《增廣賢文》有言：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。”在萬(wàn)物欣榮的陽(yáng)春三月里，我有幸集中旁聽(tīng)了學(xué)校組織的“國(guó)培計(jì)劃”等一系列項(xiàng)目，諸位名家良師大咖帶來(lái)的講座與示范課讓我感觸頗深。有“南明教育”發(fā)起人——干國(guó)祥老師；“全人之美”晨誦課程創(chuàng)始人——陳美麗老師；天水市公園小學(xué)優(yōu)秀語(yǔ)文教師——田華老師；倡導(dǎo)“觀課議課”及“教師職業(yè)幸?！钡年惔髠ダ蠋?；“燃?jí)糇x書(shū)行動(dòng)”的倡導(dǎo)人——李沖鋒教授等等。他們通過(guò)講座、報(bào)告?zhèn)鬟f出的教育思想如春日暖陽(yáng)照亮了我和一眾新教師。
一、干國(guó)祥：引領(lǐng)“深度語(yǔ)文”的智者
3月23日下午，干國(guó)祥老師以《大閱讀·小閱讀·細(xì)閱讀》為題向語(yǔ)文學(xué)科的老師講述了其“深度語(yǔ)文”的真諦。干老師首先以幾本耳熟能詳?shù)耐瘯?shū)（如《丑小鴨》、《彼得·潘》）為例引出整本書(shū)閱讀。他指出“閱讀，就是讓兒童的精神得到整個(gè)人類(lèi)精神的指引。”通過(guò)深入、另類(lèi)的分析與比較閱讀，使我們明白有效的閱讀可以幫助兒童逐步認(rèn)識(shí)復(fù)雜的世界，并為以后的有序生活構(gòu)建起秩序。接著，干國(guó)祥老師以幾首常見(jiàn)的古詩(shī)（如《望天門(mén)山》、《獨(dú)坐敬亭山》、《尋隱者不遇》等）為例帶領(lǐng)學(xué)員們走進(jìn)“小閱讀”。這些詩(shī)詞篇目雖小，但是其中卻蘊(yùn)含我們平時(shí)不易察覺(jué)的精妙之處，經(jīng)干老師的一番講解之后不禁讓人茅塞頓開(kāi)。最后是教學(xué)中最易忽視的“細(xì)閱讀”，干國(guó)祥老師以經(jīng)典小說(shuō)《武松打虎》以及張若虛的《春江花月夜》為例來(lái)著重分析文章的細(xì)微之處。如貫穿全文的一根哨棒，看似存在于不經(jīng)意間，實(shí)則盡顯武松謹(jǐn)慎、細(xì)心的性格。
“深度語(yǔ)文，經(jīng)由思而抵達(dá)詩(shī)?！甭?tīng)了干老師的講座，我意識(shí)到自己離“深度語(yǔ)文”還很遙遠(yuǎn)。正如老師所言：“為提高語(yǔ)文水平的整本書(shū)閱讀是異化的，得不償失的?！倍F(xiàn)實(shí)卻是很多老師還在做著得不償失的努力，我們真正需要做的是提升自己，學(xué)會(huì)思考，而不只是教參的搬運(yùn)工。
二、陳美麗：孩子的靈魂擺渡人
如果說(shuō)干老師的課堂是深度的思考，那么陳美麗老師的課就是美的享受。陳老師在第一場(chǎng)講座中給我們分享了大漠女孩“曼曼”的故事，這個(gè)從小親情缺位的可憐女孩在陳老師的關(guān)懷、鼓舞下逐漸自信起來(lái)，她登上了“小橋音樂(lè)會(huì)”，競(jìng)選了校慶主持人……看著屏幕中曼曼一步步蛻變的照片，我明白了“全人之美”課程的真正意義所在。陳美麗老師的第二場(chǎng)講座題為《晨誦·與黎明共舞》，陳老師首先講解了晨誦的理念及本質(zhì)，即“晨誦首先是為了美，其次是為了理解，最后是為了自由和豐盈?！边@應(yīng)該就是我們現(xiàn)在所追求和向往的詩(shī)意課程了。接著陳美麗老師向我們系統(tǒng)地展示了從一年級(jí)到六年級(jí)學(xué)生晨誦的內(nèi)容，這些詩(shī)歌及文章按照兒童身心發(fā)展的階段科學(xué)編排——“所有美好，各安其實(shí)?！比缫荒昙?jí)上冊(cè)，以經(jīng)典童謠篇《搖到外婆橋》作為孩子進(jìn)入小學(xué)的第一個(gè)課程，接下來(lái)是反映自然變化的《秋風(fēng)吹吹》……最后陳老師向我們說(shuō)明了晨誦的具體流程，主要為三個(gè)環(huán)節(jié)：浪漫感知、精確理解、綜合呈現(xiàn)。在這一系列合理有序的編排下，孩子們與詩(shī)共舞，與黎明共舞，進(jìn)而使語(yǔ)言和精神得到充盈與豐富。
