提起曾國藩，相信大家都不陌生，“結(jié)硬寨，打呆仗”或許是他一生的寫照。
我們都知道，曾國藩是一介書生，后來卻一手創(chuàng)立了湘軍，平定了太平天國起義，將大清朝從覆滅的邊緣拉了回來，他的功績在拯救晚清的功勞簿上是不可磨滅的。
這樣的人物，在我們看來一定是聰明過人，才華超群，能力卓著的，但歷史留給我們的真相是：“曾國藩是一個(gè)笨人”。
他曾參加7次科舉考試才考中秀才，第六次考試試卷甚至被當(dāng)成反面典型張貼示眾。
歷史上他的同僚曾評價(jià)：“曾國藩是一個(gè)憨頭憨腦，土里土氣，耿直倔強(qiáng)的人”。甚至曾國藩自己在家書中也寫到自己是一個(gè)笨人。
就是這樣一個(gè)笨人，卻能做到從翰林院檢討的正七品到內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜的從二品，再到禮部右侍郎正二品，再到兩江總督、直隸總督從一品，去世后被封為正一品太傅。官能做到如此，除了他本人堅(jiān)韌的品性外，最重要的原因就是堅(jiān)持寫反思日記的習(xí)慣。
我在前面介紹他科舉考試7次才中秀才，第6次考試更是被當(dāng)成反面典型，試卷被張貼示眾，這件事對曾國藩的打擊極大，前5次落榜已經(jīng)被同鄉(xiāng)嘲笑，第6次還被當(dāng)成反面典型，可見曾國藩在當(dāng)時(shí)承受了多大的屈辱。也正是由于這次屈辱，讓他痛定思痛，開始反思自己，他將這6次考試中那些優(yōu)秀文章同自己寫的文章反復(fù)對比，最后總結(jié)出自己的文章太過注重細(xì)節(jié)，沒有大局觀。這次反思可以說為他日后的成功起到了很大的作用，也是這次反思，曾國藩仿佛開了竅，之后的每次考試都一舉中第，同時(shí)在他的心里埋下了一顆種子：“真正的成長，源于持續(xù)不斷地自我反思”。
帶著這份覺悟，曾國藩進(jìn)入了翰林院，之后的仕途一路綠燈，不到十年時(shí)間上升了十個(gè)階梯，原因無它，只得益于他的一個(gè)好習(xí)慣—寫日記。
那么，寫日記究竟如何成就了他呢？還得從他決心直面自己的三個(gè)缺點(diǎn)說起：
第一個(gè)缺點(diǎn)是喜歡看殺人。
清朝在菜市口對犯人行刑，隔三差五曾國藩就會和朋友到場，這也反映了他愛湊熱鬧，靜不下心來。
第二個(gè)缺點(diǎn)是傲慢、脾氣暴躁。
曾國藩是同鄉(xiāng)中唯一的進(jìn)士，又被點(diǎn)了翰林，難免會心生傲慢。
到了北京后，他結(jié)交了很多朋友，這些朋友對他的第一印象都是傲慢，遇事總認(rèn)為自己是對的，聽不進(jìn)去別人的意見。
同朋友聊天，一旦意見不合就要吵架，甚至動手。
第三個(gè)缺點(diǎn)是虛偽。
在社交場合，對于別人的言論容易附和，說一些言不由衷的話，不懂裝懂。
進(jìn)入翰林院的曾國藩有了大把時(shí)間去學(xué)習(xí)，他學(xué)習(xí)朱子理學(xué)、范仲淹、韓琦、司馬遷、韓愈等大家的著作，讓他有了要做圣人的決定。
好熱鬧、脾氣暴、愛虛偽——這些毛病，像一層層厚重的鎧甲，束縛著他，也讓他清醒地認(rèn)識到：若不痛加修剪，圣人之路不過是一句空談。從哪里開始修剪呢？他的選擇，依然是那支筆、那本日記，但這一次，他下定決心改變，改變的方法就是寫日記。
說起寫日記，每個(gè)人都不陌生，從小學(xué)學(xué)習(xí)寫作開始，第一件事就是寫日記。很多人記憶里日記的內(nèi)容都是流水賬，而且寫著寫著就寫不下去了。
曾國藩最開始寫日記也犯了同樣的問題，一個(gè)是不連貫，不能堅(jiān)持，一個(gè)是寫成流水賬，還有一個(gè)問題是在日記中對自己提出的要求，并不能全部做到。
