人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的事，讓我們一籌莫展，猶豫不決。

曾國藩說：“物來順應(yīng)，未來不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀?！?br>

而這十六個(gè)字，是曾國藩處事的口訣。

無論要做什么，只要下定決心，就要踏實(shí)去做，不必瞻前顧后，猶豫不決。

只有這樣，人生才能隨物而應(yīng)，未來可期。

時(shí)間是一條單行道，事情發(fā)生了就是發(fā)生了，一切都無法挽回。

除了接受，別無選擇。再多的抱怨，再多的不甘，都是徒勞。

我們總是在恐懼災(zāi)難降臨，可是當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候，我們才明白。

只要不死，就得受著。受著受著，人也就習(xí)慣了。我們比想象中強(qiáng)大的多。

有一天，我們回頭看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，我們咬著牙，走了很遠(yuǎn)的路。

未來還沒到來，不必要過分憂心，不要過分思慮。

中國古代有個(gè)杞人憂天的故事。他老是在擔(dān)心天會(huì)塌下來，整日惶惶不安，難以生活。

未來總是難以預(yù)料，我們不是神，不可能預(yù)知未來。

我們唯一可以把握的，只有當(dāng)下。

無數(shù)的當(dāng)下連接成線，通向看似遙遠(yuǎn)的未來。

當(dāng)下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，一點(diǎn)點(diǎn)搭建起我們美好的未來。

未來不迎，擁抱當(dāng)下，從腳下做起，從此刻做起。

當(dāng)時(shí)不雜，面對(duì)唯一可以把握的當(dāng)下，大腦一定要保持清明。

不要被無謂的想法干擾自己，不要被內(nèi)心的雜念絆住。

曾經(jīng)有人向馬祖禪師請(qǐng)教如何修行，馬祖禪師答：饑來吃飯，困來眠。

這個(gè)人就很奇怪，說，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？

馬祖回答說，不是的，他們吃飯的時(shí)候想著睡覺，睡覺的時(shí)候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。

很多時(shí)候，我們感到焦慮，就是因?yàn)槟X子里同時(shí)裝了太多東西。

專注當(dāng)下，把手頭的事情做好，就是一個(gè)人最大的修行。

《了凡四訓(xùn)》中說：從前種種，譬如昨日死。過去了，就成了歷史，無法改變。

事情過去了就是過去了，再后悔也沒用。

心里裝著悔恨，只能攪亂當(dāng)下，錯(cuò)失未來。

未來，我們會(huì)遇到新的人，新的事。

上帝不會(huì)永遠(yuǎn)這么不公平，一切都會(huì)好起來的。

20歲的曾國藩就讀于衡陽唐氏宗祠，師從汪覺庵。一年后轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣濱書院。改號(hào)滌生。

滌生，滌舊才能生新。

放棄過去，與過去一刀兩斷，才能奔向新生。