大家好！鄭老師的植物科普課（下）上課了！
11、南柯一夢(mèng)[nán kē yī mèng]
南柯，就是一棵大槐樹(shù)朝南的一根樹(shù)枝。
南柯一夢(mèng)用來(lái)形容人生如夢(mèng)，一場(chǎng)空歡喜。
柯：樹(shù)枝。形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。宋·黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶四首》詩(shī)之三：“香從靈堅(jiān)隴上發(fā)；味自白石源中生。為公喚覺(jué)荊州夢(mèng)；可待南柯一夢(mèng)成?！?br>
典故出自唐·李公佐《南柯太守傳》，寫淳于棼（fén）醉后夢(mèng)入大槐安國(guó)，官任南柯太守，二十年享盡榮華富貴，醒后發(fā)覺(jué)原是一夢(mèng)，一切全屬虛幻。
寫的是隋唐期間，有一個(gè)人叫淳于棼，他過(guò)生日，中午宴請(qǐng)賓客，喝得大醉，就在槐樹(shù)下面睡著了，夢(mèng)見(jiàn)有兩個(gè)穿著白色上衣的使者，把他請(qǐng)進(jìn)了大槐安國(guó)。他被招了駙馬，還做了南柯太守。20年之中，淳于棼享盡榮華富貴。后來(lái)敵國(guó)侵犯，淳于棼帶兵出征，兵敗被罷官。妻子病逝，他覺(jué)得也應(yīng)該告老還鄉(xiāng)了。還是由兩位穿紫衣的使者送他回家。等他回到家，就猛然驚醒了。
這時(shí)淳于棼才發(fā)現(xiàn)，自己還是在原來(lái)的院子里，仆人在打掃，賓客朋友們?cè)谙茨_，一切如常。淳于棼告訴旁人他的夢(mèng)境，別人覺(jué)得很奇怪。大家就在院子里找，然后在大槐樹(shù)朝南的枝條下面發(fā)現(xiàn)了一個(gè)螞蟻洞，螞蟻們進(jìn)進(jìn)出出，原來(lái)這就是夢(mèng)境中的大槐安國(guó)。
后人因此用“南柯一夢(mèng)”借喻世間榮華富貴不過(guò)是一場(chǎng)空夢(mèng)。
槐樹(shù)，國(guó)槐?；?，又名國(guó)槐，豆科槐屬落葉喬木。樹(shù)型高大，羽狀復(fù)葉?；榈S色，可烹調(diào)食用，也可作中藥或染料?；币彩侨A北五大鄉(xiāng)土樹(shù)種（楊、柳、榆、槐、椿）之一。
這里的椿樹(shù)指的是臭椿，不是“椿萱并茂”中的香椿。臭椿在古代不叫椿，臭椿主要生長(zhǎng)在北方，香椿生長(zhǎng)在我國(guó)中部。
五大鄉(xiāng)土樹(shù)種的生長(zhǎng)性、適應(yīng)性和抗異性都很好，適合平原生長(zhǎng)，所以是華北地區(qū)的主要樹(shù)種。它們也有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。比如槐樹(shù)，可入藥，做染料。
槐樹(shù)的花蕾俗稱“槐米”，是一種中藥。
唐代開(kāi)始，科舉考試關(guān)乎讀書(shū)士子的功名利祿、榮華富貴，能借此階梯而上，博得三公之位，是他們的最高理想。因此，常以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃?；毕笳髦唬ㄔ杆抉R、司空、司徒，后指丞相、太尉、御史大夫），舉仕有望，且“槐”、“魁”相近，企盼子孫后代得魁星神君之佑而登科入仕。因此很多人都在自己院中種有槐樹(shù)。
槐樹(shù)本身具有較高營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，吸引很多昆蟲(chóng)來(lái)?xiàng)ⅰＫ詷?shù)下有螞蟻窩，也就是大槐安國(guó)，不足為奇。
目前，我們通常見(jiàn)到的槐樹(shù)有兩種。一種是本土產(chǎn)的國(guó)槐，還有一種叫洋槐，也叫刺槐。原產(chǎn)于北美，19世紀(jì)末引進(jìn)中國(guó)。
另外，國(guó)槐開(kāi)花黃白色，莢果念珠狀。洋槐的花乳白色，果實(shí)扁平狀。
除此之外，園林中有龍爪槐，是國(guó)槐的變種，是園藝種。
12、南橘北枳 [nán jú běi zhǐ]
橘：蕓香科柑橘屬常綠喬木，果實(shí)扁圓形，稱“橘子”，多汁，味酸甜可食。
