今天為你解讀的書是《你為什么總焦慮？》。本書的關(guān)鍵詞就是焦慮，作者采集了大量的現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)和案例，運(yùn)用科學(xué)的方法判斷并分析焦慮產(chǎn)生的源頭，讓我們可以正視焦慮中的自己，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，走出焦慮的陰霾。 正如作者所說，雖然原因不同，但現(xiàn)代人幾乎每個(gè)人都會(huì)焦慮?；蛘哒f，幾乎每個(gè)人都處在焦慮的輻射圈內(nèi)，或許你一開始只是在邊緣位置，但總會(huì)在不知覺中，逐漸加深焦慮情緒，向著輻射中心運(yùn)行。 設(shè)想一下，你正面臨一項(xiàng)任務(wù)，距離任務(wù)截止日期還有一星期，但正常情況下，你完成這項(xiàng)任務(wù)還需要十天的時(shí)間。任務(wù)很重要，不能拖延，這時(shí)，你是否感覺到了壓力和緊迫感？如果有，那你就難免會(huì)伴有焦慮的情緒誕生。隨著時(shí)間的流逝，如果你的工作進(jìn)度不像計(jì)劃般順利的話，你的焦慮情緒就會(huì)在不同程度上加深加重。緊張、焦急、甚至是恐懼等負(fù)面情緒，一直糾纏著你，你的睡眠質(zhì)量直線下降，然后情緒逐漸失控，暴躁，易怒，像個(gè)火藥桶，好像隨時(shí)都有可能因?yàn)槌惺懿蛔毫Χ? 于是，問題就出現(xiàn)了：怎樣才能不焦慮？ 而這個(gè)問題正是《你為什么總焦慮？》這本書的核心問題。焦慮到底能否避免？陷入焦慮的我們又該怎樣走出來？我們都可以在本書中找尋到答案。 這本書的作者叫高原，他是一位潛能引導(dǎo)、自我提升方面的專家，同時(shí)也是中國圖書“潛意識(shí)”題材的暢銷作家。曾著有暢銷書《潛意識(shí)》系列，以及《自制力》《當(dāng)世界無法改變時(shí)改變自己》等暢銷書。 好了，以上是這本書以及作者的一些簡單介紹。接下來，讓我們進(jìn)一步來看看這本書的具體內(nèi)容，我們分三部分來介紹這本書。 第一部分，作者從客觀上告訴我們，焦慮是一種普遍存在的情緒，每個(gè)人都會(huì)焦慮。 在第二部分中，作者分析了產(chǎn)生或加重焦慮的原因。 而第三部分，作者則幫助我們正確面對(duì)焦慮，調(diào)節(jié)好個(gè)人情緒，并最終走出焦慮的困境。 好的，我們先來看看第一部分，也就是我們該如何客觀地認(rèn)知焦慮這種情緒。 首先，你得分清焦慮和焦慮癥，二者是有區(qū)別的。 焦慮是人類眾多復(fù)雜的情緒之一。我們可以給焦慮下個(gè)定義：焦慮是對(duì)自己或親朋好友的生命安全、前途、命運(yùn)等過度擔(dān)心，而產(chǎn)生的一種煩躁情緒。其中包含緊張、著急、掛念、憂慮、不安、恐慌等成分。通常與現(xiàn)實(shí)中的危急情況、難以預(yù)測、難以應(yīng)付的事件有關(guān)。當(dāng)事過境遷，危機(jī)警報(bào)解除，焦慮情緒就有可能消去。比如第一次去見情侶的父母長輩，絕大多數(shù)人都伴有緊張焦慮的情緒，而見過之后呢？無論是否被對(duì)方認(rèn)同，焦慮情緒通常都會(huì)減少，轉(zhuǎn)而被歡喜或者失落替代。 而焦慮癥則不同，它是屬于無客觀原因的長期處于焦慮狀態(tài)。成語“杞人憂天”講的就是這個(gè)，周朝諸侯國杞國，有個(gè)人總是擔(dān)心天塌下來，自己無處安身，以致于吃不下飯，睡不好覺。這種長期的異常性焦慮狀態(tài)，屬于神經(jīng)性疾病，很難自我康復(fù)，是需要看醫(yī)生的。 這里還有一個(gè)相似的例子：2013年之前，美國的電影公司為了給災(zāi)難大片《2012》做市場營銷，有意推廣了“瑪雅預(yù)言”2012世界末日的傳言，于是影片《2012》全球大賣，票房豐收。 盡管這種宣傳在營銷方面是成功的，但是影響很是惡劣。