《愛(ài)的藝術(shù)》中提到：“愛(ài)不只是一種姿態(tài)，愛(ài)更是一種能力，一種智慧，一門(mén)藝術(shù)。”陳美麗老師使我理解了“母性之愛(ài)”與“父姓之愛(ài)”的真正分別，做為老師，兩種愛(ài)都切不可缺失。我們既要通過(guò)母性“無(wú)條件的愛(ài)”讓孩子對(duì)世界產(chǎn)生信任感、安全感，又要適時(shí)地運(yùn)用父性“有條件的愛(ài)”使孩子獲得力量感、成就感，從而建立孩子健全的人格。另外，“晨誦”這一讀書(shū)形式值得每個(gè)語(yǔ)文老師去思考和借鑒。通常我們都是局限于一本教材，古詩(shī)的記誦也僅僅是為了應(yīng)付考試，忽視了孩子的身心健康發(fā)展。晨誦應(yīng)是教師帶給孩子一份珍貴的禮物，而不是一個(gè)新的學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、陳大偉：在“觀課”“議課”中獲得幸福感
幸福感是每個(gè)人都在努力追尋的一種審美感受，而教師幸福感近年來(lái)更是一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。陳大偉老師認(rèn)為理想中幸福的教師生活應(yīng)具備三個(gè)方面：課前有盼望，課中有創(chuàng)造，課后能審美。即幸福的教師生活來(lái)源于創(chuàng)造性的勞動(dòng)和對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的審美性體驗(yàn)，創(chuàng)造越大，快樂(lè)就越多。然而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師會(huì)遇到層出不窮的困難而缺乏幸福感，尤其是初入職場(chǎng)的新手教師。將困難轉(zhuǎn)化為滿(mǎn)足感和幸福感的唯一出路就是成長(zhǎng)，陳老師向我們提出了一個(gè)成長(zhǎng)公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。這個(gè)公式很有借鑒意義，年輕教師可以通過(guò)觀看教學(xué)錄像、總結(jié)教學(xué)實(shí)錄的方式來(lái)對(duì)自己進(jìn)行審視和批判，從而積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；并且可以根據(jù)書(shū)本理論、他人經(jīng)驗(yàn)、課堂實(shí)踐效果來(lái)進(jìn)行自我反思，有反思方能進(jìn)步。
陳老師所提出的“觀課議課”與我們熟悉的“聽(tīng)課評(píng)課”是有很大區(qū)別的?！坝^課議課”主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)，一線(xiàn)教師是其中的主體和主角，特點(diǎn)為日常性和普遍性。“觀課議課”這一提法不僅具有獨(dú)創(chuàng)性、前瞻性，而且對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展很有借鑒意義。首先它體現(xiàn)了一種平等民主的教師觀，教師在課堂中可以根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，不再是被動(dòng)的執(zhí)行者。其次觀課議課這一方式改變了教師傳統(tǒng)的、被動(dòng)參與的生活態(tài)度和工作方式?？偟膩?lái)說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)平等、互動(dòng)、面向?qū)嵺`的議課對(duì)話(huà)，教師不斷發(fā)現(xiàn)自己、改造自己并成就自己。
四、田華：“最美”的小學(xué)語(yǔ)文教師
田華老師以一節(jié)生動(dòng)的語(yǔ)文課向我們展示了一名語(yǔ)文老師應(yīng)有的最美姿態(tài)。田老師選取的是小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)的一節(jié)綜合應(yīng)用課——理解“立”字。她沒(méi)有采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，直接告訴學(xué)生“立”的幾層含義。而是從字形特點(diǎn)、成語(yǔ)、古詩(shī)等幾個(gè)方面，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并歸納出“立”的深刻意義與特點(diǎn)——“方正之美、豐富文化內(nèi)涵、歷史悠久”。