《花木蘭》這部電影改編自迪士尼同名動畫片，是迪士尼繼《阿拉丁》后又一部動畫改編的真人電影，盡管如此，它并未像其他迪士尼翻拍的真人電影那般獲得中肯的評價，相反，還爭議不斷。
早在國內(nèi)公映之前，豆瓣上就可以看到評分了，而且分?jǐn)?shù)持續(xù)下滑，一度低至4.7分。按照以往“慣例”，翻拍的真人電影比原版動畫都會低分的，看來《花木蘭》也脫離不了這個魔咒。然而，作為一名期待已久的迪士尼粉，我自然是不會錯過它的，尤其是早在十多年前就已經(jīng)看過同名動畫了。
觀影之后，意外地被驚喜到了——有好幾幕木蘭的表現(xiàn)讓我熱淚盈眶；看到眾多的中國元素出現(xiàn)在屏幕上，就像老師看到學(xué)生贈送親手制作的手工禮物一樣，內(nèi)心一陣陣悸動。我選擇的是國語版，中式對白，主演本色配音，更加接地氣，不覺明顯違和。總體而言，本片一如既往地展現(xiàn)迪士尼風(fēng)格，不論是畫質(zhì)和特效，還是演技和場景，都絲毫不遜色于迪士尼的其他真人電影。色彩明快，故事簡短，人物個性鮮明，合適任何年齡的觀眾，尤其是少年兒童。
以下劇透，慎入
一、環(huán)境設(shè)定
跟其他迪士尼翻拍的真人電影一樣，本片核心故事并未大幅變動，從人物服飾和妝容來看，時代背景設(shè)定應(yīng)該在唐朝。對花木蘭的印象，多數(shù)人都認(rèn)為是參照了北朝民歌《木蘭辭》，但個人認(rèn)為這部電影，也有不少成分是參照了清代白話小說《忠孝勇烈奇女傳》。這部小說里所述的故事時代背景也是唐朝，而主角則是朱木蘭，因深得祖父真?zhèn)?，走馬射箭，七十二路槍法，她樣樣精通，因父親抱恙而代父從軍。凱旋歸來后，受圣上親封為公主。而在本片中，花木蘭也會騎馬射箭，在兵營里與洪.輝切磋所使用的槍法，與小說設(shè)定非常契合，另外，花家的寶劍上刻有“忠”、“勇”、“真”三個字，包括后來賞賜的新劍加上“孝”字，與該小說名稱有較高的相似度。
二、人物設(shè)定
相比動畫版，真人版在角色上則有較大的改動：移除了主要人物木須龍、幸.運(yùn)蟋蟀、木蘭奶奶、小白（狗）、花家祖先、李翔父親，增設(shè)了木蘭妹妹阿秀、巫女、洪.輝、鳳凰，李翔改為董將軍。
（一）花木蘭
主角花木蘭的人物設(shè)定，本片中對木蘭安排的戲份是非常多的，甚至比任何其他角色都要多得多，這是其他迪士尼真人電影中較為少見的，類似于《沉睡魔咒2》的主角瑪琳菲森。
本片緊扣寶劍上的四個字對木蘭進(jìn)行刻畫：在身份識破被逐出軍隊之后，她沒有受巫女的誘.惑歸順敵方，視為“忠”；在戰(zhàn)場上寧犯欺君之罪不惜表露身份威猛殺敵，視為“勇”；不顧世俗眼光，擺脫軍規(guī)的束縛，視為“真”；為父母解憂光宗耀祖，舍棄榮祿返家侍奉雙親，視為“孝”。
在有限的篇幅里，充分展現(xiàn)多種元素是非常困難的，所以電影著重在“真”這方面下功夫，這個主題，比較像《冰雪奇緣》的艾莎女王，也符合迪士尼近年偏愛展現(xiàn)大女主的作風(fēng)。
相比動畫版從小不諳武術(shù)的木蘭，真人版木蘭自小就“元氣”爆滿，并熟習(xí)武術(shù)，即使是抓雞，也能翻遍樓上樓下而絲毫無損。
但這些與生俱來的天賦，并未給她帶來任何好處，反倒讓她成為鄉(xiāng)親們的笑柄，因為在那個年代，女性要恪守婦道，他日風(fēng)光大嫁，才能光宗耀祖，相比之下，木蘭妹妹阿秀文靜順從，常使父母寬慰。木蘭屢屢未得到人們的支持，在父母親的勸導(dǎo)下，她選擇了壓制自己的“元氣”，努力讓自己活成父母和人們所期望的那樣。
