臺(tái)風(fēng)一過，我就想著要去一趟翁家山了。地鐵出來后我卻有些后悔了，暑假遇上周末讓西湖周邊的道路堵得水泄不通。公交車好不容易挪到動(dòng)物園站，果斷下車，從虎跑路拐進(jìn)滿覺隴路開始步行。

翁家山以前走西湖群山的時(shí)候路過，只是沒有停下來。這次是因?yàn)橛暨_(dá)夫的小說《遲桂花》而去的，年少時(shí)讀過沒有什么記憶了。前些天看到一篇關(guān)于杭州的游記，因?yàn)橛暨_(dá)夫的《遲桂花》坐高鐵來了杭州，特意去了翁家山。于是我萌生了重新讀這篇小說的念頭。按理說應(yīng)該選擇桂花開放的時(shí)候去的，但那時(shí)候的滿覺隴會(huì)淹沒在車流人海里。

畢竟看桂花不是主要的。郁達(dá)夫小說的視野切入了中國的鄉(xiāng)村生活,這里所有的是遠(yuǎn)離喧囂的山間的幽靜,純潔無邪的山村女性,親切和睦的山村人際關(guān)系。

小說以郁達(dá)夫應(yīng)邀到杭州翁家山參加同學(xué)的婚禮為線索，歌頌了芬香不衰的“遲桂花”精神。并在此遇見新寡而被迫回到娘家的年輕女子蓮。蓮是同學(xué)的妹妹，因哥哥結(jié)婚而觸景生情，引起感情波動(dòng)。

到翁家山村里自然會(huì)聯(lián)想到小說里的場景，就想找一找翁則生的家，找一找郁達(dá)夫筆下的遲桂花。問了村里人也都不知道。只曉得在茶葉博物館邊上有個(gè)遲桂亭，是為紀(jì)念郁達(dá)夫而建的。

幸運(yùn)的是我遇見了翁家山的老小學(xué)，這座由陶行知先生在上世紀(jì)三十年代設(shè)立的小學(xué)經(jīng)整治后現(xiàn)在作為民宿。是一個(gè)聚會(huì)、團(tuán)建的好地方?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是陶行知先生的名言，毛主席尊稱他為“偉大的人民教育家”。

以及龍泉古井，也稱外龍井，鑿于南宋初年，傳為葛洪煉丹取水之處。井沿處條條溝壑系吊水繩長期摩擦所致。

任鴻年、周恩來、陶行知、郁達(dá)夫、胡適、蔣介石夫婦等都在翁家山留下足跡和文篇。

歷史在翁家山是留有痕跡的。

“早晨的空氣，實(shí)在澄鮮得可愛。太陽已經(jīng)升高了，但它的領(lǐng)域，還只限于屋檐，樹梢，山頂?shù)韧怀龅牡胤?。山路兩旁的?xì)草上，露水還沒有干，而一味清涼觸鼻的綠色草氣，和入在桂花香味之中，聞了好象是宿夢也能搖醒的樣子”。這是郁達(dá)夫小說里描寫翁家山早晨的句子。他和翁則生的妹妹蓮走山路去五云山，在獅峰山結(jié)拜為兄妹，到云棲寺買竹放生，然后坐轎從九溪登楊梅嶺回到南高峰下的翁家。

這一過程需要一天，因時(shí)間限制我去找了遲桂亭。里面有郁達(dá)夫撰的楹聯(lián)：半庭人靜鶯初懶，九月秋遲桂始花。

小說最后郁達(dá)夫在向則生和蓮告別時(shí)說“但愿我們都是遲桂花”，是將“則生遲來的婚姻”“蓮遲存的天真與活潑”“郁遲來的心靈凈化”聯(lián)系在了一起，各是一朵鮮活的“遲桂花”，雖然來的晚，卻更香遠(yuǎn)。

我想還是應(yīng)該走一下那條去五云山的小道，邂逅郁達(dá)夫筆下的蓮。再找個(gè)時(shí)間吧。

文章已于2023-07-30修改