此文標(biāo)題來自當(dāng)初衛(wèi)鞅向秦孝公進(jìn)治國之策的時(shí)候,總共進(jìn)言了三次,前兩次裝瘋賣傻,出售次品(衛(wèi)鞅本人認(rèn)為的次品,不一定和你我的認(rèn)知相同),分別闡述了:王道治國,無為治國。最后秦孝公對他失去耐心,第三次最后的機(jī)會,才向秦孝公進(jìn)言:法家治國。
他當(dāng)時(shí)對推薦他的景監(jiān)說:寶物要賣給識貨的買主,買主才會真正的讓寶物物盡其用。但是如果買主并不識貨,寶物賣給他,只是讓寶物不盡其用,暴殄天物。但是怎么樣才能知道買主是識貨還是不識貨呢,那么就先賣給他次品、贗品,如果他是識貨的買主,必不購買,一定非得寶物才買,那么這才是真正識貨的買主。
此文也就談?wù)勔韵聝蓚€(gè)問題:
(1)????如果我們不是真正的寶物,或者已經(jīng)是真正的寶物了,卻比較顯擺,那么這個(gè)顯擺的利是什么,弊是什么?顯擺和分享的本質(zhì)區(qū)別是什么呢?
(2)????我們最好的方略,是讓自己努力成為寶物,然后不要輕易示人。用我歷史文章常用的詞來說,就是:潛行。那么在平時(shí),我們應(yīng)該怎么做到潛行呢?以及我們真正成了寶物后,不應(yīng)顯擺,那應(yīng)做什么呢?
【此文首發(fā)于公眾號: 米知山 】?
先來看看第一個(gè)問題,不論我們想顯擺的是什么,物質(zhì)的:金錢、工作崗位、顏值、肌肉…….精神的:純真愛情、真誠友情、親密親情、社會影響力、知識學(xué)識……
也不論我們是在鄰里之間顯擺,還是在學(xué)校、公司顯擺,還是在朋友圈顯擺,還是在陌生人群中顯擺,還是在網(wǎng)絡(luò)上顯擺。
利是什么呢?弊是什么呢?
情況一:被你顯擺的人覺得你很厲害。他開始崇拜你,此為利。但是崇拜你之后呢?他會向你學(xué)習(xí)。但是因?yàn)槟愠霭l(fā)點(diǎn)是顯擺,那么不可避免得你會帶著驕傲之情,帶著趾高氣揚(yáng)的姿態(tài),他向你學(xué)習(xí)的過程中,你的這種驕傲之態(tài),會逐漸讓他覺得你其實(shí)就是一個(gè)浮夸、愛慕虛名的人,更麻煩的是,如果你其實(shí)不是寶物,只是前面裝得像寶物,他在向你學(xué)習(xí)過程中,你必然露餡,此為弊。
情況二:被你顯擺的人覺得你就是個(gè)炫耀的人。一旦別人認(rèn)為你是個(gè)愛炫耀的人,他心態(tài)上就已經(jīng)開始厭惡你了,此為弊。利是什么呢?利是更多的人知道了你,至于這些人認(rèn)為你是寶物還是次品,就不知道了。
情況三:被你顯擺的人認(rèn)識到你這個(gè)寶物的閃光點(diǎn),但是他不是去學(xué)習(xí),而是去偷取。你顯擺的自己的生意模式,你顯擺的自己掌握的少為人知的秘密,你顯擺的如何做成某項(xiàng)事的巧妙方法……他通通偷取,自己用以謀利,甚至是和你競爭,此為弊。利是什么呢?利是更多的人知道了你,至于這些人認(rèn)為你是寶物還是次品,就不知道了。
情況四:被你顯擺的人其實(shí)比你厲害多了,所以他會認(rèn)為你就是一個(gè)跳梁小丑。比你厲害很多的人本可以成為你的老師,教授給你一些東西,但是他心里都覺得你是小丑了,你還指望他會教授給你好東西?此為弊。利是什么呢?利是更多的人知道了你,至于這些人認(rèn)為你是寶物還是次品,就不知道了。
情況五:被你顯擺的人對你顯擺的東西毫無欲望。你顯擺時(shí)說的每次字,他都像聽禪叫一樣,覺得好煩躁?。。?!從而對你也產(chǎn)生煩人之感,此為弊。利是什么呢?利是更多的人知道了你,至于這些人認(rèn)為你是寶物還是次品,就不知道了。
情況六;被你顯擺的人嫉妒你。于是各種情況下,他都因?yàn)榧刀识g毀你,而給你穿小鞋,此為弊。利是什么呢?利是更多的人知道了你,至于這些人認(rèn)為你是寶物還是次品,就不知道了。
以上六種情況的利弊來看,還是不要顯擺為上策。那么我們的分享和顯擺有什么本質(zhì)區(qū)別呢?
