我是趙永軍，這是我的“每天寫一篇”文章、為自己賦能的第191篇。
《論語季氏篇第十六篇》第7篇：孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/b>
錢穆先生注解——血氣，人之生理之隨時有變者。戒猶孟子所謂持志。孟子曰：“志者氣之帥”，謂以心理統(tǒng)率生理。君子終生有所戒，則其血氣無時不為志所率。后人言志，多指有為，不知有戒，是亦失之。
錢穆先生試譯——先生說：“君子當有三戒。少年時，血氣未寧定，當戒在好色上。壯年時，血氣正剛強，當戒在好斗上。年老了，血氣已衰，當戒在好貪求得上 。
李澤厚先生在《論語今讀》中譯文——孔子說：“君子有三種警惕戒備。少年時，精力為穩(wěn)定，要警惕性生活放縱。中壯年時代，精力旺盛，要警惕爭強好斗。年老時代，精力衰退，要警惕保守和貪婪 。”
楊伯峻先生【譯文】孔子說：“君子有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時候，血氣未定，便要警戒，莫迷戀女色；等到壯大了，血氣正旺盛，便要警戒，莫好勝喜斗；等到年老了，血氣已經(jīng)衰弱，便要警戒，莫貪求無厭。”
李里先生有不同理解，他在《論語講義》中注解——孔子說，君子有三條戒律：人年少的時候，由于性沖動的作用，容易對異性產(chǎn)生好奇，所以“戒之在色”，這個“色”就是指美色，不要讓美色擾亂了自己的本心。人到了壯年，血氣正盛，又正是為事業(yè)奮斗之時，就容易與人爭斗，所以“戒之在斗”，不要去爭斗。到了老年，血氣衰了，身體差了，往往就貪多務(wù)得，貪戀已得之功名利祿，患得患失，所以“戒之在得”，不要貪得無厭
血氣未定、血氣方剛、血氣既衰，這是血氣，生命規(guī)律，圣人與凡人的相同之處。但凡人年輕時就容易春心蕩漾，中年時容易爭名奪利，老年時容易貪得無厭?？墒鞘ト司筒煌?，他能夠用志氣去調(diào)節(jié)血氣，所以年輕的時候他能戒色，中年的時候能戒斗，晚年的時候能夠戒得。
南懷瑾先生在《論語別裁》中注解——孔子將人生分三個階段，對人慎戒的名言。我們加上年齡、經(jīng)驗、心理、生理的體驗，就愈知這三句話意義之深刻。少年戒之在色，就是性的問題，男女之間如果過分的貪欲，很多人只到三四十歲，身體就毀壞了。有許多中年、老年人的病，就因為少年時的性行為，沒有“戒之在色”，而種下病因。
壯年戒之在斗，這個斗的問題也很大，不止是指打架而已，一切鬧意氣的競爭都是斗。這里說戒之在斗，就是事業(yè)的競爭，處處想打擊人家，自己能站起來，這種心理是中年人的毛病。
老年人戒之在得，這個問題蠻嚴重，不到這個年齡不知道。譬如說一個人的個性相當慷慨，自己就要常常警惕，不要老了反而不能做到。曾經(jīng)看到許多人，年輕時仗義疏財，到了老年一毛錢都舍不得花，事業(yè)更舍不得放手。早年慷慨好義，到晚年一變，對錢看得像天一樣大。不止錢這一點要“戒之在得”。南懷瑾先生還有書里舉了很多例子，建議大家去看《論語別裁》。
這則論語給我們敲響了一個警鐘，在人生的成長過程中，有許多坎，需要我們邁過，無論是從生理上，還是從心理上，我們之所以出現(xiàn)很多問題，都是因為內(nèi)心不夠強大，被外界各種物象牽引，到處攀緣，捫心自問，自己四十多年來的經(jīng)歷，何嘗不是在邁這三個坎。上次聽《商業(yè)周刊》的創(chuàng)始人金維純先生說：“人生就是修自己的愿意”真是大智慧語。人生就是一場修行，希望在樊登讀書會里，我們同行共修。
