不要總想有意的去表現(xiàn)你的深刻，每個(gè)人都對(duì)人生有著不同的體驗(yàn)。把自己與外界環(huán)境分開(kāi)，我說(shuō)的分開(kāi)是不要刻意的去做什么。我經(jīng)常會(huì)提醒自己，做一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)有溫度的人。這樣說(shuō)有點(diǎn)抽象，具體一點(diǎn)就是，不刻意的去做什么，你要跟隨本性，但也要符合社會(huì)規(guī)則。不假，不刻意，但也不因?yàn)樽约旱睦娑鴤e人。在自然的屬性和社會(huì)屬性間達(dá)到一種平衡。

但當(dāng)我們處在人群中時(shí)，總是會(huì)不自覺(jué)的受各種因素影響。想刻意的去表現(xiàn)自己，影響，甚至是教育別人。通過(guò)這種方式來(lái)追求存在感。這樣有什么意義嗎？或是說(shuō)對(duì)于我們是否能在這個(gè)世界上存在有什么好處嗎？根本沒(méi)有。我們雖然無(wú)法脫離人群而存在，但是歸根結(jié)底我們最終還是孤獨(dú)的。你的存在，只有你自己有關(guān)。有誰(shuí)能知道你的內(nèi)心感受？又有幾個(gè)人在乎你的內(nèi)心感受！

這樣說(shuō)有些無(wú)情，可就算是父母對(duì)于孩子，我們的關(guān)心有時(shí)也是無(wú)能為力的。孩子最終能成為什么樣子，還不是要靠他們自己。我們能給與的幫助，也只是出于我們能做到和能想到的。

我不是想表達(dá)這些，怎么又拐跑了呢？我是想思考自己的問(wèn)題，我要成為什么樣子。早上看了梁曉聲的一段視頻。他說(shuō)到了，不要刻意的去表現(xiàn)你的深刻。讓我產(chǎn)生了一些感觸，我也經(jīng)常愿意把自己的思考輸出給他人。喜歡別人說(shuō)，你的思想深刻?？墒钦l(shuí)的思想又不深刻呢？每個(gè)人在自己熟悉的領(lǐng)域內(nèi)，都會(huì)有一些有深度的想法。我們也都只是在自己熟悉的環(huán)境，做著自己的探索。你可以有某方面的深入想法，但也沒(méi)有必要刻意的去輸出給他人。你的思考主要，或是說(shuō)根本目的，只是為了解決你自己的問(wèn)題。

作為每一個(gè)獨(dú)立存在的人，我們都是一個(gè)特定環(huán)境下的解決方案。你應(yīng)該去思考，如何能把你所處的環(huán)境中的問(wèn)題，解決好。而你可能對(duì)他人造成的影響，是以你作為他人的一種外在環(huán)境形成的。這不應(yīng)該成為你的一種主要追求。他是一個(gè)副產(chǎn)品，是你在主業(yè)之外可有可無(wú)的東西。至于你能對(duì)他人造成什么影響，應(yīng)該是由你是否能很好解決自身問(wèn)題決定。你能很好的完成你的人生任務(wù)，那你自然會(huì)給與他人影響。

你看歷史上那些能對(duì)我們?cè)斐珊艽笥绊懙娜?，哪個(gè)不是為了追求自己理想，而對(duì)后人造成巨大影響的。現(xiàn)在網(wǎng)上一些總想影響他人的人，還不是為了賺錢(qián)，才去做這些事的。這是他的一種賺錢(qián)方式，所以他才需要刻意去影響你。而能對(duì)后人造成巨大影響的人，都是在為追求自己的理想努力。你的影響力只是你做了什么事情的副產(chǎn)品，刻意的追求是沒(méi)有用的。

這樣表述也不對(duì)，我想要思考的是，我希望自己成為什么樣子。我的思考是要能指導(dǎo)我的行為。我產(chǎn)生這些想法，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)我就喜歡去刻意影響別人，自以為是的認(rèn)為自己比別人發(fā)現(xiàn)了更多的世界本質(zhì)。我感覺(jué)到了自己的錯(cuò)誤，所以才會(huì)希望通過(guò)思考來(lái)糾正自己。這也就是我為什么每天都有反思的原因。去梳理，去構(gòu)建一個(gè)更好的自己，需要你持續(xù)的發(fā)現(xiàn)并改正自己的錯(cuò)誤。

那現(xiàn)在的這個(gè)錯(cuò)誤就是，你喜歡自以為是的深刻，并喜歡去刻意的影響他人。既然感覺(jué)這樣做不對(duì)，那么下面就要思考，如何做才是對(duì)的了。就還是我開(kāi)始說(shuō)的，做一個(gè)真實(shí)的人，有溫度的人。