枳：也叫枸橘，蕓香科枳屬落葉灌木或小喬木，果實(shí)球形，味苦酸。
出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！?/p>
“南橘北枳”意為南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳。比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。
其實(shí)這兩種樹(shù)同科不同屬，其實(shí)是不會(huì)隨意變身的。
為什么南橘會(huì)變成北枳？
根據(jù)成語(yǔ)的原作《晏子春秋》記載，這是晏子的原話，橘樹(shù)由于水土不服，因此就變成了枳樹(shù)。
故事是說(shuō)，齊國(guó)的晏子出使到了楚國(guó)。楚國(guó)國(guó)君想戲弄晏子，故意讓人扮成小偷，被人抓住。楚國(guó)國(guó)君故意問(wèn)他，你是從哪里來(lái)的。小偷說(shuō)我從齊國(guó)來(lái)。國(guó)軍說(shuō)，難道你們齊國(guó)盡出小偷嗎？晏子回答，我們齊國(guó)人在齊國(guó)都是良民，為什么來(lái)到楚國(guó)就變成小偷了呢？這一定是水土不服，就好像橘樹(shù)一到淮北，就變成了枳樹(shù)了。
其實(shí)，橘樹(shù)絕不會(huì)無(wú)端變?yōu)殍讟?shù)。要變只有一種可能，就是早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的果農(nóng)就已掌握了果樹(shù)嫁接技術(shù)——橘樹(shù)以枳樹(shù)為砧木嫁接，一旦過(guò)了淮河北岸，接穗（橘）不耐嚴(yán)寒而死去，于是根砧又重新萌發(fā)出枳的原苗來(lái)。而某些不諳農(nóng)事的文人見(jiàn)之，自以為枳樹(shù)乃橘樹(shù)所變，便有“橘逾淮而為枳”之說(shuō)。一直到今天，這項(xiàng)嫁接技術(shù)還在使用中。
晏子春秋是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的作品，晏子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人。所以可以推測(cè)，果樹(shù)嫁接技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)被運(yùn)用了。
13、葉落知秋 [yè luò zhī qiū]
亦作“一葉知秋”。看到樹(shù)葉落，便知秋天到來(lái)。比喻從細(xì)微的變化可以推測(cè)事物的發(fā)展趨向。出自《續(xù)燈傳錄》：“弦動(dòng)別曲，葉落知秋?！边@里指的是梧桐樹(shù)。
在古人眼里，梧桐（梧桐科落葉喬木，與懸鈴木科“法國(guó)梧桐”有別）是百樹(shù)之王，地位很高。梧桐物候期比較高，秋天往往剛過(guò)中秋，葉片就發(fā)黃、脫落。傳說(shuō)中它通明神諭，呼應(yīng)宇宙，知時(shí)知令，正如《花鏡》中所說(shuō)：“此木能知?dú)q時(shí)，清明后桐始華。桐不華，歲必大寒。立秋地，至期一葉先墜。故有‘梧桐一葉落，天下盡知秋’之句?！?/p>
我們現(xiàn)代人愛(ài)把懸鈴木當(dāng)作梧桐樹(shù)，這是不正確的。
懸鈴木葉片類似梧桐樹(shù)，但是懸鈴木樹(shù)與梧桐樹(shù)相去甚遠(yuǎn)。這兩種樹(shù)不同科。
懸鈴木，是懸鈴木科落葉喬木。上海的懸鈴木最早由法國(guó)人引進(jìn)，多半用作法租界的行道樹(shù)。上海人稱為法國(guó)梧桐。這與本土產(chǎn)的梧桐（青桐）混淆。
懸鈴木是頭狀花序，每每在春季成熟，果實(shí)到處亂飛，形成飛毛。
梧桐的種子可以炒著吃。
14、蘭艾同焚 [lán ài tóng fén]
蘭：香草總稱，并非蘭科的中國(guó)蘭花，通常指菊科的佩蘭和唇形科的澤蘭。
艾：指臭草，未必是菊科的艾草。現(xiàn)在我們說(shuō)的艾草，是端午期間常用到的時(shí)令植物。古代的艾草，指的是雜草，聞起來(lái)有臭味的草，并不特指哪一類草。
