? “千年”，能配得上這兩個字的國家在腦海里也就那么幾個國家， 古印度，古巴比倫，古埃及……前面都加了“古”這一前綴，感受到 的只是須發(fā)皆白，面歷無數(shù)滄桑的老者。再看看同樣歷經(jīng)千年歷史的 中國，說他老吧，他明明神采奕奕地與幾個新生代齊頭并進，偶爾躋 身前列，甚至拔得頭籌，說他年少吧，他明明是歷經(jīng)滄桑，跨千年時 空而來，明明是見過大風(fēng)大浪歷過風(fēng)霜刀劍的。這一矛盾，這一對比， 便感受到中華文明的生生不息，源源不斷。中華文明為何得以千年延續(xù)，生生不息？為何在垂死瀕危之際又能重新煥發(fā)生機，照耀新生代， 照亮千年前的長者？這是值得我們探尋的民族自信。萬幸，有人先我 們之思，先我們之足，踏著風(fēng)霜刀劍，和平年代的槍林彈雨出發(fā)了， 貼地穿行探尋，不帶一槍一彈，徒手撫摸老者的皺紋，傷疤，再抬頭看看自己正值當(dāng)打之年的國家，縱橫之間，俯仰之間，便有了這《千年一嘆》。這一嘆看似輕松，是無數(shù)次回顧千年歷史，用腳步丈量那些心酸和裂縫，用自己畢生所學(xué)去比較，思量才發(fā)出這長長一嘆。哀老者之惜，嘆吾輩之幸，望后輩之姿。
? ? ? 走過鐵絲網(wǎng)，見到嚴(yán)陣以待的崗哨，衛(wèi)兵；面對歷經(jīng)千年的宮殿，探尋廢墟下面的故事。那些城墻、宮殿、千百級階梯千百年前明明是殺氣騰騰，令人生畏，現(xiàn)如今成為旅客們不愿停留的廢墟。士兵們荷槍實彈，目光純凈，卻依舊守護不了祖先們留下的家業(yè)。滿目狼藉，破敗不堪，人民的眼里更多的是對生活的麻木，沒有奮斗的身影，，沒有勤勞的耕耘……只是讓我們這些外來人感到惋惜，對這些曾經(jīng)輝煌無比的國家感到惋惜，對這些曾創(chuàng)造世界上最燦爛文明的地域惋惜。
? ? ? ? 看到千百年前的宮殿，讀到神柱上的銘言，聽到余老給我們娓娓道來的故事，讓我們認識到千百年前、與我們的孔夫子，甚至炎黃帝同一時代的人們的生活方式，時空交錯之間，我仿佛突然理解了永恒二字。宙斯、神殿、愛琴海，那些好像不再只是神話傳說，不再是某一個夜晚的睡前故事，他們開始有血肉，有靈魂，真真切切地出現(xiàn)在我的腦海。雖相差幾萬公里，相隔世紀(jì)，他們也照樣成為我靈魂深處的一部分。祭司、神諭這些詞匯變得不再陌生，長老們那些愚笨但不可動搖的信任，青年們送給祖國的旗，專家對返還希臘文物的呼吁，我從中看到了中國。那些曾根深蒂固的封建思想，貫穿古今的拳拳愛國情，我讀到余老對中國文物的惋惜和不舍。想起那段屈辱的歷史，那時候所失去的一切在而今的后代心中應(yīng)是這種血脈相傳的惋惜和悲憤。吾輩應(yīng)自強，不只是為前輩們所受的欺負，還應(yīng)為后輩們能揚眉吐氣地屹立在世界東方。
? ? ? 余老是一個不知疲倦的行者，披一件薄襖，踏上了尋訪文化之路，無懼風(fēng)雨，無懼槍林彈雨；余老是一個浪漫的詩人，并沒有多么華麗的辭藻，只是直觀地表達出他自身對于某種現(xiàn)象或事物的態(tài)度，面對著千年文明，話語總是謙遜，點到為止，剩下的留給我們自由發(fā)揮；余老是一個睿智的哲學(xué)家，偶爾做一點總結(jié)，總是短小精悍，頗有點睛之筆，“不熱絡(luò)，也不容易破碎；不親昵，也不容易失望?！苯o出他作為文明故地親歷者最為直觀的見解，寥寥幾筆，卻能余音繞梁。這些話是由我自己的私心在里面的，從讀到余老的《文化苦旅》開始，我就被余老的文字所打動，于是瘋狂地把余老的作品讀了一遍又一遍，讀著不過癮，那就抄，那些文字抄錄下來反復(fù)閱讀，都能讓我感悟到遠山滄海，遍歷千年的格局。
