端午節(jié)成了一個吊詭的節(jié)日。

在這個初夏安寧祥和有吃有喝有香氣的日子里，所有人一家團聚，一起剝著咸鴨蛋，吃著粽子，啃著小龍蝦，熏著艾草香，喝著雄黃酒，吮吸著空氣中梔子花的馥郁芬芳，嘻嘻哈哈，樂樂呵呵，掏出手機，拇指敲下“粽子節(jié)快樂”，想向朋友傳遞這份節(jié)日的歡樂與祝福時，冷不丁被一個抽回大嘴巴：“端午節(jié)不能說快樂，只能說安康啊/白癡”突如其來的鄭重其事，讓人好生尷尬。

誠然，這一天是屈原的祭日，這一天他憤懣投江，他是楚國的忠臣，他德高望重，這個節(jié)日由他而起，所有的儀式都是為了祭奠他、緬懷他?？墒?，可是，我們一點也不悲傷！你可以指責我數(shù)典忘祖、無知淺薄，無視傳統(tǒng)、忘了初心，可是我們在這難得的小長假，暫別壓力與煩惱，逛吃逛吃，身心休憩，感到無比放松與快樂，這是真實的。

我不敢輕佻地說一句：“做人嘛，開心最重要咯！”人生當然有太多比簡單的開心，要深沉、重要得多的事情。比如，死亡。與這類似主題的“清明節(jié)”，相信任何人一句“清明節(jié)快樂”都會被公認為不合時宜。我們沒法將之視為一個尋常的三天小長假，掊土、燒紙、獻花……一個個儀式規(guī)規(guī)矩矩，無比莊重甚至哀慟難抑。兩個節(jié)日相似的主題，卻讓人有著截然不同的狀態(tài)和心情，究其根源，無非是追思的對象是否切身于己。清明，我們追思的是自己的至親，每一個儀式都寄托著我們與逝者之間真實的情感和記憶；端午，我們追思一個面目模糊的愛國者，一個在浩浩歷史煙塵中影影綽綽的故事。一千多年過去，王侯將相皆歸塵土，北秦南楚一并歸入泱泱中華版圖，什么叫做愛國？數(shù)以千萬計的人們離開自己出生的土地，涌入超級大城市拼命求存，什么又是去國懷鄉(xiāng)？人們需要相互提醒端午“安康”，是否恰好說明，與這個節(jié)日的原始意義漸行漸遠？

節(jié)日之所以存在，是為了賦予尋常日子以意義。當最初的意義已被歷史風干，我們能否不要假裝它依然是承載著鮮活記憶的珍貴琥珀？是否只有深沉、厚重地過活才是對傳統(tǒng)的尊重？我們承襲那些古老的儀軌，涂抹上輕盈歡樂的色彩裝點當下的生活，是否有錯？

“應該說端午安康，它是用來紀念屈原的！”嗯，沒錯，你有文化！可是，然后呢，你痛嗎？哭嗎？想問候屈原：你幸福嗎？

祝我粽子節(jié)快樂就好，別告誡我“端午安康”

非要這么隆重，請換成“娘娘吉祥”

安~

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