第二回 沐皇恩特授河工令 忤大憲冤陷縣監(jiān)牢
【清代制度】
原文：這日飯罷無(wú)事，想要先把家務(wù)交代一番，因傳進(jìn)了家中幾個(gè)中用些的家人，內(nèi)中也有機(jī)伶些的，也有糊涂些的，誰(shuí)不想獻(xiàn)個(gè)殷勤，討老爺喜歡，好圖一個(gè)門(mén)印的重用？
橘曰：
門(mén)印，指的是舊時(shí)地方官吏手下的隨從。清代地方官赴任的時(shí)候，一般會(huì)帶著自己的家奴前往，到了當(dāng)?shù)刂螅环矫孀尲遗诩抑挟?dāng)差，一方面則在衙門(mén)里做些雜務(wù)。到了晚清，衙門(mén)里的官差，也多是自己帶來(lái)的家奴充任。相對(duì)于在家中服侍主人，獲得門(mén)印的差事當(dāng)然更加體面，收入也更多。
原文：只聽(tīng)老爺往下說(shuō)道：“我的怕作外官，太太是知道的，此番偏偏的走了這條路。在官場(chǎng)上講，實(shí)在是天恩，我有個(gè)不感激報(bào)效的嗎？但是，我的素性是個(gè)拘泥人，不喜繁華，不善應(yīng)酬，到了經(jīng)手錢(qián)糧的事，我更怕?！?/p>
橘曰：
清代外任一般來(lái)講較京官來(lái)得“肥”，同等級(jí)下，收入應(yīng)該是比較多的。但是如安老爺所說(shuō)，不同性格的人適合不同的差事，外任這種必須在官場(chǎng)里混跡，并且要經(jīng)手錢(qián)糧刑名的，安老爺顯然做不來(lái)。
【八旗制度】
原文：玉格又年輕，萬(wàn)一有個(gè)緊要些的事兒，以至寄家信、帶東西這些事情，我都托了烏明阿烏老大了。他雖合咱們滿(mǎn)洲漢軍隔旗，卻是我第一個(gè)得意門(mén)生，他待我也實(shí)在親熱。
橘曰：
入關(guān)之前，在旗主制度的影響下，每個(gè)旗內(nèi)部的三個(gè)部分（滿(mǎn)洲、蒙古、漢軍）利益一致。而到了入關(guān)之后，旗主的實(shí)力逐漸被削減，其利益性便以滿(mǎn)洲、蒙古、漢軍作為劃分了。特別是經(jīng)歷過(guò)乾嘉兩朝對(duì)漢軍的處理之后，這種利益差距愈發(fā)凸顯。不過(guò)需要提及的是，這種利益差距，但是在生活上很難體現(xiàn)。
順便一提，清代口語(yǔ)里的“第一個(gè)”，一般指的并不是先后順序的第一，而是排序的第一，可以理解為“頭等”、“最好”。
原文：前日我在上頭遇見(jiàn)咱們旗的卜德成卜三爺，趕著給玉格提親。
橘曰：
目前根據(jù)對(duì)旗人譜書(shū)的記錄統(tǒng)計(jì)，普通旗人家族以同旗聯(lián)姻為主要特點(diǎn)，特別是漢軍旗人，同旗，同漢軍的聯(lián)姻尤為多數(shù)。順及，這里說(shuō)的同旗，應(yīng)該指的是同為正黃旗漢軍。
【旗人習(xí)俗】
原文：他說(shuō)的是隆府上的姑娘。你算，我家雖不是查不出號(hào)兒來(lái)的人家，現(xiàn)在通共就是我這樣一個(gè)七品大員，無(wú)端的去合這等闊人家兒去作親家，已經(jīng)不必；況且我打聽(tīng)得姑娘脾氣驕縱，相貌也很平常。我走后，倘然他再托人來(lái)說(shuō)，就回復(fù)說(shuō)我沒(méi)留下話(huà)就是了。至于玉格，今年才十七歲，這事也還不忙。我的意思，總等他進(jìn)一步功名成就，才給他提親呢。
太太說(shuō)：“這家子聽(tīng)了去，敢是不大合式。拿著我們這么一個(gè)好孩子，再要中了，也不怕沒(méi)那富室豪門(mén)找上門(mén)來(lái)，只怕兩三家子趕著提來(lái)還定不得呢！”
老爺說(shuō)：“倒也不在乎富室豪門(mén)，只要得個(gè)相貌端正、性情賢慧、持得家吃得苦的孩子，那怕他是南山里、北村里都使得?！?/p>
橘曰：
