作為佛教居士，很難同時追隨多個傳承。我們怎樣做到既堅持一個傳承的修行，同時又堅持不分教派的主張？
這很簡單。比如當你頭疼，你應該吃治療頭疼的藥片。這并不意味著你應該譴責或者不尊敬其他的藥物，或者向那些胃疼和腳疼的人推廣頭疼藥。同樣，對你來講，如果某個傳承能夠啟發(fā)你的靈感，讓你受益，對你有效，那你就應該享受它，同時應該思維，就像這個特定方法對你有用一樣，其他傳承里的方法也一定相應地對其他人有用。
有沒有一種方法能把所有教派的優(yōu)點都融合進我們的學習和修行中？或者說，有沒有這樣做的必要？
實際上，沒有必要融合它們。佛教方法的偉大之處在于，每一個路徑都是完整的。但是也有一種說法，外修聲聞、內(nèi)修大乘、密修金剛乘是一種很好的做法。這實際上是一個非常重要的竅訣。