這個(gè)成語(yǔ)的意思世把香草跟臭草一起燒掉。比喻不分好壞，一同消滅，有點(diǎn)同歸于盡的意思。出自《晉書(shū)·孔坦傳》：“蘭艾同焚，賢愚所嘆?！弊髡呤欠啃g。
15、食玉炊桂 [shí yù chuī guì]
桂：牡桂，樟科常綠喬木，并非今日之木犀科桂花。
成語(yǔ)的意思是食品貴如玉，燃料貴如桂木。比喻物價(jià)昂貴。它出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝，今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。”
16、不辨菽麥[bù biàn shū mài]
菽：豆類的總稱（《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“中原有菽，小民采之”）。
分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無(wú)知，后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。出自先秦·左丘明《左傳·成公十八年》：“周子有兄而無(wú)慧，不能辨菽麥，故不可立。”
公元前573年，晉國(guó)，晉厲公被殺死后，大臣們要推選新的國(guó)君。大臣們?cè)敢馐谭?4歲的周子。周子有一個(gè)哥哥，本應(yīng)立為國(guó)君，但是貴族們說(shuō)，周子的哥哥是個(gè)白癡，什么都不分怎么能當(dāng)國(guó)君呢。其實(shí)這也是貴族們言過(guò)其實(shí)，他們的目的是讓年幼的周子做國(guó)君，這樣便于他們控制。
五谷不分是近義詞。五谷有兩種說(shuō)法。一說(shuō)五谷：稻、黍、稷、麥、菽。另一種說(shuō)法：麻、黍、稷、麥、菽。后者是認(rèn)為稻子原先產(chǎn)在南方，而中國(guó)文明產(chǎn)生在北方，所以把稻子換成麻。
但是我（鄭老師）比較同意第一種說(shuō)法。因?yàn)榈咀釉?萬(wàn)年前就已經(jīng)在南方種植，距今8000年前，推廣到黃河流域。所以稻子的栽培在北方至少也有8000年的歷史。而同樣作為五谷的麥，8000年前的時(shí)候還在古巴比倫國(guó)家，麥子傳到我國(guó)是距今3550年-3950年間。麥子在我國(guó)，尤其是黃河流域栽培的歷史不過(guò)4000年，既然麥都可以作為五谷之一，那么稻子就更有資格了。
五谷中，還有黍，這是小米，也有說(shuō)是黃米。稷，又說(shuō)是黃米，也有的說(shuō)是高粱。
玉米，引進(jìn)到國(guó)內(nèi)，只有距今500～600年的歷史。原產(chǎn)地墨西哥。玉米引進(jìn)國(guó)內(nèi)后，適應(yīng)性很強(qiáng)，產(chǎn)量很高，地位不在五谷之下。因此浙江寧波一帶，把玉米當(dāng)作第六谷。玉米粉，就叫作六谷粉。
不辨菽麥和五谷不分，這是兩個(gè)近義詞，但仍有所區(qū)分。五谷不分，應(yīng)該是一種常態(tài)。五谷中只有菽是豆科，其他都是禾本科。禾本科是一個(gè)大坑，長(zhǎng)得都很像，很少有人分得很清楚。五谷不分的人比較常見(jiàn)。而菽和麥一個(gè)是豆科一個(gè)是禾本科，分不清楚的世少數(shù)。相比五谷不分，不辨菽麥比喻這個(gè)人白癡的程度更深。
17、不稂不莠[bù láng bù yǒu]
稂：狼尾草。
莠：狗尾草。
這是兩種混在禾本科中的野草。稂、莠：都是混在禾苗中的野草。原指耕作精細(xì)，沒(méi)什么雜草。后指既不像稂，也不像莠，比喻人不成材，沒(méi)有出息。
18、種瓜得瓜，種豆得豆 [zhòng guā dé guā，zhòng dòu dé dòu]
意思是種什么，收什么。原為佛教語(yǔ)，比喻因果報(bào)應(yīng)關(guān)系。后比喻做了什么事，得到什么樣的結(jié)果。
反義詞：鉆火得冰，種豆得麥。
這說(shuō)明任何生物具有遺傳性，能將生物體的一些本質(zhì)特征代代相傳，這是因?yàn)樵谒猩矬w內(nèi)都存在著穩(wěn)定的“基因”。就像生物的有性繁殖一樣，結(jié)合了父體和母體的基因。
