周末參加活動(dòng)，徒步30KM。很順利，也很開心的完成了。
剛開始一聽到別人說(shuō)這個(gè)活動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)排斥，之前自己騎行45KM的時(shí)候，就感覺(jué)有點(diǎn)可怕，沒(méi)想到現(xiàn)在換成步行了。
說(shuō)真的作為運(yùn)動(dòng)的自己，確實(shí)沒(méi)有練習(xí)過(guò)這樣的場(chǎng)景，自己每天5KM跑步，很少打破，因?yàn)檫@對(duì)自己來(lái)說(shuō)運(yùn)動(dòng)量恰到好處。而如今要30KM，著實(shí)有點(diǎn)挑戰(zhàn)，內(nèi)心那個(gè)自己就有點(diǎn)排斥這個(gè)非舒適區(qū)。
但真正上路了，才發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象的那么可怕，剛上來(lái)的十公里壓根就沒(méi)有感覺(jué)，而接下來(lái)自己居然是小跑完成的。想想這也算是自己經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的復(fù)利吧。
事后想起來(lái)，自己幸虧參與了這個(gè)活動(dòng)，要不還不知道自己還可以再一次突破自己，之前的自己嚇唬自己，差點(diǎn)讓自己失去這樣一個(gè)突破自己的機(jī)會(huì)。
這讓我想到了一個(gè)概念：自證預(yù)言。
自證預(yù)言(self-fulfilling prophecy)是一種在心理學(xué)上常見的癥狀，意指人會(huì)不自覺(jué)的按已知的預(yù)言來(lái)行事，最終令預(yù)言發(fā)生。
第一次接觸到這個(gè)活動(dòng)時(shí)，第一感覺(jué)就是不可能，瘋了，太難了，全是這樣的消極心態(tài)。也因此在跟別人交流的時(shí)候，想方設(shè)法說(shuō)服別人自己的觀點(diǎn)是正確的，甚至因?yàn)樽约航?jīng)常練習(xí)的邏輯思考，甚至很容易說(shuō)服別人，讓別人也有了這樣的感受。
然而，這個(gè)世界，甚我們個(gè)體本身 并不是 自己 第一感覺(jué) 認(rèn)為的這個(gè)樣子。
甚至可以說(shuō)，我們第一感覺(jué)認(rèn)為的通常都是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭裁茨兀?/p>
因?yàn)榈谝桓杏X(jué)通常來(lái)自自己進(jìn)化和歷史經(jīng)驗(yàn)的感性回饋，更或者只是快速調(diào)用了自己的存儲(chǔ)器（記憶），并沒(méi)有調(diào)用計(jì)算器（理性大腦）。因?yàn)闅v史的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)就形決策了未來(lái)的事物結(jié)果，這是錯(cuò)誤的邏輯關(guān)系。畢竟歷史的求存經(jīng)驗(yàn)跟未來(lái)的情況，環(huán)境變量均是有所不同的。
但人畢竟是一個(gè)感性反應(yīng)時(shí)間>理性反應(yīng)時(shí)間的動(dòng)物，碰到事情，最先形成的答案就來(lái)自感性的自己，因此，如果自己不做深思熟慮，就很容易把感性的第一感覺(jué)當(dāng)成自己的答案，更可怕的是接下來(lái)還會(huì)指導(dǎo)理性的自己去說(shuō)服自己和別人來(lái)認(rèn)同這個(gè)答案。這便是個(gè)體自證預(yù)言的產(chǎn)生， 甚至是固執(zhí)個(gè)性的產(chǎn)生。
這就是坑，我們形成的答案并不是理性思考的答案，并不是事物真實(shí)的答案，而是那些一招被蛇咬，就會(huì)產(chǎn)生十年怕井繩的歷史經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知。
所以當(dāng)我們面對(duì)很多我們認(rèn)為不可能的事情時(shí)，盡可能的要學(xué)跳過(guò)感性反應(yīng)時(shí)間，等待理性反應(yīng)時(shí)間，這個(gè)世界里，雖然感性可以觸發(fā)好奇心，但在感性的個(gè)體身上，還有比好奇心更為重要的，那就是貪婪和懶惰。面對(duì)很多挑戰(zhàn)，進(jìn)化形成的感性的自己更希望自己可以即時(shí)低成本高收益。
而今天的這30KM卻又不能產(chǎn)生即時(shí)的收益，這就會(huì)讓自己感性的產(chǎn)生內(nèi)心不愿意做，表面做不到的決策結(jié)果。幸虧，事后理性復(fù)盤，重現(xiàn)幸運(yùn)的參與了活動(dòng)。
對(duì)我們個(gè)體來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)必經(jīng)是一輩子的事情，不能因?yàn)橐粫r(shí)的感性，一時(shí)的固執(zhí)，就失去了一次次突破自己的機(jī)會(huì)。
今日思考，不求絕對(duì)，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