因?yàn)橛性S多人相信了這則末日預(yù)言，于是開始瘋狂地囤積各種物資，還有一些看淡人生、把存款都捐獻(xiàn)了的人，捎帶著還有一項(xiàng)12月份世界末日來臨之前住山洞的活動(dòng)。自然，隨著時(shí)間走進(jìn)2013年，末日謠言不攻自破，引發(fā)的群體性焦慮也就煙消云散了。不過，在此之后還有極少數(shù)人因此寢食難安，毫無疑問，這就是典型的焦慮癥。 好了，說到這里，我們對(duì)第一部分做一個(gè)小結(jié)：焦慮的情緒是每個(gè)人都有可能產(chǎn)生的正常情緒之一，是周圍環(huán)境事物改變而產(chǎn)生的應(yīng)對(duì)反映。焦慮的后果有好有壞，科學(xué)地正視焦慮這種情緒，是我們克服焦慮帶來的不良后果的第一步。 了解了第一部分“什么是焦慮”，我們再來說說這本書的“第二部分”，也就是焦慮產(chǎn)生的原因。 在書中，作者提到了，我們之所以產(chǎn)生焦慮的原因主要有三個(gè)方面，它們分別是壓力、欲望與失控。 我們先來看看產(chǎn)生焦慮的第一個(gè)原因，也就是壓力。 作者認(rèn)為：人們都害怕“不確定”的風(fēng)險(xiǎn)，一旦事情離開了自己能力的掌控范圍，或者沒有足夠的安全系數(shù)來讓他保持鎮(zhèn)定，他就容易產(chǎn)生焦慮。焦慮情緒主要出現(xiàn)在身份轉(zhuǎn)變、生活環(huán)境變化以及時(shí)間方面。 身份的轉(zhuǎn)變會(huì)加重我們身上的壓力，從而讓我們陷入焦慮。人的一生中會(huì)經(jīng)歷太多的身份變化。到學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)生畢業(yè)步入社會(huì)，戀愛結(jié)婚，生兒育女，升職做領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)業(yè)做老板等等。如果每一次身份轉(zhuǎn)換時(shí)，都對(duì)自身重新定位，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了許多責(zé)任，這時(shí)候，自身的、家庭的、社會(huì)的壓力也在一點(diǎn)點(diǎn)增加。 比如說懷孕期間的女性，有可能出現(xiàn)產(chǎn)前焦慮，也有可能是生孩子后，出現(xiàn)當(dāng)新手媽媽的產(chǎn)后焦慮，當(dāng)然，做父親的也會(huì)有相應(yīng)的焦慮情況。這就屬于因身份變化而產(chǎn)生的壓力，從而引發(fā)當(dāng)事人的焦慮情緒。 跟身份變化一個(gè)道理，生活、工作的環(huán)境變化，同樣也會(huì)引發(fā)種種問題，這些問題最后都可能轉(zhuǎn)化為壓力，加注在我們身上。于是，我們產(chǎn)生了焦慮這種情緒。 比如說：大學(xué)畢業(yè)幾年后，你猛然發(fā)覺你的專業(yè)知識(shí)忘得差不多了，這時(shí)你或許會(huì)想，你現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備配得上你現(xiàn)有的學(xué)歷和工作嗎？又或者從你熟悉的家鄉(xiāng)離開，到人生地不熟的地方工作，環(huán)境的突然轉(zhuǎn)換，讓你有太多的事物需要重新認(rèn)知和適應(yīng)。還有，對(duì)于渺茫的未來，你究竟有怎樣的打算？面對(duì)一個(gè)個(gè)出現(xiàn)的困難，你又動(dòng)搖了多少次呢？ 以上提及的情況，都是來自生活，工作，外界的壓力，也是我們產(chǎn)生焦慮的原因。介紹完焦慮的源頭——壓力，我們接下來要說的就是對(duì)焦慮有催化作用的欲望。 我們通常所說的欲望，主要指的是對(duì)于“無法獲得”的東西的追求。無欲無求的是佛陀，而作為人，都是有欲望的。舉個(gè)最簡單的例子：前幾天你就很想吃麻辣小龍蝦，可是因?yàn)橐恍┰?