例如從“立”的甲骨文、金文、楷書(shū)的字形中可以看出“立”有堅(jiān)韌不拔之意；從古詩(shī)“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！笨梢钥闯觥傲ⅰ庇杏y而上的含義。本節(jié)課的精妙之處在于田老師不僅僅將“立”這個(gè)漢字教給學(xué)生，更重要的是它在無(wú)形中調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)漢字的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，并且讓學(xué)生們由小極大、由淺及深感受到中國(guó)漢字和中華的偉大魅力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合?！碧锶A老師是這一理念的合格踐行者。如田老師所言，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要做到“三個(gè)改變”：一是改變語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉的狀態(tài)，我們?cè)谥v解一篇課文時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富課堂文化內(nèi)容。二要改變課本是唯一的課程資源的狀況，教師不應(yīng)局限于教材，還應(yīng)鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谑占恍┱n外閱讀材料。如田老師讓學(xué)生在每節(jié)課前養(yǎng)成播報(bào)新聞的習(xí)慣，學(xué)生們通過(guò)搜集新聞不僅能夠加強(qiáng)與社會(huì)、國(guó)家的聯(lián)系，更能逐步培養(yǎng)自己的審美情趣。三語(yǔ)文學(xué)科要與其他學(xué)科相交融。比如在語(yǔ)文課中加強(qiáng)與書(shū)法的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《千字文》等，達(dá)到未知與已知相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的融會(huì)貫通，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。語(yǔ)文教師應(yīng)該明白，我們不僅要幫助學(xué)生積累豐富的言語(yǔ)素材，提高言語(yǔ)表達(dá)能力，更重要的是要教給學(xué)生文字之外的人文精神，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是意義深遠(yuǎn)的。希望我們每個(gè)人都可以做一個(gè)有情懷的教師，像《窗邊的小豆豆》里面的小林宗作先生一樣，關(guān)愛(ài)并尊重每一位學(xué)生，做一個(gè)幸福的、終身學(xué)習(xí)的教師。
五、妥金錄：以名師理念為引擎驅(qū)動(dòng)新教師發(fā)展
妥金錄老師以《名師成長(zhǎng)錄：我的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路》為題，從名言解讀的方式從四個(gè)方面（教育篇、教師篇、學(xué)生篇、教學(xué)篇）向我們介紹了于漪老師的教育理念與思想，對(duì)我們有啟迪喚醒的作用。眾所周知，于漪老師是語(yǔ)文教育屆有名的前輩，被譽(yù)為“精心育人的一代師表，潛心教改的一面旗幟?！币虼耍氤蔀橐幻麅?yōu)秀的語(yǔ)文老師，我們有必要去研習(xí)于老師的教育理念，并力求從中獲得教學(xué)的靈感。
“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師，這絕不是一句空話(huà)，我一輩子都在學(xué)，不斷完善健全自己的人格。”簡(jiǎn)言之，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷成長(zhǎng)。很多中小學(xué)的一線(xiàn)老師在步入崗位后，因?yàn)楦鞣N各樣的原因就放棄了學(xué)習(xí)與閱讀，止步不前，這無(wú)疑是退步的。我們要做到“教學(xué)相長(zhǎng)”，在教學(xué)的過(guò)程中與學(xué)生共同進(jìn)步。