1.??分享者的主觀出發(fā)點(diǎn)是為了讓更多的人獲得更好的認(rèn)知、技能、積極向上的正能量,出發(fā)點(diǎn)毫無自吹自擂的心態(tài)。我們在網(wǎng)絡(luò)上看到各種作者的各種文字,如何區(qū)別他是在分享還是在顯擺?很簡單,你去提出不同的意見,他的回應(yīng)是論述呢還是簡單粗暴的反對?如果你提出了不同的意見,同時(shí)帶有你自己的詳細(xì)論述,符合邏輯,作者的反應(yīng)是說他錯(cuò)了,謝謝你的指正,還是固執(zhí)己見,不從邏輯上和你討論?顯擺者為知識販子,分享者為學(xué)者。
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2.??分享者真正的謙虛,知道自己有很多不足,分享出來,更希望得到大家的指正,以便自己也能更加提升;顯擺者認(rèn)為自己在這個(gè)領(lǐng)域什么都有,什么都知道,如果去指證他,他會很不高興!
現(xiàn)在我們來看看第二個(gè)問題:
平時(shí)我們應(yīng)該如何潛行呢?當(dāng)我們真正成為寶物后,不去顯擺,那應(yīng)該做什么呢?
我們平時(shí)在提升、練習(xí)、進(jìn)化自己的過程中,不要到處去談?wù)撟约簩W(xué)到了什么,獲利了什么。要與人溝通討論的話,就請與那些和你三觀相符的人討論、探討,也可以在網(wǎng)絡(luò)上和大家一起相互學(xué)習(xí),但是既然是在進(jìn)化、提升的過程中,就一定要認(rèn)識到自己有很多不知道的,有很多不掌握的技能,虛心得學(xué)習(xí),自己錯(cuò)了就承認(rèn)自己錯(cuò)了,然后學(xué)習(xí)改正就提升了,而顯擺者要承認(rèn)自己錯(cuò)了,那可基本是不會發(fā)生的。
跟不和自己三觀相符的人在一起的時(shí)候,跟不和自己一樣默默進(jìn)化的人在一起的時(shí)候,就不要去討論、探討,因?yàn)槟銈円慈^不符,要么別人根本不想進(jìn)化,能討論出什么東西來呢?那么這個(gè)時(shí)候,就不要去談自己在默默進(jìn)化的事情,在這些事情上閉嘴,旁人看來,你在這些事情上什么都沒有去做,但是你其實(shí)在默默潛行。就像潛龍一樣,在水里生長、進(jìn)化,但是陸地上生活的人看不到,不知道你最后會:大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里。
當(dāng)我們最后潛行成了寶物,不應(yīng)該去顯擺,那應(yīng)該做什么呢?那就是運(yùn)用!成了寶物后,就像衛(wèi)鞅說的那樣,賣給真正的買主,讓你物盡其用的買主。當(dāng)然,我們自己就是自己的買主呢,那么很簡單,運(yùn)用自身這個(gè)寶物,去創(chuàng)造更好的物質(zhì),去創(chuàng)造更好的精神,然后分享給家人朋友,分享給這個(gè)國家,分享給這個(gè)社會。
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手持長劍就去立不世之功,手持耕犁就去造豐饒沃田!
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潛行的目的,就是打造出長劍和耕犁!
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創(chuàng)造財(cái)富,然后分享財(cái)富,不是去顯擺財(cái)富!
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感謝關(guān)注公眾號:米知山
關(guān)注個(gè)人成長,分享對成長的認(rèn)知、方法,堅(jiān)持理想和正能量