，總是被耽擱。于是，這種對(duì)于某道菜的強(qiáng)烈食欲，就似乎在心里扎了根，今天依舊吃不到也沒關(guān)系，反正越是吃不到你越想吃。如果醫(yī)生還告訴你，你的胃病需要養(yǎng)一段時(shí)間，戒掉辣椒，估計(jì)你對(duì)麻辣小龍蝦的食欲會(huì)變得更加強(qiáng)烈，因?yàn)槟阒溃欢螘r(shí)間內(nèi)是真的吃不到了。 上面說的只是欲望的一種常見的表現(xiàn)形式：想得卻得不到。此外，欲望的表現(xiàn)形式還有一種，名為“占有欲”，簡單的說，越是害怕失去，就越是要占有更多。這是一種心理怪癖，分成兩個(gè)階段，先是因?yàn)樽约簺]有，所以想要得到，之后則是得到了還不滿足，還想要更多。欲望好像無窮無盡，得不到滿足，成語中的欲壑難填、貪得無厭，說的大概就是這種情況。 最有意思的是，很多時(shí)候，當(dāng)事人自己也知道自己的問題出在哪里，但總是下意識(shí)回避、縱容自己在某方面的喜好，就好像是給自己一份“自由”或者一塊心靈的自留地一樣。一旦經(jīng)常性地放任自己在某方面的欲望，往往會(huì)釀成無法控制的苦果。 比如說，小偷慣犯中，有一類人盜竊并非是直接的經(jīng)濟(jì)原因，而是源于占有欲作祟，也就是習(xí)慣性地占有他人財(cái)物的特殊喜好。這種觸犯法律的行為，引發(fā)的后果自然是十分嚴(yán)重的。 毫無疑問，欲望是人類前進(jìn)的動(dòng)力之一，因?yàn)槿祟惲w慕鳥類，所以有了滑翔翼和飛機(jī)；因?yàn)槟銓?duì)美好異性有了追求，所以對(duì)自己的形體也產(chǎn)生了各種審美要求。但同時(shí)，過度的欲望也往往會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭、毀滅和災(zāi)難。正因如此，我們需要對(duì)自己有所警醒，時(shí)常審視自我，確保你的欲望處于控制范圍內(nèi)，而不是被自己的某項(xiàng)欲望綁架操控。 那么，我們到底應(yīng)該怎樣控制自己的欲望呢？可以試試這個(gè)方法。比如說，轉(zhuǎn)移注意力和自我獎(jiǎng)勵(lì)。前面提到，欲望是因?yàn)橄胍臎]有得到，我們可以通過獎(jiǎng)勵(lì)的形式，獎(jiǎng)勵(lì)自己克制欲望的行為，并用作為獎(jiǎng)品的東西，轉(zhuǎn)移自己在某方面的欲望。 如果你對(duì)某種禁止食用的食物有異常強(qiáng)烈的食欲，不妨嘗試轉(zhuǎn)移你的注意力，用其他你能吃并喜歡吃的食物替代它，作為你沒有越界的獎(jiǎng)勵(lì)。例如：有的孕婦會(huì)想吃螃蟹，但因?yàn)閭€(gè)人體質(zhì)原因，大多數(shù)女性在懷孕期間是不能夠吃海蟹的。這時(shí)候，可以用其他想吃并且安全的食物代替，或者，干脆不想著吃東西，而是換影視作品等其他吸引注意力的事物替代。 說完了焦慮的催化劑——欲望，我們接下來要說的是過度焦慮引發(fā)的嚴(yán)重后果——失控。 焦慮這種情緒對(duì)我們會(huì)有什么樣的影響呢？從結(jié)果分析，可以分為兩種，一種是可控的，另一種是失控的。 前面提到，壓力、欲望這些都是正常人所擁有的情緒和情感，適度的壓力可以促進(jìn)工作加速，適度的欲望也能夠促進(jìn)群體或個(gè)體的進(jìn)步?？梢哉f，可控范圍內(nèi)的焦慮情緒，同樣也會(huì)對(duì)個(gè)體的行為有積極的效果。 但是，如果焦慮這種情緒，一旦失去了控制，往往會(huì)讓事情變得更加糟糕。先是心理上的緊迫感，危機(jī)感加深，煩躁、易怒，然后是生理上的，諸如內(nèi)分泌失調(diào)，心率失調(diào)，心慌胸悶惡心，喘不過氣。這些癥狀時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好像是得了病，但是卻總是檢查不出來，但其實(shí)，這些癥狀本身也會(huì)加重個(gè)體的焦慮情緒。