在學(xué)生觀方面，“教育不能只育分，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人?！薄鞍褜W(xué)生當(dāng)做被動(dòng)的人，實(shí)質(zhì)上還是目中無(wú)人。”“不能用一成不變的目光來(lái)看待學(xué)生…”近年來(lái)，師生關(guān)系屢屢成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，悲劇層出不窮。家長(zhǎng)和教師重分?jǐn)?shù)，輕能力，重結(jié)果，輕過(guò)程，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺了孩子的想象能力。作為語(yǔ)文教師，要尤其注意教育的人文性，尊重孩子的個(gè)體差異性，切勿用分?jǐn)?shù)就來(lái)斷定一個(gè)孩子的優(yōu)劣。
妥老師用實(shí)例講解的方式，系統(tǒng)且生動(dòng)地向我們傳遞了于漪老師的思想，為我們了解名師打開(kāi)了智慧的大門(mén)?！盀槿藥熣撸?dāng)智如泉涌；為人師者，思想當(dāng)永遠(yuǎn)年輕；為人師者，當(dāng)為人模范?！遍喿x教育名著與語(yǔ)文教育相關(guān)書(shū)籍，有利于幫助我們更好地了解語(yǔ)文名師的思想真諦，從而解決教學(xué)中遇到的困惑和難題。我們應(yīng)以名師的先進(jìn)理念武裝頭腦，力求做一名有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心的“四有”好老師。
六、張艷平：相信每個(gè)孩子都是自由的作家
閱讀能力與寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，但是當(dāng)下中小學(xué)的語(yǔ)文課堂大多以能力為中心，以分?jǐn)?shù)定勝負(fù)，忽視了學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)和想象力的發(fā)揮，學(xué)生淪為考試的工具和“新八股”的受害者。張艷平老師就從這兩處著手，以自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為例，向我們分享了其閱讀與寫(xiě)作的有效方式。張老師講座的主題為《語(yǔ)文教學(xué)中的讀寫(xiě)結(jié)合》，從題目中我們就可以看到其核心思想：讀寫(xiě)結(jié)合，以讀促寫(xiě)。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。”可見(jiàn)，閱讀和寫(xiě)作是密不可分的，但現(xiàn)實(shí)卻有很多教師將二者割裂開(kāi)來(lái)，教條式地教授給學(xué)生寫(xiě)作模板、得分法則。
張老師提到“習(xí)作根本不是在習(xí)作課上學(xué)會(huì)的?！钡拇_，習(xí)作課教授給學(xué)生的僅僅是技法、方式，而不是真正的審美感受。教師可以通過(guò)多種有效的方式在潛移默化中提高學(xué)生的習(xí)作能力，如課外書(shū)閱讀，課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)間的交往等，不該局限于寫(xiě)作課這一種固定的方式。潘新和曾有言“寫(xiě)作素養(yǎng)、寫(xiě)作能力是讀出來(lái)的，不是練出來(lái)的。讀的功夫做足，技便在其中。”張老師的主張與這一觀點(diǎn)一脈相承，她所實(shí)踐的讀寫(xiě)結(jié)合是兒童以愛(ài)的交往、海量閱讀為前提，經(jīng)由課文、課外書(shū)等至一句話(huà)、一段話(huà)，一篇習(xí)作的自我建構(gòu)。教師要在讀寫(xiě)練習(xí)中做一個(gè)促進(jìn)者而不是施壓者，相信每個(gè)孩子都是自由的作家，讓兒童去自由地吸收讀本中的養(yǎng)料，自由無(wú)畏地表達(dá)自己的觀點(diǎn)想法。
然而讀寫(xiě)結(jié)合教什么，怎么教仍然是一個(gè)難題。讀寫(xiě)結(jié)合不僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)思想。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在教學(xué)實(shí)踐中去探索合理有效的方式扭轉(zhuǎn)當(dāng)下閱讀寫(xiě)作缺失的問(wèn)題。
