控自己的情緒和反應(yīng)，我們放縱自己的情緒跟反應(yīng)，而希望掌控那個掌控不了的東西，這就是痛苦的來源。

每個孩子生命的獨特體驗，包括他們驚人的力量，也包括他們自身的局限。

如果一個父母能夠發(fā)自內(nèi)心地接納孩子的現(xiàn)狀，而不是試圖控制一切，讓一切都按照自己的想象去發(fā)生，這個父母就叫覺醒的父母。

做家長的都要反思，避免進(jìn)入誤區(qū)，傷害孩子，尤為不知。