? ? ? 在這個速食時代，我們總青睞于一些永恒的東西，這讓我想到金字塔，多少情侶背靠金字塔許下永恒的承諾，依仗著法老、權(quán)杖祈求庇佑。我讀到的不只是永恒，還有后輩們努力想讓游客花點錢來看看老祖先陵墓的無奈，看到人類對于金字塔的無知，了解到這個民族也許受過天下最繁重的奴役，他們已見過太多，碧血黃沙，無數(shù)個日夜輪回，見過世界上太多的霸主更替，因此不再多說什么。想到世界未解之謎，其中總有那么一個章節(jié)屬于金字塔和法老，真心覺得惋惜，那么神圣、龐大的建筑群，好像與世無關(guān)，又好像根本就應(yīng)該出現(xiàn)在那里，給自以為聰明的人們留下一串串巨大的問號。這些問號會由誰一一解開，我們不得而知。這一文明的中斷尤其值得我們中國人深思。我們現(xiàn)如今所讀到的古詩詞、古典文學(xué)是我們中國獨一無二的文化延續(xù)。從結(jié)繩記事到龜甲獸骨上的文字再到漢字，這一路，文字不斷演進，卻不曾中斷過。我們實在應(yīng)該慶幸，這文化延續(xù)和傳承讓我們每一個齊聲誦讀的清晨都古色古香。
? ? “我們生在了和平的國家，而非和平的年代”，同為大河文明，同為槍林彈雨中走出來的古文明，有些國家依舊滿目瘡痍，遍地廢墟；有些國家荷槍實彈，嚴(yán)陣以待，卻將槍口對準(zhǔn)人民；有些國家失去國土，目光所及皆是疾苦和流離；有些國家曾創(chuàng)造出世間燦爛的文明，現(xiàn)如今失學(xué)兒童的赤腳密如森林。戰(zhàn)火紛飛成為常態(tài)，苦不堪言當(dāng)然緊隨其后，人們無法從痛苦和不幸中掙扎出來，長此以往，人們寄希望于極端、宗教。‘耶路撒冷’，三大宗教在此祈禱、參拜、誦經(jīng)，信仰不同，真主不同，但目的和結(jié)果卻是那么相同。只是讓我們這些無神論者看了之后，想有一些訴求，有些言語，自知無力改變，卻只能默默心疼著，為他們的虔誠而動容，“讓他們少一些痛苦和流離吧，該受懲罰的人是那些依舊站在人民肩上自私的掌權(quán)者”這句話，我想對當(dāng)今世界的強權(quán)主義、霸權(quán)主義訴說。即使聲音微弱，即使力量微弱，我依舊希望他們能夠聽到。
? ? 從小跟著大人看新聞，關(guān)注中東地區(qū)的形勢，巴勒斯坦，伊拉克，這些國家早已耳熟能詳。不過電視信號帶過來的只是電視臺記者在戰(zhàn)火紛飛中的只字片語，讓我真正開始心疼他們的是余老的字字千鈞，壓得人深感無力卻總想做點什么。這樣的共情能力可能是源于小孩子的單純、干凈，也有可能是中國那段歷史印在我的骨血里，看到他們我就想到當(dāng)時的先輩，總是心疼。“因為自己淋過雨，所以總想著為他人撐傘；因為自己受過傷，所以總想著幫他們”。如果可以，我希望成為一只和平鴿，飛到這世界上有鐵絲網(wǎng)和炮火的地方呼吁和平，哪怕效果甚微，總還是期待著給點安慰，帶給那些人們一點希冀。
? ? 21 世紀(jì)來臨之際，余老受鳳凰衛(wèi)視的邀請，一路風(fēng)沙，一路淤泥，去尋訪那數(shù)萬公里。記得余老在書中寫到“我高興的不是發(fā)現(xiàn)了那數(shù)萬公里，而是在那數(shù)萬公里中找到了中國文化”，我欽佩余老放下身段，遠離世俗喧囂尋求文化的純粹態(tài)度，更加敬重余老心系中華的中國心、中國魂。在讀這本書之前，一直好奇為啥這本書的名字叫《千年一嘆》，按字面意思理解，這一嘆，時間可真夠久的。在讀了一遍又一遍終于得出了自己淺顯稚嫩的理解：數(shù)千年后追溯這數(shù)千年前的數(shù)萬公里，作為滄海橫流中的微小分子，余老給出了他自己的理解，給出了這一嘆。在這一嘆中，我見識到時間的偉大和永恒，感受到自己短短數(shù)十年的渺小，慶幸的是自己在如此短的生命中讀到了那數(shù)千年的偉大和永恒。站在空間角度，我慶幸自己生在中國，這樣一個和平安定的國家，與那數(shù)萬公里相較，她有奮進的步伐，與新生代相較，她有燦爛千年而不衰的文明。她不端元老的架勢，在千年后的夜晚依舊閃閃發(fā)光，熠熠生輝，照的國人內(nèi)心安定，照的外人滿心崇拜。