最后就是逐漸失去理智，無法控制自己的行為，逃避現(xiàn)實(shí)矛盾，推避責(zé)任，最終讓自己的處境變得更加艱難。 舉個(gè)例子：當(dāng)代年輕人離婚率幾乎是逐年增高。為什么呢？你可能會(huì)說，是因?yàn)樗麄兎蚱薏恍湃螌?duì)方了，是因?yàn)樗麄儾粣蹖?duì)方了。但是如果僅僅用信任或者情感等單方面因素來解釋，未免有些以偏概全了。 作者認(rèn)為，真正的原因，其實(shí)是因?yàn)樯罟?jié)奏快，生活、工作壓力大，造成了年輕人的群體性焦慮。比如，“本地區(qū)要搞經(jīng)濟(jì)開發(fā)，明年才有可能動(dòng)工，房價(jià)先漲了三成，再不出手買房，以后就等著后悔吧?！薄敖裉旌⒆有W(xué)舞蹈節(jié)目，夫妻兩個(gè)忙于工作都忘記參加，事后相互埋怨，引發(fā)冷戰(zhàn)?！贝送?，還有因?yàn)榉蚱揠p方收入不平衡引發(fā)焦慮，壓抑一段時(shí)間后，猛然爆發(fā)，最終造成分歧越來越大，不可調(diào)和。 這就是典型的焦慮失控的后果：讓人們失去工作，情感，婚姻，家庭等所珍惜的東西。如果一個(gè)群體內(nèi)，大多數(shù)人都持續(xù)著焦慮，可以稱之為群體性焦慮。而群體焦慮失控的后果，比個(gè)人失去理智還可怕：群體焦慮失控會(huì)讓群體內(nèi)的所有人都陷入一種奇怪的境地，似乎大家的理智都還在，但是無法再樹立信心，而是像個(gè)麻木的圍觀者一樣，冷漠地坐等奇跡誕生。然而奇跡不會(huì)留給沒有準(zhǔn)備和行動(dòng)的人，所以，越是冷漠處理焦慮失控，結(jié)果往往更加糟糕。 好的，說到這里，我們來做一個(gè)小結(jié)：焦慮的產(chǎn)生基本都是源于壓力，壓力越大，焦慮就越嚴(yán)重。想要緩解、克服焦慮情緒，就需要主動(dòng)化解自身壓力。焦慮的催化劑是欲望，而欲望是每個(gè)人都會(huì)有的情感。正確引導(dǎo)自己的欲望，做欲望的主人，才是走出焦慮的關(guān)鍵。焦慮的情況，或許會(huì)成為你精進(jìn)的動(dòng)力之一，但是過度焦慮的后果就是失控，引發(fā)的苦果總是讓人痛苦的。這就需要我們經(jīng)常反省自己，不要被眼前的困難迷住眼睛，凡事樂觀一些，不僅對(duì)自己有好處，還能對(duì)身邊人有積極的影響。 好了，說完焦慮的源頭，催化劑和后果。接下來，我們要說的是怎么客觀科學(xué)地調(diào)節(jié)心態(tài)，讓失控變?yōu)榭煽亍? 作者在書中特別指出：養(yǎng)成做計(jì)劃并按計(jì)劃行動(dòng)的習(xí)慣，可以讓一切事情變得有條不紊，從而遠(yuǎn)離焦慮。 我想告訴你的是，有計(jì)劃地行動(dòng)是正確的，但是需要你切實(shí)地按計(jì)劃行動(dòng)。如果你從前并沒有這種習(xí)慣或經(jīng)歷，那么，一開始往往會(huì)很別扭，但是相信我，堅(jiān)持一段時(shí)間后，養(yǎng)成良好習(xí)慣就容易多了。 需要注意的是，制定計(jì)劃時(shí)，需要考慮失敗率的問題。并且前期計(jì)劃并不是越詳細(xì)越好，而是失敗的風(fēng)險(xiǎn)越低越好。另外，執(zhí)行計(jì)劃的過程中，如果你哪個(gè)環(huán)節(jié)做得不好，不要沮喪也不必放棄，吸取教訓(xùn)接著做下去。 其次，時(shí)刻為突發(fā)事件做好心理準(zhǔn)備。比如說，習(xí)慣宅在家里的你決定出游，除了制定一份切實(shí)可行的旅行計(jì)劃外，還要為一些可能會(huì)出現(xiàn)的突發(fā)情況做好兩手準(zhǔn)備。考慮到如果錢包丟了該怎么辦，迷路或者被落下了又怎么求助。還要保證跟家里和朋友有固定的聯(lián)系，注意安全等等。在突發(fā)事件面前，不能自亂陣腳，而是應(yīng)該冷靜下來，用正確的手段處理問題。 