? ? ?
? ? ? 天地混沌的時候，是何種力量讓天地分開，自成一體呢？一個生命誕生之后，是何種力量使人變得聰慧強(qiáng)壯呢？社會階級的出現(xiàn)，是何種力量使之形成了呢？生長與衰老，是什么的力量促使的呢？
? ? ? ? 對于這些，我們或許模模糊糊的，也分不清楚個中因由。老子認(rèn)為，人從道中來，終回道中去，而明道之人在身體的生命終結(jié)之后，可以坦然地回到道中去，不明道的人則會后悔自己的一生白白地度過了。正因?yàn)槿说纳嵌虝憾邢薜?，每個人都不甘心自己就活這么幾十年，生命就永遠(yuǎn)地消失了，但是明道之人真的能夠沒身不殆嗎？而怎樣才能真正成為明道之人呢？
? ? ?《道德經(jīng)》第十五章：“古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強(qiáng)為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。濁而靜之，徐清。安以動之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。”這章就說明事物之間的微妙性，一般人是很難理解的。正因?yàn)槲覀兠媾R未知的東西，是很模糊的。所以就小心翼翼的。其實(shí)，這是就保持一個謹(jǐn)慎的心。一個人，如果能有一個謹(jǐn)慎的心，就會很少錯誤，也不會驕傲自大了。因?yàn)椴恢狼懊娴穆窌趺礃印Ｈ绻裢源?，勢必引火上身。所以，對任何事情處于未知或則模糊不清的時候，我們要“明道”，要探究事物內(nèi)在的各種各種關(guān)系。
? ? ? ? 所以說我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，而且要不停的學(xué)習(xí)。 其實(shí)就是明事理，講道理。只有知識變得非常的淵博了，我們看待任何問題，就會比較明了清楚。而不至于渾渾噩噩的。比如儒家，道家，以致佛家。他們都是主張“修道”。修道，就是一個人內(nèi)心開始。而外部的軀殼，僅僅只是一只皮囊罷了。內(nèi)心又如何修呢？就是修良心，這里前提帶了一個“良”，“良”就是好的，是善的。我們?？匆娦馗?guī)則摸著良心做事。但是這個良心，我們看得見，摸得著嗎？事實(shí)上，我們看不見它，也摸不到它。這就是“道”，它的出現(xiàn)很模糊，有時候很難看清楚。所以，我們覺得很困惑，困惑于“道”是唯一的還是多樣的。
? ? ? ? 道的本體叫做無為，所以叫微妙，玄通是道的作用，它是無不為，所以它很通，我們現(xiàn)在可以看出來，什么是妙用無窮？就是妙它是本體，它就是一個道，但是它的變化是無窮的，萬事萬象，因此弄的我們?nèi)祟惛杏X到什么，深不可識。太深遠(yuǎn)了，沒有辦法認(rèn)識，所以很多人他身上明明有道，他就認(rèn)不出來，在哪里？在哪里？因此，我們才要明道，做一個人，要明道，要修道，要行道，這才是我們一生永遠(yuǎn)做不完的功課。
? ? ? ?
? ? ?
