（續(xù)上篇）
對我來說，寫作是什么？是不是寫篇文章讓別人給高分？不是的，寫作就是行使你的權(quán)利，命令的權(quán)利，為萬物命名。
你看海子的詩歌，海子最臨死之前的最有名的那首詩《面朝大海? 春暖花開》，里面最好的是哪一句？“給每一座山，每一條河，起一個溫暖的名字?！蔽覀兠總€人都應(yīng)該做命名者，對你生活中的萬物命名。如果你不命名，那么你就得接受一個別人的命名，而那個被命名了的世界，你只是接受過來而已。
同樣的，誰在為你的生命做傳、寫傳記？誰在書寫你的教育史？這個歷史的筆，不在別人的手中，我們不能夠總只是活在別人的書寫中，在那里，我們注定只能成為一個不起眼的配角而已。
更重要的就是，行使你做價值判斷的權(quán)利。
別人確實已經(jīng)規(guī)定了什么是好的，什么是壞的。但你什么時候開始行使你自己的價值判斷？
我可以很驕傲的說，我從小就行使我自己的價值判斷。我逃課，就是行使我的價值判斷；我不做作業(yè)，就是行使我的價值判斷；我被開除，就是行使我的價值判斷。因為我一直沒有停止過對那個教育說不。
我教書的第一年，我就對他們的教書方式提出了質(zhì)疑，我稱之為“勤勤懇懇誤人子弟”，這就是價值判斷。
我的老校長表揚老師勤勤懇懇，“勤勤懇懇”是贊美，我就給他加一個修飾語，叫“勤勤懇懇誤人子弟”。這就是價值判斷。
要行使你的價值判斷。判斷世間萬物何為美，何為丑，何為善，何為惡，這是你的權(quán)利。
在莊子這本書中，有一句形容儒家的話，這句話是我一生中最喜歡的一句話。我在很多講座里都用它來做結(jié)尾：“判天地之美，析萬物之理”，這是原始儒家在別人心目中的模樣。在莊周學(xué)派中，這句話是被批判的，這樣做是錯的，為什么是錯的？因為道家追尋的是一種“無”，是萬物統(tǒng)一性、一體性，你看莊周追尋的是“磅礴萬物而為之一”，是“齊物論”。但是儒家呢，斤斤計較，叫判天地之美，知道美，那就必然知道了丑，知道好，那就必然知道了壞。所以對道家來說，這是不對的。但是我認為這是對的。一個人活著，就是要判定美與不美。要有這樣的一種堅定不移的意志，你要實現(xiàn)你的價值判斷，這是你的權(quán)利。
你還可以在這個天地萬物之間表現(xiàn)自我，呈現(xiàn)你自己。在這樣的萬物之中，你把你呈現(xiàn)出來：我是誰？
你在評判這個那個的時候，你就已經(jīng)把自己呈現(xiàn)出來了。別人通過你的言說，認識了你，你的生命意志。
我還在讀書的時候，就通過對某些事情的肯定與否定呈現(xiàn)了一個獨特的我，低調(diào)但是強悍。最后，一方面老師把我開除了，另一方面我的老師很多成了我的好朋友——就是因為我的老師明顯高看我一眼，把我看的比一般同學(xué)要有思想。我在行使我的權(quán)利的時候，我只會被尊敬，而不會被鄙視。我的老師要開除我，是因為我當時可能太兇了，違反紀律太過了，所以呢，要把我開除。這個當然是我的錯，確確實實是年少不懂事嘛。但是我行使我的權(quán)利，做我的判斷是沒錯的。那些老師們都記得我啊，而且呢，私下里跟我關(guān)系很好，都愿意跟我一起打牌啊，看電影啊什么的。這說明什么呢？說明就是你的存在，已經(jīng)實現(xiàn)了自己，表現(xiàn)了你的價值。
所以你想怎么表現(xiàn)自我？你寫文章，你怎么讓人識別的出是你？其實就是，你的文章有沒有表現(xiàn)出你的價值判斷力。文章的本質(zhì)其實就是呈現(xiàn)你的價值判斷力。如果你在寫文章的時候，你就是按照官方觀點在寫，把它寫優(yōu)美一點，這叫制造垃圾。我們的媒體上，每天都在制造這樣的垃圾，沒人要讀。讓你眼前一亮的文章，不是按那些既定觀點寫的優(yōu)美文章，而是作者以他的價值，讓你眼前一亮，他提供了他獨到的、獨特的價值。所以寫作在本質(zhì)上，它是在命名，爭奪命名的權(quán)利，而命名的權(quán)利其實本質(zhì)上就是在爭奪一個價值判斷的權(quán)利。你必須爭，為你自己的存在而爭。你要在各種話語中爭出你自己，用你的筆把你爭出來：這就是我。你要跟一個社會的日常話語、其它話語進行對抗。
舉個例子吧。我們在說美女的時候，今天把稍稍體重稍稍多一點的視為不美，肥胖一點的老師就覺得，哎呀，不行，要瘦到那個標準才是美女。日常語言中的流行觀點就是這樣的，對吧？但是，你完全可以拿起筆，評判什么是美？比如，定義什么叫變態(tài)的美和健康的美。中國健康時代的美都不是這樣的，你看詩經(jīng)里的《碩人》，什么叫碩人，就是胖人嘛，對吧？那個膚如凝脂啊，第一篇寫美女的詩句，就來自《詩經(jīng)》，就是寫一個胖女人的，對吧？然后大唐之美，直接就是以胖為美。當然病態(tài)的美我們也要欣賞，但是畢竟是病態(tài)的。當你有了一種信心的時候，你可以去捍衛(wèi)自己認定的美，你就可以去彰顯它，你不需要把其他的美都殺滅。美就不會變成了單一的，如都去追求揚州瘦馬，而會把那種比較剛健的、陽剛的、其他的女性之美，也呈現(xiàn)出來。所以你的筆，其實就是捍衛(wèi)你存在的價值。表現(xiàn)你存在的意義。這才是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。
（未完待續(xù)）