最后，當(dāng)你察覺到自己有過度焦慮的問題后，需要迅速做出調(diào)整，不要拖延。即使是在執(zhí)行計(jì)劃，也需要做出相關(guān)的變更。我們制定活動(dòng)計(jì)劃是為了調(diào)節(jié)自我情緒，如果因?yàn)閳?zhí)行計(jì)劃而導(dǎo)致過度焦慮不能自拔，那無疑是因噎廢食。例如：你原本計(jì)劃今天在部門會(huì)議上保持低調(diào)，對(duì)分配的任務(wù)默然接受，但如果你發(fā)現(xiàn)你的任務(wù)超出能力所限，那么，還是有必要出聲為自己爭取有利資源的。 另外，作者在書中列舉了一份“不焦慮調(diào)節(jié)手冊”。主要介紹了調(diào)節(jié)情緒的常用方法，比如說：深呼吸、訴說、自我平衡法等等。這些擺脫焦慮的方法，基本上就是從“釋放壓力，享受過程，克服恐慌”的原則出發(fā)。 我們先來看看第一個(gè)原則“釋放壓力”?，F(xiàn)代人的壓力，大多數(shù)是可以清晰地感受到的。工作、婚姻、家庭、社會(huì)等等，我們可能沒有時(shí)間去花好幾天甚至更長的時(shí)間去度假放松，甚至沒有辦法抽出幾個(gè)小時(shí)專門看心理醫(yī)生。面對(duì)這種情況，我們需要的是一些快速釋放壓力的辦法。 比如說腹式呼吸法。首先，保持坐姿，身體后靠，不要駝背，五指并攏，雙掌放在肚臍上。想象你的肺是一個(gè)氣球，用鼻子長長地吸一口氣，把“氣球”充滿，保持兩秒鐘。這期間，你可以看到你的手被腹部緩緩頂起。之后，再用嘴呼氣，給“氣球”放氣，看著你的手慢慢回落。除了“腹式呼吸法”，還有一種“慢呼吸”的辦法，有意識(shí)地調(diào)節(jié)呼吸的節(jié)奏，比如用四秒吸氣，用四秒呼氣，并保持這個(gè)節(jié)奏下去?；蛟S開始你會(huì)不大適應(yīng)，但一旦進(jìn)入了狀態(tài)，你將受益無窮。 另外，現(xiàn)在提倡的瑜伽緩解壓力的方法，也是切實(shí)可行的。不過考慮到有很多人并沒有多余的時(shí)間去專門學(xué)習(xí)瑜伽，所以可以用簡便的方式來緩壓。具體方式是平躺在床上，雙腿倒立依靠在墻上，好像倒坐在墻上一樣。科學(xué)的解釋是，這樣的動(dòng)作可以有效地減緩肌肉緊張，讓更多的養(yǎng)分補(bǔ)給大腦。 再不然的話，你還可以通過跟知心朋友，或者完全陌生的人，傾訴心中的壓力，將消極情緒或者壓力以訴說的方式釋放出來，以達(dá)到釋放壓力的效果。越直接的訴說，壓力釋放得越徹底。其中，面對(duì)面談話比打電話的效果更好，而打電話又比發(fā)短信和郵件的效果好。 釋放壓力的方法有很多種，除了上述提到的，依然有大把的方法可取。比如在辦公桌上準(zhǔn)備一個(gè)用來捏揉的可愛玩偶、看一場電影等。 說完了“釋放壓力”原則，我們再來看“享受過程”的原則。所謂的享受，就是樂在其中，可控的焦慮情緒，會(huì)激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，享受這份前進(jìn)的過程，會(huì)讓你的抗壓能力得到進(jìn)一步提升，有資格面對(duì)更大的挑戰(zhàn)。 作者提到，要走出焦慮和失敗的陰影，前提條件是你要有一個(gè)屬于你的美麗心情。引用英國哲學(xué)家培根的一句話，“成人懼怕死亡猶如兒童懼怕黑暗”。人類生來就恐懼黑暗，而光明對(duì)于一個(gè)人的引導(dǎo)是強(qiáng)烈而不可抗拒的。如果把焦慮和失敗比作黑暗的話，那么光明的未來，就是對(duì)人們最大的誘惑。 毫無疑問的，將個(gè)人的心情不斷地往希望的方向引領(lǐng)，你距離成功的距離也就越近。因?yàn)榉e極的情緒，會(huì)自然地排斥、驅(qū)逐焦慮一類的負(fù)面情感。這也為我們要說的“享受過程”原則提供了情感基礎(chǔ)。 就好像畫餅充饑一樣，在某些特定情況下，精神上的堅(jiān)持尤為重要?，F(xiàn)實(shí)中物資條件總是不能滿足實(shí)際需要，于是有的人因?yàn)檫@個(gè)情況而苦惱哀愁，焦躁不安。