然而，媒婆教導(dǎo)的失敗，致使她讓花家顏面盡失。就在這時，邊關(guān)戰(zhàn)事告急，年邁且有腿患的父親應(yīng)征上戰(zhàn)。雖然親事霉了，但是她正好找到能為父母分憂的機(jī)會了，于是踏上征途。在兵營里，將軍多次強(qiáng)調(diào)“忠”、“勇”、“真”三德，但“真”是木蘭一直無法做到的。
首先，她壓制了自己的元氣，選擇了隱藏真實的自己；其次，她喬裝成男，隱藏了自己的身份。在村里，沒人認(rèn)同她，她是孤獨的，而在軍營里，她時刻擔(dān)心身份敗露而致欺君之罪，同樣也是孤獨的。為了不引人注意，她甘愿守夜，不洗澡，甚至在洪.輝向她表露友好心聲的時候，她違心地聲稱自己不需要朋友——沒人理解她，她的孤獨就像牢籠一樣禁錮著自己的內(nèi)心。
后來，董將軍的提點，還有巫女在戰(zhàn)場上給她的那一擊，她才意識到，要贏取這場戰(zhàn)爭，應(yīng)該面對真實的自己，就在這一刻，她沖破了牢籠，擺脫枷鎖，重返戰(zhàn)場，將全部功力釋放。
不得不說，劉亦菲在表演上當(dāng)真下了狠勁，神仙氣息蕩然無存，在灰頭土臉的男裝之下，配合壓低的聲線，多了幾分硬朗的骨氣，舞刀弄槍都頗為英姿颯爽。最后與皇帝聯(lián)手對柔然可汗的合力一擊，讓人過目難忘。
（二）巫女
在動畫版中，敵方首領(lǐng)就是有一只鷹做幫手的，而本片中，這只鷹的戲份大增，改為一個巫女，與木蘭的互動，反襯出木蘭的特質(zhì)。
這個角色給我的第一個印象就是魔獸世界的德魯伊。不過電影里稱之為“巫女”，這個翻譯，或許是為了區(qū)別于西方的女巫，可以理解為懂得巫術(shù)的女人。
或許很多人認(rèn)為巫女這個設(shè)定很西方，但巫術(shù)本身，一點也不西方，或者說，它更早的是來源于東方。早在中醫(yī)理論尚未系統(tǒng)成形之時，我們祖先就有巫醫(yī)利用巫術(shù)治病救人，巫術(shù)所涉及的范圍甚廣，包括咒語、符咒、卜卦、祝禱等等，而在古老的部落中，巫術(shù)的流傳更廣。
這位連名字都沒有的巫女，處境凄涼，盡管巫術(shù)高強(qiáng)，卻從未被人正視過，甚至一直被遺棄，被流放，沒有家人，沒有家園，為了改變處境而受制于柔然可汗手中。在她眼中，個人的勝負(fù)早已沒有意義，即使她能手刃他，也無法說服所有人接受她，但只要戰(zhàn)爭勝利，她的春天就會來臨，所以她甘愿為柔然可汗赴湯蹈火。
巫女第一次與木蘭相遇時，便看穿了她，稱她為“騙子”，一是她的男裝，二是她的軍裝，這些都不是她發(fā)揮元氣所必須的。不僅如此，巫女還看穿了她的處境，惺惺相惜，結(jié)合下一幕對木蘭的勸誘，她的這一擊是留了一手的，加上木蘭身上的戰(zhàn)甲保護(hù)，因此并未取走她的性命。
在這場戰(zhàn)爭中，柔然可汗和主力軍都在中途撤走了，按照巫女后來告知木蘭的真相，這個戰(zhàn)場不過是調(diào)虎離山之計，主力都正向皇城策動偷襲了。只要通過拖延爭取足夠的時間，就能為偷襲提供保障，因此這場戰(zhàn)爭，并未及預(yù)期那般壯觀，聲勢甚至還不如動畫版浩大。
巫女在戰(zhàn)場上見識到木蘭的本事，在她被逐出軍隊后，勸誘她歸順柔然，共同改變被人遺忘的命運(yùn)。但木蘭并未如她所愿，在皇城失守之后，她目睹木蘭逆轉(zhuǎn)了命運(yùn)，扭轉(zhuǎn)了女人不能領(lǐng)軍的局勢。她驚嘆這片皇土竟有這樣的奇跡，同時也恨自己碰不上這樣的機(jī)遇，然而時過境遷，她大勢已去，只好把希望寄托在木蘭身上，助她最后一把，將木蘭帶到營救皇帝的路上。
在柔然可汗放箭射殺木蘭的那一刻，她集絕望與期望于一身，奮然擋住那一箭，向木蘭留下她的遺愿。
巫女這個角色，就像木蘭的影子，有著類似的身世，卻因為境遇不同，而得到截然不同的結(jié)局。
（三）鳳凰