七、李沖鋒：為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展插上“翅膀”
李沖鋒老師講座的主題為《四輪驅(qū)動(dòng)助力教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展》。李老師的這節(jié)課可謂是干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，在場(chǎng)的老師均備受感染。他向我們介紹了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的螺旋槳：以教學(xué)、科研、閱讀、寫(xiě)作為四個(gè)輪子，理想、毅力為翅膀最終成就名師夢(mèng)想。在這里我選取其中的兩個(gè)方面——教學(xué)、閱讀來(lái)談?wù)勛约旱氖斋@。
李老師提出，“要想成為名師，就必須要有代表課?！被叵胛覀兌炷茉?shù)拿麕熅凶约旱摹按碜鳌?，如王崧舟《長(zhǎng)相思》、郭初陽(yáng)《愚公移山》等等。而要形成一節(jié)出色、為人津津樂(lè)道的代表課不是一蹴而就的，需要教師不斷地練習(xí)、磨課。李沖鋒老師提到的其中一條建議，我很受用，即要養(yǎng)成整理課堂實(shí)錄的習(xí)慣。我們可以通過(guò)錄音、錄像的方式將自己的課堂表現(xiàn)記錄下來(lái)，課后將其整理成系統(tǒng)的書(shū)面材料，在這個(gè)過(guò)程中我們能夠直觀地發(fā)現(xiàn)自己在課堂語(yǔ)言、邏輯思維方面的不足，也是一個(gè)很好的查漏補(bǔ)缺的反思方式。上學(xué)期，郭治鋒老師給我們布置的期末作業(yè)便是根據(jù)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，錄制一個(gè)微課視頻。事后查看自己的講課視頻，我就很清晰地發(fā)現(xiàn)自己缺點(diǎn)，這不僅是一種作業(yè)形式，更是提升自己教學(xué)水平的一種有效方式。
我認(rèn)為，李老師這節(jié)課最大的影響就是喚醒了在場(chǎng)老師們的閱讀意識(shí)。李沖鋒老師號(hào)召我們要持續(xù)并適度地閱讀，其中的持續(xù)就是要堅(jiān)持，養(yǎng)成良好持久的閱讀習(xí)慣。俗話(huà)說(shuō)：“老師想要給學(xué)生一杯水，自己首先得有一桶水?！闭Z(yǔ)文教師經(jīng)常鼓勵(lì)并期望孩子們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，但是往往自己卻做不到以身作則，以沒(méi)有時(shí)間、工作忙等借口為自己開(kāi)脫。李老師指出閱讀時(shí)間從三個(gè)方面而來(lái)：首先是從“心里來(lái)”，要有閱讀的意識(shí)，給心靈留下一方凈土；二是“固定來(lái)”，即給自己制定閱讀計(jì)劃，每天利用固定時(shí)間讀書(shū)；三是“擠著來(lái)”，要利用好時(shí)間的邊角余料，每天抽出15分鐘左右即可。老師的這三條建議都很切實(shí)可行，對(duì)我們幫助極大。李沖鋒老師還號(hào)召在場(chǎng)老師加入“燃?jí)粜袆?dòng)”讀書(shū)計(jì)劃，他的這一行動(dòng)無(wú)形中在每個(gè)人的心中都種下了閱讀的種子，我相信這粒種子總有一天會(huì)枝繁葉茂，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
“國(guó)培計(jì)劃”雖然暫時(shí)告一段落，但是這些老師帶給我們心靈的撫慰和觸動(dòng)依然延續(xù)著。老師們報(bào)告中傳達(dá)的理念其實(shí)都是共通的，比如李沖鋒老師和陳大偉老師都提到波斯納的理論：“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”；田華老師和張艷平老師都強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的主體性，尊重孩子的個(gè)體差異?？偟膩?lái)說(shuō)，這其中都貫穿著一條核心思想：要堅(jiān)持閱讀，在成長(zhǎng)中提升自己，過(guò)一種詩(shī)意的、幸福的教師生活。
