1、
春生夏長，秋收冬藏，時(shí)序輪轉(zhuǎn)，花木向陽。
春天，農(nóng)民們會仔細(xì)查看農(nóng)時(shí)之需，感覺冷暖，觀察天氣，合計(jì)適宜的氣候、土壤，然后才能播種。作物生長時(shí)期，還要細(xì)心觀察，何時(shí)除草？何時(shí)除蟲？何時(shí)灌溉？既要確保作物生長需要，還要控制生產(chǎn)成本。當(dāng)西風(fēng)起、葉初黃，在適宜的時(shí)間收獲。早了，果實(shí)不豐盈，晚了，有掉落、或被蟲豸糟蹋的可能。春夏秋冬，農(nóng)民們知道哪個農(nóng)時(shí)該做什么，不該做什么。有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)，看看作物長勢，就能估算出產(chǎn)量。
何也如此，認(rèn)識產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)累積成了知識，所以通過跡象就能感知事物存在的本質(zhì)?！耙娨蝗~落而知?dú)q之將暮，睹瓶中之冰而知天下之寒”。
人們的認(rèn)知，都是通過自己所了解的事物，進(jìn)行判斷，得出結(jié)論，從而感知本質(zhì)，去除迷惑。迷惑已去，則可以對事物有正確的知覺。由惑到覺，是一個認(rèn)識的過程。
2、
曾經(jīng)有這樣一個很有名的故事，早年在美國阿拉斯加地方，有一對年青人結(jié)婚，婚后妻子生育因難產(chǎn)而死，遺下一個孩子。男主人忙于生活，又要看家，就訓(xùn)練了一只狗帶孩子。那狗聰明聽話，能咬著奶瓶喂奶給孩子喝，照顧孩子。有一天，主人出門去，叫狗照顧孩子。主人到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來迎接。主人把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發(fā)現(xiàn)這種情形，大驚失色，急切慌亂之間以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉，勃然大怒，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，突然聽到孩子的聲音，又見孩子從床下爬了出來，于是抱起孩子，孩子雖然身上有血，卻并未受傷。主人很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉。原來，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會。
人們往往在生活中被情緒所左右，而不去認(rèn)真了解事物，管中窺豹，失之毫厘。當(dāng)男主人遇到超乎自己平時(shí)想象的突發(fā)現(xiàn)象時(shí)，情急之下，失去理智，失去深入了解事物的耐心，不等進(jìn)一步認(rèn)真觀察情況而立即進(jìn)行判斷并行動，豈能不被迷惑而鑄成錯誤？
所以說，認(rèn)識一樣事物不算很難，在復(fù)雜多變、急難險(xiǎn)重的情況下還能認(rèn)真、細(xì)心、沉著地采取客觀態(tài)度去認(rèn)識事物，才能真正地去除迷惑，做到對事物的真切感覺和認(rèn)知。
3、
孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國時(shí)，走到陳、蔡交界處，遭人算計(jì)，被一些服勞役的人圍困在半道，前不靠村，后不著店，所帶糧食吃完，最后連餓了七天?？鬃优闪俗迂暟峋缺伝厝フ页缘?，自己大白天睡覺休息養(yǎng)神。顏回討到了一些米，回來后孔子還在睡覺，就自行去煮米。米快要熟了，冒出香味，孔子轉(zhuǎn)頭看顏回煮飯時(shí)發(fā)現(xiàn)顏回用手去抓鍋里的飯吃。又等一會兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情，對顏回說：“我剛剛夢見先人了，我們還是先用這飯祭祀一下先人吧”。古人祭祀必須用沒有吃過的干凈的飯，孔子說這話是想考察顏回如何對待剛才飯沒熟時(shí)去鍋里抓飯吃的事?！倍伝剡B忙說：“不可祭祀，剛剛我煮飯時(shí)有炭灰飄進(jìn)了鍋里，弄臟了米飯，丟掉又不好，就抓來吃了?！?/p>