不知道是出于什么作品的宣傳，目前一提到清代世家子弟的婚姻，就有人經(jīng)常說(shuō)他們結(jié)婚很早，甚至是十三四歲就結(jié)婚的。以至于，很多人簡(jiǎn)單粗暴的認(rèn)為，清代世家子弟就應(yīng)該十三四歲結(jié)婚，年紀(jì)大了反而不正常。
事實(shí)上，不同身份的旗人，其結(jié)婚的年齡也有很大不同。頂級(jí)的世家和最普通的旗人一樣，都是訂婚（而不是結(jié)婚）較早的，因?yàn)樗麄兊纳矸葑儎?dòng)不大，很難改變擇偶對(duì)象。而中等世家以及身份好一些的普通旗人則不然，他們婚姻的事情一般都推的稍晚。至于窮苦的旗人，則主要是無(wú)力成婚。
文中安老爺首先點(diǎn)名了自己的家世，“不是查不出號(hào)兒來(lái)的人家”，即好歹有個(gè)家名，不是普通人家。但是后面又說(shuō)，現(xiàn)在家中仕宦較差，盲目跟世家攀親，容易被人小視。等安驥專(zhuān)心學(xué)業(yè)，功名得就，自然婚姻的對(duì)象不會(huì)很差。這點(diǎn)可以在后面的對(duì)話(huà)中體現(xiàn)。
順便，這里也可以看出，提親這些事情，很多情況下當(dāng)事人并不第一時(shí)間知道，實(shí)際上在清代，很多世家的少爺是直到入了洞房，才知道新娘具體長(zhǎng)什么樣子。
【清代民俗】
原文：外邊去的，是門(mén)上家人晉升，簽押家人葉通，料理家務(wù)家人梁材，還有戴勤并華忠的兒子隨緣兒，大小跟班的三四個(gè)人，外薦長(zhǎng)隨兩三個(gè)人，以至廚子、火夫人等；內(nèi)里帶的是晉升家的、梁材家的、戴勤家的、隨緣兒媳婦——這隨緣兒媳婦便是戴勤的女孩兒，并其余的婆子丫鬟，共有二十余人。
橘曰：
這里的外面和內(nèi)里，指的是關(guān)防的內(nèi)和外，也就是所謂的內(nèi)宅和外宅。文中提到了很多家奴的差事，很有趣。門(mén)上即是守門(mén)的，簽押是文書(shū)方面的，料理家務(wù)自然不說(shuō)，外薦長(zhǎng)隨則是別人推薦來(lái)的得力家奴。內(nèi)宅用的都是女性，所以用“某某家的”的方式來(lái)稱(chēng)呼，與《紅樓夢(mèng)》中也相同。
原文：及至安老爺?shù)絹?lái)，投遞了手本，河臺(tái)看了，便覺(jué)他怠慢來(lái)遲。又見(jiàn)京中不曾有一個(gè)當(dāng)?shù)来罄蠈?xiě)信前來(lái)托照應(yīng)他，便疑心安老爺仗著是個(gè)世家旗人，有心傲上。
橘曰：
清代旗人，特別是世家貴胄，其有相當(dāng)多的門(mén)路和特權(quán)，故而很容易被先入為主的套上“傲上”或者“欺下”的說(shuō)法。清代官場(chǎng)之中也經(jīng)常有正途晚輩的旗人不向正途前輩的民人主動(dòng)問(wèn)安的現(xiàn)象，也常被認(rèn)為是“傲上”或者“欺下”，記錄也是很多的。
【詞匯】
原文：老爺見(jiàn)的自然不錯(cuò)，就這樣定規(guī)了罷。
橘曰：
“定規(guī)”，這里指的是決定。
原文：真?zhèn)€的，他就一納頭的杜門(mén)不出，每日攻書(shū)，按期作文起來(lái)。這且不表。
橘曰：
“真?zhèn)€的”，本身是“確實(shí)的、真真的”的意思，這里作為語(yǔ)氣加重。
原文：那門(mén)上家人看了看禮單，見(jiàn)上面寫(xiě)著不過(guò)是些京靴、縉紳、杏仁、冬菜等件，便向巡捕官發(fā)話(huà)道：“這個(gè)官兒來(lái)得古怪呀！你在這院上當(dāng)巡捕也不是一年咧，大凡到工的官兒們送禮，誰(shuí)不是緙繡呢羽、綢緞皮張，還有玉玩金器、朝珠洋表的，怎么這位爺送起這個(gè)來(lái)了？他還是河員送禮，還是‘看墳的打抽豐’來(lái)了？這不是攪嗎！沒(méi)法兒，也得給他回上去?！?/p>
橘曰：
“看墳的打抽豐”，即“吃鬼（的）”，表示為人吝嗇。