分開(kāi)說(shuō)，怎樣才能成為一個(gè)真實(shí)的人？真實(shí)的人又該是什么樣子呢？我們是人，更是一種動(dòng)物。首先是動(dòng)物，其后才是人。我們只是眾多動(dòng)物中的一種，只不過(guò)特殊了一點(diǎn)而已。那么這個(gè)真實(shí)就應(yīng)該反應(yīng)出你的動(dòng)物本性。我們什么時(shí)候最接近動(dòng)物本性，我認(rèn)為是小時(shí)候。因?yàn)槿说纳鐣?huì)屬性是在社會(huì)中形成的。而小孩子還沒(méi)受到社會(huì)性的影響，所以孩子應(yīng)該是最接近人類(lèi)本性的。孩子每天做的就是吃和睡，再有精力就是對(duì)外探索，學(xué)習(xí)。這應(yīng)該就是我們的根本需求，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們又添了很多其他的欲望。不過(guò)這些欲望都是社會(huì)性的，是在社會(huì)中相對(duì)性的欲望。不是因?yàn)槟阈枰a(chǎn)生的，是別人施加于你的欲望。這些欲望是可有可無(wú)的。你想想是不是，你對(duì)于豪宅跑車(chē)美女都有欲望，但是這些欲望是必須的嘛？絕大多數(shù)人都得不到，我們還不是一樣活的聽(tīng)話(huà)。

真實(shí)的人，就是要回歸本性，回歸于嬰兒的狀態(tài)，我只追求人，最基本的需求。拋開(kāi)那些社會(huì)性的需求，只關(guān)注于作為一個(gè)人的最基本需求。讓自己簡(jiǎn)單一點(diǎn)，去除掉那些附加在我們身上的東西。不化妝，不偽裝，回歸自己真實(shí)的樣子。不活在他人的期望中，不活在自己的欲望中。真實(shí)應(yīng)該是一種返璞歸真的狀態(tài)，是一種簡(jiǎn)單的沒(méi)有任何附加的狀態(tài)。

那怎樣做才是真實(shí)呢？只關(guān)注基本的衣食住行，把欲望控制在最小的范圍內(nèi)，把欲望專(zhuān)注在最基本的需求內(nèi)。讓欲望遠(yuǎn)小于你的能力，不要讓你的欲望影響到你行為。再簡(jiǎn)單說(shuō)就是，你的衣食住行這些需求，要小到不會(huì)對(duì)你的行為產(chǎn)生影響。就是說(shuō)，你不會(huì)為了衣食住行這些事情去思考過(guò)多。其次就是你要把剩余的精力用到探索未知上。還是說(shuō)要像孩子一樣，吃飽穿暖睡足后，該干什么，你就干什么。探索周?chē)囊磺?，滿(mǎn)足你的好奇心。

總結(jié)說(shuō)就是，讓自己復(fù)歸于嬰兒狀態(tài)，就是真實(shí)。那什么才是有溫度呢？

下面說(shuō)有溫度的問(wèn)題，我認(rèn)為有溫度就是要讓自己的各種行為符合社會(huì)規(guī)則。既然你無(wú)法脫離社會(huì)獨(dú)自存在，你必須要在社會(huì)中生存。那你在考慮個(gè)人利益的時(shí)候，就也要考慮他人的利益。做那個(gè)利人利己的人，你才是有溫度的人。這個(gè)有溫度就是在做真實(shí)的人之上，又增加了一些限制。這個(gè)限制說(shuō)是來(lái)自你自己，但更確切的說(shuō)是來(lái)自他人對(duì)你的限制。你只有讓他人感覺(jué)到溫度，你才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的利益。如果你的行為對(duì)他人造成了不好的影響，那么你也不會(huì)有什么好果子吃。與其被動(dòng)受限，不如主動(dòng)的自我設(shè)限。讓自己在一個(gè)主動(dòng)設(shè)定的范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)你的真實(shí)自我欲望。

如果按你自己的這個(gè)要求，最后你會(huì)成為一個(gè)什么樣子呢？與這個(gè)世界，和你周?chē)娜丝梢匀谇⒌南嗵帲鄬?duì)平安順利的度過(guò)這一生。你最終希望自己獲得一些什么呢？在能力范圍內(nèi)，盡量對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行探索，讓自己可以在有生之年可以更接近真理。我不忘想得到或是找到真理，我只要能不斷接近他就知足了。