孔子嘆息道：“按說人應(yīng)該相信看見的事情，但是看到的并不一定是真相；人應(yīng)該相信自己的心，但其實(shí)自己的心也不可以相信。弟子們記住，要了解一個人不容易啊?！?/p>
即便在冷靜觀察的情況下，我們看到的也不一定是真相，而必須去通過客觀的方法撥開迷霧，去探索事物內(nèi)在的原因、規(guī)律。就像我們做一個化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我們放了一些試劑到容器里，會看到溶解、氣泡、凝固、揮發(fā)等等現(xiàn)象，但是我們?nèi)匀皇敲曰蟮?，并不能發(fā)覺到實(shí)驗(yàn)蘊(yùn)含的道理，而必須通過科學(xué)推理、檢測等等手段，才能得出正確地認(rèn)知。
4、
法國作家拉封丹寫過一則很有寓意的北風(fēng)和南風(fēng)的故事：有一天，北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能把行人身上的大衣脫掉。北風(fēng)自恃力大，先刮起了寒冷刺骨的北風(fēng)，呼嘯著箭一般地奔向大地，結(jié)果，為了抵御北風(fēng)的侵襲，行人都把大衣裹得更緊。與北風(fēng)不同的是，南風(fēng)不慌不忙地徐徐到來，頓時(shí)冰雪消融、花紅柳綠，太陽暖融融地照在行人的身上，行人感到溫暖愜意，一會兒都出了汗，紛紛解開衣扣，繼而脫掉大衣。于是，南風(fēng)獲得了這場比賽的勝利。
要想得到正確的結(jié)果，不被外界的各種表象所迷惑，首先得有辨別各種迷惑的能力。只有具有正確的價(jià)值觀，才能得出正確的結(jié)論。假如和北風(fēng)比賽的不是南風(fēng)，而是西風(fēng)，能脫下行人的大衣嗎？顯然不能。
有一戶家庭一對夫妻和三個兒子，丈夫經(jīng)常家暴毆打妻子，三個孩子卻產(chǎn)生了不同的想法。老大想，做女人真不容易，操持家務(wù)還要被丈夫虐待，我以后一定要對自己的妻子好一點(diǎn)。老二想，做男人真爽，在家說一不二還可以揍老婆，我以后一定要對妻子嚴(yán)厲一點(diǎn)。老三想，夫妻之間竟然沒有真正的愛情，一言不合拳腳相加，真令人失望，我以后一定要獨(dú)身不再結(jié)婚。
同樣的環(huán)境感知，得出不同的結(jié)論，是因?yàn)楦兄黧w的認(rèn)識角度不同。由此看來，人能否解開迷惑，還得看是否有解開迷惑的素質(zhì)。
5、
《三國演義》里有著名的諸葛亮借東風(fēng)的故事。諸葛亮之所以敢于立下軍令狀，在隆冬季節(jié)借來溫暖的東風(fēng)，是因?yàn)樗軌蛘_地認(rèn)識事物，解開心中迷惑，達(dá)到先知先覺。
公元207年冬，長江赤壁，孫劉聯(lián)軍萬事俱備，準(zhǔn)備火攻，但是一陣北風(fēng)吹來，周瑜“哎呀”大叫昏迷過去，何也？迷惑于冬天沒有東風(fēng)，不利于火攻。
諸葛亮卻不惑，能先知先覺，立軍令狀借到東風(fēng)，何也？通過正確的認(rèn)識去除了迷惑，得到了正確的知覺。
A、隆冬季節(jié)沒有東風(fēng)，這是常識，諸葛亮和周瑜都會做出這個判斷。B、在軍情緊急、事關(guān)生死之際，周瑜急火攻心、大惑不解病倒在床，而諸葛亮則冷靜思考，充分看到古來就有“冬至一陽生”的事實(shí)。C、諸葛亮認(rèn)真觀察天象、水文，收集第一手長江中下游流域的歷年氣候資料和當(dāng)年氣象征候。D、由于諸葛亮“上知天文、下知地理”，有能力根據(jù)大量的資料做出了正確判斷——當(dāng)年冬至有大的東風(fēng)。
這個過程就是：A、通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐積累知識，從而對新發(fā)生事物做出認(rèn)識判斷。B、觀察、認(rèn)識事物要不受各種干擾，冷靜、全面觀察。C、從探尋事物內(nèi)在、本質(zhì)規(guī)律的角度出發(fā)，充分調(diào)查分析研究。D，依據(jù)資料從正確的世界觀、價(jià)值觀出發(fā)進(jìn)行判斷，可以邀請有識之士共同研判。
這就是一條正確認(rèn)識事物，去除迷惑，從而達(dá)到先知先覺的科學(xué)途徑。
這也是我們?nèi)松薪鉀Q學(xué)習(xí)、工作、生活等等各類問題的一個科學(xué)方法。