19、獨(dú)木不成林[dú mù bù chéng lín]
一棵樹(shù)成不了森林。 比喻個(gè)人力量有限，辦不成大事。語(yǔ)出漢·崔骃（yīn）《達(dá)旨》：“高樹(shù)靡陰，獨(dú)木不林?！?br>
崔骃應(yīng)該沒(méi)有到過(guò)我國(guó)南方。說(shuō)到獨(dú)木不成林，我們就會(huì)想起南方的特別的樹(shù)——榕樹(shù)。榕樹(shù)就是以獨(dú)木成林著稱的。
榕樹(shù)為?？崎艑俪＞G喬木，原產(chǎn)于熱帶亞洲。榕樹(shù)指榕屬樹(shù)木的總稱。榕樹(shù)以樹(shù)形奇特，枝葉繁茂，樹(shù)冠巨大而著稱。枝條上生長(zhǎng)的氣生根，向下伸入土壤形成新的樹(shù)干稱之為“支柱根”。這些支柱跟用于支撐龐大的樹(shù)冠，擴(kuò)大吸水的面積。
榕樹(shù)高達(dá)30米，可向四面無(wú)限伸展。其支柱根和枝干交織在一起，形似稠密的叢林，因此被稱之為“獨(dú)木成林”。
除了獨(dú)木成林，榕樹(shù)還有許多奇特的現(xiàn)象，如絞殺現(xiàn)象。樹(shù)包石。
甚至有些地方出現(xiàn)樹(shù)包塔。這是因?yàn)樾▲B(niǎo)吃過(guò)榕樹(shù)的果實(shí)，之后飛到塔頂排泄。種子發(fā)芽后，氣生根把塔包起來(lái)。
除了榕樹(shù)，熱帶還有一類紅樹(shù)，也有獨(dú)木成林的現(xiàn)象。紅樹(shù)是一個(gè)大類，下面有一百多種樹(shù)，它們生長(zhǎng)在海邊，成為獨(dú)木成林的濕地版。
在亞熱帶還有一種特殊現(xiàn)象是獨(dú)“草”成林——竹林。有不少書(shū)籍認(rèn)為竹子的維管束的結(jié)構(gòu)和草本植物相同，所以屬于草本植物，但其實(shí)竹子有木質(zhì)莖，它仍屬于木本植物。竹子靠地下根狀莖，也就是竹鞭，在地下蔓延，萌發(fā)竹筍。我們看到整片竹林，有可能只是一棵竹子。竹子是一次性開(kāi)花植物，竹子開(kāi)花后，一大片竹林會(huì)死掉。
為什么竹子一開(kāi)花，整片竹子都會(huì)枯死呢？原因只有一個(gè)，因?yàn)橛锌赡苷麄€(gè)山頭的竹子就那么一棵，它一開(kāi)花，整片就死了。
希望大家在成語(yǔ)中掌握到相關(guān)的植物知識(shí)，也知道成語(yǔ)的正確用法，避免誤用。
現(xiàn)在用錯(cuò)成語(yǔ)的例子很多。
比如：七月流火。有些報(bào)章上說(shuō)，七月到了，這是一年中最熱的季節(jié)，然后用七月流火來(lái)形容。其實(shí)這是不對(duì)的?！逼咴铝骰稹爸械摹逼咴隆爸傅氖寝r(nóng)歷七月；另外，”流“世流逝，”流火“指火氣退出，所以七月流火是天氣漸漸轉(zhuǎn)涼了，并不是最熱的意思。
另外，差強(qiáng)人意常z被人誤用為“不如人意”，其實(shí)它是還算令人滿意的意思。
還有些成語(yǔ)使用起來(lái)褒貶不分。比如：廣大考生對(duì)清華北大趨之若鶩。這是錯(cuò)誤的。趨之如鶩是貶義詞，指的是一些人盲目地追求一些不好的東西。那句話應(yīng)該改成：清華北大是眾多考生夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。
總之，希望大家準(zhǔn)確、甚至精確地運(yùn)用成語(yǔ)。
謝謝大家！
謝謝鄭煒老師的耐心講解！
講課老師：鄭煒
畢業(yè)于上海交大環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院園林環(huán)境科學(xué)系
2004-《中國(guó)花卉盆景》雜志社特約撰稿人
2006-2013? 寶鋼老干部大學(xué)（天津路）家庭花藝班教師
2010-2011 中信銀行中信泰富廣場(chǎng)VIP客戶花藝沙龍顧問(wèn)
2012-2013? 寶鋼集團(tuán)工會(huì)家庭養(yǎng)花班教師
2015- 上海市黃浦區(qū)老西門詩(shī)聯(lián)沙龍會(huì)員
2016-? 上海植物園科普講解志愿者
2016-? 自然大學(xué)在線課堂特約講師
