在中國龍鳳是所有吉祥物中最受人們喜愛的，比如：龍鳳呈祥、乘龍配鳳。人們也總將一對戀人比作龍鳳之配，比如：龍鳳玉配、龍飛鳳舞、成親時的鳳冠霞帔等。古代帝王就是真龍?zhí)熳?，而皇后便是鳳的象征。

春秋時代，秦穆公有個小女兒，生來愛玉，秦穆公便給她起名叫“弄玉”。弄玉生性自由爛漫，喜歡品笛弄笙，穆公疼愛她，便命工匠把西域進貢來的玉雕成笙送給她，公主自從有了玉笙，吹笙的技藝更加精湛。長到十幾歲時姿容無雙、聰顏絕倫。

?秦穆公想招鄰國的王子為婿，弄玉不從，自有主張，若不懂音律，不是善奏樂器的高手，寧可不嫁，穆公珍愛女兒，只好依從公主。

一天夜里，公主倚欄賞月，用玉笙表達自己對愛情的神往，釋放心中懷春的心情，這時一陣裊裊的洞簫聲和著公主笙樂響起。一連幾夜，笙樂如龍音，蕭聲如鳳鳴，合奏起來簡直就是仙樂一般動聽，整個秦宮都聽得見，以至方圓百里。

穆公問其原因，公主說是從很遠的地方傳來的。秦穆公便命大將孟明一定要找到吹蕭人。一直找到華山腳下，聽樵夫說有一青年叫“蕭史”在華山中峰明星崖隱居，善吹簫，音可傳數(shù)百里，孟明來到明星崖把簫史帶回了秦宮。

此時正值中秋，秦穆公見他的簫也為美玉所制，非常高興，便請來公主，兩人一見鐘情，便合奏起來，一曲不曾奏完，殿內金龍、彩鳳都好像翩翩起舞起來，眾人聽的入癡，齊贊說：“仙樂！“，弄玉和簫史完婚之后便住在宮里。簫史教弄玉用簫學鳳鳴，弄玉教簫史用笙學龍音，學了十幾年，真的把天上的鳳引下來了，停在了他們的屋頂上，不久龍也來到他們的庭院里。

一日，簫史說：我懷念在華山幽靜的生活。弄玉說：我愿與你同去享山野清凈，二人合奏起來，片刻龍飛鳳舞，祥云翻騰，弄玉乘上彩鳳，蕭史跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空，龍鳳呈祥而去！

后來人們?yōu)榧o念弄玉和蕭史的動人故事，就用“龍鳳呈祥”來形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。

一直以來我們都是這樣認為的：龍鳳就是一對！可真是這樣嗎？

其一，大家都知道鳳凰是神鳥，但鳳凰其實是一雌一雄兩只鳥，雄的叫鳳，雌的則叫凰，它們才是一對。比如鴛鴦、麒麟、貔貅都是一公一母成對的名字。最重要的一點：鳳是雄性... ...

其二，龍生九子，九個兒子各不同，但其中卻沒有龍跟鳳所生的。九子分別是：老大囚牛，是龍和牛所生；老二睚眥，是龍和豹所生；老三潮風，是龍和貓所生；老四蒲牢，是龍和海蛇所生；老五狻猊，是龍和獅子所生；老六赑屃，是龍和龜所生；老七狴犴，是龍和虎所生；老八負屃，是龍和龍所生；老九螭吻，是龍和魚所生。

龍生了這么多兒子，就唯獨沒有和鳳生下兒子！再加上鳳是雄性，這就更加說明龍鳳不是一對！那為什么人們還要強制CP哪？

龍和鳳都是神獸，非常吉祥的神獸。在中國傳統(tǒng)觀念中，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事。

在玉雕作品中，玉雕龍鳳呈祥，常以一龍、一鳳和祥云的圖案來表示，祥云代表有好的預兆，表示對未來的美好祝愿。龍鳳呈祥：一個是眾獸之君，一個是百鳥之王；一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞；兩者之間的美好的互助合作關系建立起來，便"龍飛鳳舞"、"龍鳳呈祥"了。

中國文化源遠流長，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標志和象征。如果將中華民族的傳統(tǒng)文化符號按其功能效應的大小排個座次的話，龍無疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就該是鳳了。

至于把龍鳳比作男女的關系，只是把美好事物用來祝福而已。龍鳳是不存在的事物，但人們卻非常信仰它們，對它們飽含深情。

中華民族都成自己為龍的傳人，這就足夠說明它是多么受人崇敬。