曾國藩的好友唐鑒委婉的告訴他，日記不是這么個(gè)寫法，寫日記最重要的目的是反省自己，還推薦他向倭仁學(xué)習(xí)寫日記。
具體做法是這樣的：
首先，要把寫日記當(dāng)成生活中的一件大事，日記要用恭楷來寫，因?yàn)檫@樣反映一種誠敬的心態(tài)。日記中規(guī)定的，就一定要做到。 其次，日記的作用是“研幾”，幾就是細(xì)節(jié)，就是抓住生活中的細(xì)節(jié)，通過每一個(gè)細(xì)節(jié)來改變自己，而不是在細(xì)節(jié)上輕輕滑過去。一個(gè)細(xì)節(jié)上滑過，整個(gè)自我管理的工程都可能垮塌，所以在寫日記時(shí)要反思一整天的活動，不光是要逐一反思自己的行為，甚至要反思檢查自己大腦中轉(zhuǎn)過的每一個(gè)念頭。
曾國藩采用這種寫法開始反省自己，不斷改正自己的缺點(diǎn)。
通過記日記，曾國藩不再荒廢學(xué)業(yè)，每日記錄學(xué)習(xí)了哪些知識，還有哪些知識沒有學(xué)習(xí)，不斷督促自己。
其次記錄生活中的小事，發(fā)現(xiàn)自己的性格缺點(diǎn)。比如曾國藩同鄭小珊打架這件事，他將整個(gè)過程記錄下來，分析誰對誰錯，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人都有錯，但是圣人講改過要從自己做起，而且要立即行動，于是曾國藩主動找到鄭小珊向其承認(rèn)錯誤，不僅得到了原諒，兩人還冰釋前嫌成為好友。
對于自己愛犯的“虛偽”，正如孔子所說的“巧令”，遇到這種事情曾國藩就會變的很謹(jǐn)慎。他反省到：評論人夸獎人要慎重，這樣人家才會拿自己的話當(dāng)回事。如果犯了錯，他就會痛批自己，絕不輕輕放過。
但是以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，年復(fù)一年、日復(fù)一日，從不間斷并沒有那么容易，曾國藩卻做到了，這不是因?yàn)樗蟹欠驳囊懔?，而是他有一個(gè)好方法—送給家人朋友傳閱，類似現(xiàn)在的社交媒體，大家都看見了，間接的監(jiān)督了，就能不斷刺激他堅(jiān)持寫下去。
這種極致的反思精神，不僅塑造了他的品格，更奠定了他事業(yè)的根基。后來他創(chuàng)建湘軍、平定太平天國，其成功的核心秘訣，依然是“反思”二字——從深刻反思清朝綠營兵的腐朽根源入手，反其道而行之，才練就了一支全新的鐵軍。可以說，他那本從不間斷的反思日記，就是他所有智慧與決斷的母體。
我們看曾國藩的日記，從青年到老年，每天都在反省自己的缺點(diǎn)，糾正自己的行為。不曾有一天懈怠，甚至在他去世的前一日還寫下了：
余精神散漫已久，凡遇應(yīng)了結(jié)之件，久不能完?！僦翗O品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。
批評自己精神散漫，該完成的事情很久都不能完成。......官位雖然很高，但是學(xué)業(yè)卻一無所成，德行也沒有可取處，只能悲傷慚愧。
正是堅(jiān)持寫反思日記，曾國藩的性格漸漸發(fā)生了變化，他做事越來越有恒心和毅力，待人接物越來越寬厚、周到、真誠。朋友也一天比一天多。
對于我們普通人而言，或許沒有“成為圣人”那般宏大的志向，但誰不渴望在社會上立足更穩(wěn)、生活變得更好呢？而不斷督促自己進(jìn)步，無疑是更可靠的出路，寫反思日記正是我們普通人更容易上手的工具。
如何記錄呢？向曾國藩學(xué)習(xí)，記錄每天所發(fā)生的事情，事情發(fā)生時(shí)自己內(nèi)心的想法，總結(jié)事情發(fā)生的原因，自己的做法是否正確，還有那些在我們腦海中一閃而過的念頭。除此之外，若能將自己所寫的日記發(fā)到媒體平臺，也能夠督促自己堅(jiān)持下去。