而另外一種人，卻是作者大力稱贊的，他們總是保有一份堅(jiān)定的信念，這次失敗了，下次失敗了，這都沒關(guān)系，但總有一次會(huì)成功的！事實(shí)也往往如此，機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，堅(jiān)持不懈才有可能看到最后的曙光。 此外，作者還認(rèn)為，從生命的意義上說，生命本身就是一場有始有終的旅途，最終結(jié)果都不過是一次死亡而已。那么，生命的意義又是什么呢？是傳承，是生命的歷程。你經(jīng)歷了什么，見識(shí)過多少的風(fēng)景，有過多大成就，為世界留下過什么。這些，才是生命的意義。 這表明，體驗(yàn)過程的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于只追求結(jié)果，毋庸置疑，我們在討論生命的意義的問題上，觀點(diǎn)是一致的：給自己一個(gè)美好的心情，享受生命的每一秒過程。 最后，“克服恐慌”的原則呢，則是直接面對(duì)讓你焦慮的人事物。比如說有的人幼年被狗咬過，印象深刻，成年后面對(duì)狗仍然會(huì)有下意識(shí)的畏懼心理。甚至是看見死去的狗，也會(huì)產(chǎn)生焦慮情緒。這種情況下，最好的辦法可不是去瘋狂地吃狗肉，這并沒有什么實(shí)際意義，反而像是焦慮失控后的無意義行為。合理的做法是去了解狗這種動(dòng)物，系統(tǒng)地掌握它們的習(xí)性，當(dāng)你再次面對(duì)它們的時(shí)候，通過你所掌握的知識(shí)，可以更好地與它們相處。 除此之外，當(dāng)代人常常還會(huì)面臨一種特定的恐慌：社交恐慌。多是因?yàn)殚L期處于封閉的環(huán)境內(nèi)，突然切換到其他陌生的環(huán)境時(shí)，就會(huì)丟掉以往的從容，變得緊張不知所措。也有一些是受自卑心理影響，產(chǎn)生出逃避自我和他人視線的情況，這無疑是在拒絕與他人直接交流。 這個(gè)時(shí)候，要克服社交恐懼，就可以用物理運(yùn)動(dòng)等輔助手段解決，當(dāng)然，我說的物理運(yùn)動(dòng)指的是，通過運(yùn)動(dòng)健身的方式，強(qiáng)壯心臟的承受力度。至于其他輔助方式，比如說，一些特定手勢，或者用力握緊某樣物品，硬幣等。這更像是一種心理暗示，一方面是將自己的緊張情緒轉(zhuǎn)移到物品上，另一方面則是暗示自己開始進(jìn)入與他人交流的狀態(tài)。 好了，說到這里，我們來進(jìn)行小結(jié)：在控制焦慮這部分，作者首先建議我們養(yǎng)成做計(jì)劃并按計(jì)劃行動(dòng)，這可以讓一切事情變得有條不紊，從而遠(yuǎn)離焦慮；另外，作者還列舉了一份“不焦慮調(diào)節(jié)手冊”。主要介紹了調(diào)節(jié)情緒的常用方法，比如說：深呼吸、訴說、自我平衡法等等。這些擺脫焦慮的方法，基本上就是從“釋放壓力，享受過程，克服恐慌”的原則出發(fā)。 好了，以上就是《你為什么總焦慮？》這本書的內(nèi)容。下面，讓我們系統(tǒng)地回顧總結(jié)一下本書的內(nèi)容。 我們需要客觀公正地面對(duì)焦慮這種情緒，它隨處可在，有利有弊。其次，我們了解到，引發(fā)焦慮的源頭，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種壓力，欲望則是加劇焦慮的催化劑。如果不能合理排解焦慮，當(dāng)焦慮失控時(shí)，后果非常糟糕。 調(diào)節(jié)焦慮情緒的方法有很多，比如說做計(jì)劃，轉(zhuǎn)移注意力等等，核心的原則就是“釋放壓力，享受過程，克服恐懼”。 真誠地希望通過我們的解說，你能更好地走出焦慮情緒帶來的困境，迎接歡快的每一天。 那么，《你為什么總焦慮？》這本書就講到這里了，我們下本書再見。