多少人因?yàn)榻邮懿涣水惖貞倬头艞壃F(xiàn)在的生活奔赴他鄉(xiāng)（稱為A）與戀人（稱為B）一起生活，當(dāng)然雙方都很理所的接受放棄原有生活一方的說(shuō)詞“為了你，我放棄……“如果按著狗血?jiǎng)∏榘l(fā)展，當(dāng)感情破裂的是時(shí)候A就會(huì)理直氣壯的去質(zhì)問(wèn)對(duì)方“當(dāng)初我為了你放棄原有生活，你卻這樣對(duì)我?！氨绕鹫５母星槠屏迅菀装l(fā)生感情糾葛，而奔赴他鄉(xiāng)的一方更容易占領(lǐng)道德至高點(diǎn)。我并不是想討論這個(gè)感情上的問(wèn)題，只是想問(wèn)問(wèn)奔赴他鄉(xiāng)的人真的是為了對(duì)方嗎？或者我換一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你吃飯的時(shí)候你是為了吃飯呢，還是為了讓自己消除饑餓？

對(duì)！A其實(shí)和吃飯的道理一樣，不是為了對(duì)方，而是自己想跟對(duì)方在一起，所以才拋棄一切奔赴他鄉(xiāng)。當(dāng)我們沒(méi)有理解這個(gè)責(zé)任歸屬的時(shí)候，我們就很容易把一件簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜話再用道德進(jìn)行批判，就像之前說(shuō)的感情破裂的那樣，其實(shí)可能就是一次正常的感情不合而已，但正是把用了漿糊的邏輯，沒(méi)有弄清楚責(zé)任的歸屬才把事情復(fù)雜話。（別說(shuō)是對(duì)方教唆什么什么的，這里不想細(xì)致的討論這個(gè)感情問(wèn)題。)

為了讓事情變得清楚，我們不得不討論責(zé)任的歸屬問(wèn)題，也就是這件事誰(shuí)是第一責(zé)任人。在我看來(lái)有決策權(quán)且是后果最直接的承受者是第一責(zé)任人，用數(shù)學(xué)里的名詞描述就是責(zé)任的母集。像A，他可以選擇拋棄一切遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)也可以不去，沒(méi)有人能逼迫他選擇，只不過(guò)是他不愿意承受異地思念痛苦的代價(jià)而已并且他是也是這個(gè)決策最直接的承受著——他一旦決定行動(dòng)就會(huì)立刻付出代價(jià)。而B(niǎo)確實(shí)在當(dāng)時(shí)享受到了A選擇帶來(lái)的好處，也可能為了這個(gè)目的對(duì)A進(jìn)行教唆，但他不能直接干涉A的選擇，所以他是第二責(zé)任人，同樣用數(shù)學(xué)里的名詞概括他是責(zé)任的子集。

事實(shí)上生活中很容易出現(xiàn)這樣的漿糊的邏輯——我不是為了我自己，我做的一切都是為了……清楚責(zé)任的歸屬是理順的邏輯第一步，而為了避免產(chǎn)生這樣的漿糊邏輯就必須清楚建議和干涉的區(qū)別——當(dāng)你不是第一責(zé)任人的時(shí)候處理別人責(zé)任的方式。

首先我們要知道每個(gè)人看這個(gè)世界都是鼻尖視角，也就是說(shuō)我們總是 用自己的視角去看待問(wèn)題難免有認(rèn)知偏差如同忙人盲人摸象。建議就是提供自己看事實(shí)的角度，提供一種新的可能補(bǔ)全他人的認(rèn)知偏差；干涉則是十分肯定自己看到就是事實(shí)本身的全貌，強(qiáng)行把自己的思想價(jià)值加于他人身上，逼迫他人做出符合自己期望的選擇。

我并不贊同干涉的行為。首先作為一個(gè)個(gè)體是很難看全問(wèn)題的全貌，就說(shuō)出軌的問(wèn)題，當(dāng)然出軌的是不對(duì)的，但是因?yàn)樵鋵?duì)家庭漠不關(guān)心甚至成了性冷淡，你會(huì)不會(huì)理解一些出軌的一方呢？然而這一切你可能也很難去知道。其次事情抉擇后最大的后果是由決策者承擔(dān)的，你無(wú)法替代，就好像你強(qiáng)迫出軌方必須忠于原配不能離婚，當(dāng)然你的道德正義是勝利了，接受痛苦的結(jié)果是他自己。當(dāng)然也會(huì)有責(zé)任方占時(shí)沒(méi)有選擇意思的時(shí)候，即使這樣也不應(yīng)該直接干涉他的選擇，而是應(yīng)該幫助他去建立責(zé)任的意思，而不是一味代替他的選擇。就說(shuō)小孩有好玩的玩具該不該和小伙伴分享的問(wèn)題，小孩確實(shí)足夠的認(rèn)知去選擇，但我并不贊同家長(zhǎng)直接說(shuō)“作為一個(gè)好孩子你應(yīng)該去分享你的玩具……“，我認(rèn)為好的家長(zhǎng)應(yīng)該這樣說(shuō)“你的小伙伴很想跟與你一起玩耍，你是否愿意分享你的玩具，做一個(gè)分享快樂(lè)的孩子？“說(shuō)到這時(shí)，即使孩子說(shuō)了不愿意，也不應(yīng)該進(jìn)行道德上的批判。

你以為幫助別人做出更好的選擇，但你同時(shí)也剝奪了他承擔(dān)自己選擇后果的權(quán)利，讓他無(wú)法成長(zhǎng)。等你不能幫助他選著的時(shí)候，他自然會(huì)不是所措，甚至怨恨你做的一切。

認(rèn)清責(zé)任才能更好的承擔(dān)，否則模糊責(zé)任會(huì)讓人一直逃避（想想中國(guó)的政府和企業(yè)）。尊重每人選擇的權(quán)利，因?yàn)槟銦o(wú)法代替別人承擔(dān)后果；尊重你自己內(nèi)心的選擇，因?yàn)闆](méi)有人能代替你的生活。