我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現(xiàn)在的種種絕非自然，也并非無可避免?！?尤瓦爾赫拉利

對(duì)尤瓦爾赫拉利的了解，源于大熱的《人類簡(jiǎn)史》。

赫拉利，一枚以色列青年才俊，并不是以編年史的線性結(jié)構(gòu)去介紹人類的來龍去脈，而是跨越物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)，甚至是哲學(xué)，展現(xiàn)了別樣的全景風(fēng)貌。

同樣思路的，還有《極簡(jiǎn)歐洲史》。約翰赫斯特把教材編寫的如此深入淺出，實(shí)屬難得，150多頁(yè)，把混合著古希臘羅馬文化、日耳曼人與基督教三大元素的歐洲歷史表達(dá)清楚。

對(duì)于歷史最大的尊敬，莫過于傳承。

來自北方的日耳曼驍勇善戰(zhàn)，征服了羅馬后并不是暴力摧毀，而是接受了它的文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。包括后來主流的基督教，極大程度的保存并改造了古希臘羅馬學(xué)術(shù)，比如把基督教的上帝造人與古希臘的地心說結(jié)合，為教會(huì)統(tǒng)治服務(wù)。這樣的傳承在整個(gè)歐洲史里屢見不鮮。

對(duì)歷史的理解與繼承，提出了更高的要求。rework 比從0到1要難。

很多半路出家的產(chǎn)品經(jīng)理都是靠模仿出道，新人階段往往吸收能力最強(qiáng)，空杯心態(tài)，看什么都謹(jǐn)慎，甚至帶著點(diǎn)小心翼翼，耐心求證、自我懷疑。

等工作了1-2年，經(jīng)歷過若干次項(xiàng)目，反而油膩了，工期面前，細(xì)節(jié)就是魔鬼。為什么選了方案 A，舍棄了方案 B，回頭再聊起這個(gè)話題，PRD 只有結(jié)論，給不了答案。

用戶使用和感受到的東西才是真正的成果，與代碼行無關(guān)。

不追求歷史選擇的絕對(duì)正確性，那沒有意義。在決策的當(dāng)下，需要解決問題的產(chǎn)品經(jīng)理跟有能力解決這個(gè)問題的設(shè)計(jì)與研發(fā)（通常還有DBA）彼此協(xié)作，已經(jīng)具備了結(jié)論的相對(duì)正確性。

產(chǎn)品經(jīng)理要做的是業(yè)務(wù)與方向的復(fù)盤，這是對(duì)歷史的理解，也是傳承。

?每一次的積累，都會(huì)在下一次讓你好 0.1哦，咳咳。