眾所周知，鳳凰在我國古代可用以指代女性。本片加入鳳凰的設(shè)定，有意展現(xiàn)女性柔美與堅韌的一面，同時也深化木蘭覺.醒的展現(xiàn)。早在開篇時，木蘭父親就提到，鳳凰是花家的神.獸，直到木蘭單騎翻山越嶺，便看到鳳凰的真身，由此至終，一直貫穿多幕。
鑒于動畫版中有守護(hù)神木須龍，本片的鳳凰也可以理解為類似木須龍的守護(hù)神，一直指引和鼓勵著木蘭。然而，鳳凰與木蘭之間并未發(fā)生明顯的互動，除了她以外，尚無他人看見，所以，個人更傾向于理解為木蘭內(nèi)心幻化出來的恒久支持與鼓勵自己的一個形象，又或者是潛藏在體內(nèi)的“元氣”具象化形象。
結(jié)局中，在木蘭面對加勛時，仰望天空，鳳凰振翅高飛，寓意著木蘭最終實現(xiàn)了自己的理想，她的忠勇真孝精神得以發(fā)揚(yáng)光大。
（四）洪.輝
這個角色承擔(dān)了不少暖心戲份。他與木蘭在軍營中相遇，算是不打不相識。經(jīng)體能訓(xùn)練和槍術(shù)切磋后，增添了對她的好感，將她視為朋友，也將自己的私.密情事不吝傾吐。在木蘭遭到質(zhì)疑的時候，他是第一個站出來支持她的；而在皇城最后一戰(zhàn)中，他豁出性命主動掩護(hù)木蘭，為木蘭爭取時間。
但是相比動畫版，感情戲份削減了不少，甚至連別后重逢都沒有了，足見迪士尼已經(jīng)將木蘭封神了。
（五）董將軍
甄子丹將功夫演繹得行云流水，不說領(lǐng)會，光是視覺上，就是一種享受。這位角色的戲份也不多，尤其是后期幾乎被木蘭的強(qiáng)光淹沒了。但前期還是不錯的，最讓我難忘的是軍營中欣賞花軍，聲稱要將女兒許配給“他”，不難發(fā)現(xiàn)，女性在那個環(huán)境之下，真是絲毫沒有自主.權(quán)。由此可知，木蘭能在這種環(huán)境中脫穎而出，實非易事。
（六）媒婆
鄭佩佩扮演的媒婆，相比動畫版更可笑，象征著支持女性遵守三從四德的頑固封.建勢力。她那濃艷的妝容，以及她門前那副可笑的對聯(lián)（愿天下有情人終成眷屬，問世間眷屬全是有情人？），還有結(jié)局時因木蘭接受嘉獎而受驚暈倒，充分表達(dá)了創(chuàng)作者們對她們的諷刺。
（七）皇帝
李連杰飾演了一位功夫了得的皇帝，不免讓人聯(lián)想到他“功夫皇帝”的稱號，這么一演就真是名副其實了。
總體而言，相比動畫版，本片少了些俏皮風(fēng)，多了點史詩感，沒有了迪士尼式的歌舞表達(dá)，變得更加嚴(yán)肅，但并沒改變這是一部迪士尼式童話故事的本質(zhì)。它為我們描繪出一幅美好的愿景——只要你認(rèn)清真我，只要你拼盡全力，所有人都會為你讓步，最終實現(xiàn)夢想，獲得成功。
你相信童話嗎？對于純真的孩子而言，他們堅信木蘭打敗了敵人，贏得了萬民敬仰；對于深受現(xiàn)實影響的成年人而言，他們只能一笑置之，因為夢想太遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實比夢想更可信。
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，中西文化迥異，老外在文化表達(dá)上難免存在一定的差異。而這些影視作品，就像一面鏡子，能看出別人眼中的自己，也有助于認(rèn)清真實的自己?？吹絿庖蜻@部片興起了一陣跟風(fēng)的熱潮，感覺也是中國文化走向世界的良好表現(xiàn)。興趣是最好的老師，要想吸引別人關(guān)注自己，讓別人產(chǎn)生足夠的好奇心，是必備的第一步。如何能讓中華文化更恰當(dāng)?shù)叵蚴澜绺鞯爻尸F(xiàn)，這是我們值得深思的問題，更是我們中華兒女的責(zé)任。
