原文：

孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！?樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

?? 譯文

孟懿子問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“不違禮?！狈t駕車時(shí)，孔子告訴他：“孟孫問(wèn)孝于我，我說(shuō)：‘不違禮’?！狈t說(shuō)：“什么意思？”孔子說(shuō)：“活著時(shí)按禮侍奉；死之后按禮安葬、按禮紀(jì)念?！?/p>

原文

孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

??譯文

孟武伯問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“父母只有在子女生病時(shí)才擔(dān)憂?！?/p>

原文

子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

??譯文

子游問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“現(xiàn)在的孝順，只是能贍養(yǎng)老人。即使是犬馬，都會(huì)得到飼養(yǎng)。不敬重，有何區(qū)別？”

??關(guān)于孝，討論了幾千年，孔子關(guān)于孝的解釋，對(duì)君王、貴族、普通人的釋義，各有千秋，可以感受到孔子智商情商雙在線，君王問(wèn)孝，孔子說(shuō)不違反就是孝，點(diǎn)到即止，絕不多言，可是先生不說(shuō)完整又難受，就對(duì)駕車的學(xué)生說(shuō)，生，要有禮數(shù)、禮儀，父母不在了，也要有下葬的禮儀、祭祀的禮儀，老先生也是性情中人。貴族問(wèn)孝說(shuō)，只有父母生病的時(shí)候擔(dān)心他們的身體，或讓父母沒(méi)有什么好擔(dān)心的只問(wèn)你身體是否健康，普通人學(xué)生問(wèn)孝說(shuō)，不要給我臉色看，始終保持尊重，如果不尊敬，和養(yǎng)狗養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢，這都是關(guān)于孝，孔子的對(duì)不同身份的人的解釋。

隨著父母的衰老，反應(yīng)遲鈍、精力衰退，疾病纏身，對(duì)父母的態(tài)度確實(shí)“色難”，父母和我們意見(jiàn)相左時(shí)，很難做到和顏悅色，反思一下，為人子女給父母買車買房、周游世界、養(yǎng)貓養(yǎng)狗，到底是為父母好還是為自己好，是不是我們只要給錢就是我們認(rèn)為的孝，其實(shí)只是我們通過(guò)這種方式減少了內(nèi)疚和負(fù)罪感，父母需要的是我們的和顏悅色和高質(zhì)量的陪伴，他們并不需要山野珍饈，周游世界。