八佾第三（3.14-3.17）
3.14 子曰：周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。
譯文：孔子說(shuō)：周代的禮儀是繼承了夏商兩代的，多么豐富啊多么有內(nèi)涵啊，所以我喜歡周代的禮儀。
隨記：《禮記》里面記載孔子的話(huà)：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉?！彼^三代就是夏商周，孔子把這個(gè)路徑作為一個(gè)繼承的正統(tǒng)。雖然孔子本人是殷人后代，但從繼承角度看，還是周朝把禮儀發(fā)揚(yáng)光大了。
3.15 子入太廟，每事問(wèn)?；蛟唬菏朐秽Y人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)。子聞之，曰：是禮也。
譯文：孔子進(jìn)太廟參與祭祀，每件事都要詢(xún)問(wèn)一下。有人就說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)郰邑大夫的兒子懂禮??？你看他進(jìn)了太廟，什么都不懂，什么都要問(wèn)。”孔子聽(tīng)說(shuō)后，就說(shuō)：“問(wèn)，就是有禮??！”
隨記：魯國(guó)是周公封地，太廟是周公廟。孔子青年成名，30歲的時(shí)候齊王就來(lái)向他問(wèn)禮，名聲在外。這位仁兄看到孔子進(jìn)太廟謹(jǐn)慎詢(xún)問(wèn)的樣子，就想出出孔子的丑，相比平時(shí)就對(duì)孔子不太待見(jiàn)。不過(guò)孔子的回答非常巧妙，謹(jǐn)慎，本就是有禮的表現(xiàn)嘛。謹(jǐn)慎一點(diǎn)，總比弄錯(cuò)了好吧。郰人，指的是孔子的父親叔梁紇，他是郰邑大夫。說(shuō)明提問(wèn)的仁兄是魯國(guó)大臣，年紀(jì)也不小了，才會(huì)用郰人之子這個(gè)稱(chēng)呼來(lái)指代孔子。
3.16 子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。
譯文：孔子說(shuō)：射箭的主要事項(xiàng)不是能不能射穿箭靶子，因?yàn)槊總€(gè)人力量不同啊，這是自古以來(lái)射箭的禮儀。
隨記：這是孔子講射箭禮儀的。這里講的不是軍射，因此不注重力量，只注重射的準(zhǔn)確度。
原因很明確，人的力量不同，如果講求射穿箭靶子，那就有相互較勁的意思了。射禮是觀(guān)德的，前一章里孔子還說(shuō)“君子不爭(zhēng)，必也射乎”。
3.17 子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。
譯文：子貢想要免去告朔禮上殺羊。孔子說(shuō)：阿賜啊，你覺(jué)得羊浪費(fèi)了可惜，我呢，我覺(jué)得這個(gè)禮免去了可惜。
隨記：這大概是子貢當(dāng)魯相時(shí)候的事情。“朔”是每月初一，按周禮，天子在每年秋冬之交的時(shí)候，召集諸侯，發(fā)給他們下一年的年歷書(shū)，諸侯們回去把這本年歷書(shū)藏在太廟里面，每個(gè)月初一的時(shí)候，就殺一只羊，叫做餼（細(xì)）羊，祭祀一下太廟，這就叫“告朔”，祭祀完畢，到天子那集合聽(tīng)政，每年如此。到了孔子這時(shí)候，諸侯們已經(jīng)久不到周天子那里去朝拜了，包括魯國(guó)。但是這個(gè)告朔禮還在，所以每月初一，魯國(guó)太廟要?dú)⒁恢谎蚣漓?。子貢想要免去的，就是每月一只，一年十二只羊?/p>
但是作為孔子的得意門(mén)生，子貢這時(shí)候沒(méi)考慮到他的老師說(shuō)過(guò)“郁郁乎文哉，吾從周也”。子貢是經(jīng)濟(jì)人，在他看來(lái)，反正告完朔也沒(méi)后文了，還祭祀什么呢，一年十二只羊，浪費(fèi)。但孔子可是周代禮儀的頭號(hào)擁護(hù)者啊，禘禮不當(dāng)，他冷眼冷語(yǔ)，絲毫不留情面。這會(huì)連自己學(xué)生都竟然想改動(dòng)周禮，孔子大概覺(jué)得不能再愛(ài)了。
