又是一年中秋到，且和國慶重疊，微信朋友圈里全是“中秋、國慶雙節(jié)快樂”的祝詞，可惜今天是個陰天，無緣看到“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的素月清輝，甚是遺憾。好在有那么多寫中秋的詩詞相伴，也算是一件美事。
1 蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時有》
在古代寫中秋的詩詞中，最膾炙人口的是蘇軾的《水調(diào)歌頭》：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》之所以廣為流傳，主要原因應(yīng)為在這首詞的下闕里，蘇軾以他特有的曠達(dá)，給無數(shù)飽受思鄉(xiāng)、思親之苦的人們以莫大的精神慰藉，是呀，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。蘇軾和蘇轍不就一個在山東密州做官，一個在江蘇徐州任職嗎？想見一面，難了去了。在中秋之夜，月圓人不圓，這是多少人的憾恨呀！可又有什么辦法呢，人生有多少不得已呀！惟有祝愿各自健康，各自安好，各自快樂，天各一方的親人，共有的惟有那輪可愛的月亮?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”，永不過時的美好祝愿！
蘇軾在詞的小序里說自己“歡飲達(dá)旦，大醉”，其實此時蘇軾的內(nèi)心非?？鄲?。蘇軾是因為不贊成王安石變法，不能在朝廷中樞安心做官才請求外放的。先是到杭州，杭州比較富庶，和長官的關(guān)系比較好，蘇軾過得還比較開心；到密州就不一樣了，密州很是貧瘠，也沒有什么好玩的地方。
詞的上闕里說：“我欲乘風(fēng)歸去”，到哪里去，到月宮里去，那里沒有束縛牽絆，自由自在，其實蘇軾是有退隱的想法，可是能退嗎？就此歸隱，何曾甘心，所以才說：“起舞弄清影，何似在人間”，還是繼續(xù)做官吧。
有文獻(xiàn)資料說，宋神宗讀了蘇軾的中秋詞，說了一句話："蘇軾終是愛君"。宋神宗還真是蘇軾的知音，讀懂了蘇軾的弦外之音。
著名美學(xué)家李澤厚說：
“”蘇軾把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的雙重矛盾心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點?！?/p>
“蘇軾一生并未退隱”，“但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的退隱、歸田、遁世更深刻更沉重。”
2 蘇軾《念奴嬌·中秋》
憑高眺遠(yuǎn)，見長空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
寫這首詞的時候，蘇軾已被“烏臺詩案”折磨得七葷八素，以戴罪之身被安置到了黃州。這個時候，盡管他對“千古風(fēng)流人物”的英雄偉業(yè)依然仰慕，但更多的是用老莊和佛教思想化解心頭的苦悶，他用“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)來安慰自己。
在這首《念奴嬌?·?中秋》詞中，詞境浩渺清冷。長空萬里，沒有絲毫云影，整個世界都像被清冷的月光浸過一樣，月宮中也是一個清涼世界，那些仙女們乘著鸞鳥飛舞，從月宮中眺望人間，人間的山川河流、花草樹木歷歷在目。
詞人在月亮的清輝中一個人飲酒、唱歌、起舞，陪伴自己的只有空中的明月和自己的影子，好不孤單！他想乘風(fēng)到月宮里去，在那水晶一樣的宮殿里，沒有塵世的污濁和煩惱，他可以陶醉在一片橫笛聲中，把橫笛吹斷都沒有關(guān)系。
3? 張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕。
袁行霈先生曾經(jīng)說，從蘇東坡到辛棄疾，這其間有一個偉大的橋梁式的人物，就是張孝祥。
張孝祥（1132年-1169年），生活在南宋初年。張孝祥是著名的主戰(zhàn)派官員，當(dāng)年他以“狀元”的身份考中進(jìn)士，打破了秦檜給自己孫子謀取"狀元”的計劃，和秦檜結(jié)下了梁子，并且上書替岳飛鳴冤叫屈，遭秦檜及其黨羽的忌恨。所以在他十幾年的官場生涯中，張孝祥幾番起落，終究沒能實現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，到最后，在政敵的攻擊下黯然離開官場。
張孝祥的詞大多感情直露，慷慨激昂?！赌钆珛伞み^洞庭》是張孝祥詞里風(fēng)格比較獨特的作品，顯得比較含蓄蘊藉。這首詞寫于1166年，此時張孝祥辭去了官職，由任職之地桂林返還自己的家鄉(xiāng)，途徑湖南岳陽。
詞人看到了中秋之際洞庭湖煙波浩渺、水天一色的景象，說自己的內(nèi)心就和這“素月分輝，明河共影”的月下乾坤一樣澄明清澈。在三萬頃明凈如鏡的湖面上，只有自己的一葉扁舟，顯得是那樣渺小和孤單，但自己已融入這個光明澄澈的世界之中，其中的妙處只有自己知道，其他的人是無法理解的。
在下闕里，張孝祥說自己“孤光自照，肝膽皆冰雪”，他的人格就像中秋的明月一樣，就像冰雪一樣，高潔純凈。但正是因為過于高潔，才不容于官場，落了個“短發(fā)蕭騷襟袖冷”的結(jié)局。
盡管如此，詞人毫無落寞之感，他說在這個萬家慶團(tuán)圓的中秋之夜，他駕著一葉扁舟，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)胤褐蹨婧?，他想用北斗那個大勺子挹西江里的水，和天地萬物對飲，他扣舷獨嘯，豪情萬丈。
這是何等的胸襟、氣魄和格局，把人世間的一切齷齪踩在腳下。
清代的王闿運在《湘綺樓詞選》里說此詞“飄飄有凌云之氣,覺東坡《水調(diào)》猶有塵心”。
結(jié)語
以上三首詞是古典中秋詞的精品，詞中有令人感動的美好祝愿，更有蘇軾和辛棄疾兩位文化精英對人生的思考，他們的心路歷程、人格、思想、胸襟盡顯其中，非常耐人尋味。
