【誰喜歡數(shù)錢？】
你數(shù)錢嗎？這好像是很淺顯的問題，誰不數(shù)錢？可是，再細細想想吧，誰才數(shù)錢？沒錢的窮人，才數(shù)錢！對有錢人來說，錢，只是一個數(shù)字而已。所以，我們首先應(yīng)該有這個概念。如果你喜歡數(shù)錢，那么，基本上說明你還是個窮人，或者是沒多少錢因此需要錢的人——除非你是銀行數(shù)鈔員，或者有數(shù)錢的癖好。
喜歡數(shù)錢，未必是壞事，但是，如果在交易的時候數(shù)錢，那可能就是很嚴重的問題了！交易的時候，要把注意力集中在行情的分析和判斷上，而不是總掛念著帳單里的盈虧。否則，越是擔心盈虧，越是無法很好地交易。
我已經(jīng)慢慢地習(xí)慣了淡忘建倉的成本，也習(xí)慣了不在交易的時候看帳單，可是，在許多不經(jīng)意的時候，我還是會數(shù)錢！而且，我確實注意到，我不數(shù)錢的時候，交易質(zhì)量就高；而一旦開始數(shù)錢，開始計算著賺多少、虧多少、盈利率多少的時候，往往問題就來了。情緒化的交易，往往最容易出現(xiàn)在這個時候。
【猴子的啟示】
梁漱溟先生有篇文章《猴子的故事》里面說：“人類最大的長處是智慧，但什么是智慧呢？智慧有一個要點，就是要冷靜。譬如：正在計算數(shù)目、思索道理的時候，如果心里氣惱，或喜樂，或悲傷，必致錯誤或簡直不能進行……總是為感情所蔽，而不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法?！睘榱苏f明這個道理，梁先生舉了猴子的故事作為例證：
有科學(xué)家在一個長長的拔掉瓶塞的空瓶子里放進去兩?；ㄉ?，猴子卻胡亂地搖著瓶子，直到偶然的一次才倒出花生?？茖W(xué)家多次反復(fù)的做出示范——只要翻轉(zhuǎn)瓶子，讓瓶口向下，就可以輕松地倒出花生?？墒牵镒拥难劬s始終盯住花生，看不見人的示范動作，每次依然是胡亂地翻滾著瓶子，無法像人類一樣的行動。梁先生的結(jié)論是：“猴子智慧的貧乏，只為了它兩眼看見花生米，一心求食心切，就再無余暇來理解與學(xué)習(xí)了。要學(xué)習(xí)，必須兩眼不看花生米，要轉(zhuǎn)移視線，必須平下心去，不為食欲沖動所蔽才行?！?br>
這是一篇很短的小文章，然而我卻一口氣讀了多遍，思索著，我在交易中數(shù)錢的行為，怎么如同這個猴子一般？我的眼睛，為什么也總是常常盯住了那區(qū)區(qū)的兩?；ㄉ?？而因此看不見了那明明白白的瓶口？居然也如同猴子一樣的，“為食欲所蔽”了呢？人類的智慧，就在這“為食欲所蔽”之中喪失殆盡了?。⌒闹袙炷畹?，只是成敗、榮辱、盈虧，于是“不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法”。所以，市場大師們往往告誡我們：要把錢隔開！
這樣的類比，似乎有點嚴酷和殘忍，可是卻是事實！
于是，我開始對自己說：我不是猴子，所以，我的眼睛不可以只看著錢，而要看著“腳下的路”。我不可以再數(shù)錢了，因為我不想如窮人一樣數(shù)錢，更不想好似猴子一樣因為數(shù)錢失去理智從而參與情緒化的交易。
誰在數(shù)錢？猴子才數(shù)錢！
我不知道你有沒有因為自己數(shù)錢而影響交易的，如果沒有，那么就繼續(xù)一邊數(shù)錢一邊交易，同時享受著數(shù)錢和交易的雙重樂趣吧；而如果你和我有一樣的經(jīng)歷和體會，覺得數(shù)錢會影響到交易，那么，我的建議是，像我一樣，一旦動了數(shù)錢的念頭時，就對自己說：
我是猴子嗎？猴子，才數(shù)錢！
