2018年7月29日 一默書吧 上午參加默讀書會(huì)第四期，中山大學(xué)郭巍青教授導(dǎo)讀《零邊際成本社會(huì)》。下午，帶著即將滿周歲的桐桐繼續(xù)在一默，觀魚，玩耍，感受著屋外陽光燦爛，屋里書香人影，歲月靜好。
“歲月靜好”是一默志愿者群里某位志愿者看到我們大人小孩在池塘邊喂魚的照片時(shí)發(fā)出的感嘆。也應(yīng)了今日內(nèi)心的感受，順勢(shì)拿來作了題目。感覺跟本期書會(huì)的書所描述的烏托邦也一脈相承。
四期的書會(huì)，每期的書都買了，但都沒看完，書會(huì)也只參加了第一期和這期?？傆心敲炊嗟氖虑樽屛覀兦趦?nèi)心的焦躁，甚至做不到在七天里給自己一個(gè)周日上午的“歲月靜好”。
曾經(jīng)貧窮的我們似乎都感受到“歲月靜好”的，如郭教授說的，80年代，我們唱著《年輕的朋友來相會(huì)》想象著未來就是詩與遠(yuǎn)方，單純而樂觀！
而今天，對(duì)于未來是否美好，是否有詩和遠(yuǎn)方，我們變得不確定?！胺^山坡，發(fā)現(xiàn)無人等候”。我們不知道該悲觀還是該樂觀，而對(duì)于年輕的一代，我們能確定的是他們與我們不一樣，如何不一樣我們也無法確定，他們是延續(xù)加劇著我們的“不確定”，還是用他們突變的人性和能力，改變這個(gè)社會(huì)，讓這中間幾十年的謎團(tuán)有個(gè)清晰的結(jié)局。
當(dāng)我們開始為某刻感慨“歲月靜好”的時(shí)候，我們做著的其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事，曾經(jīng)我們的父輩最日常的狀態(tài)，為什么到了要感慨的地步。是快速發(fā)展的技術(shù)，正在發(fā)生的變革讓我們懼怕了嗎？讓我們不知目的地焦躁，追趕，迷失嗎？
美國(guó)當(dāng)代著名思想家杰里米.里夫金的這本《零邊際成本社會(huì)》，按郭教授的話就是為未來社會(huì)構(gòu)建一個(gè)烏托邦。無疑，對(duì)于未來世界，他是持樂觀態(tài)度的。他告訴我們未來的世界邊際成本趨于零，社會(huì)協(xié)同共享，機(jī)器代替人類做事。人類解放出來后，工作是隨時(shí)隨地可以做的，不存在工作日與非工作日，工作是為了興趣，為了消費(fèi)機(jī)器人創(chuàng)造的產(chǎn)品，為了讓共享的資源得到珍惜，與更多人共享。人變成“產(chǎn)消者”生產(chǎn)就是消費(fèi)，消費(fèi)就是生產(chǎn)，那是未來社會(huì)的“歲月靜好”。
而悲觀者覺得“共享社會(huì)”會(huì)使人類為眼前利益而進(jìn)行短期競(jìng)爭(zhēng)，必然導(dǎo)致資源縮減，將給人類帶來毀滅。
讀書會(huì)之后，大家的討論依然沒有結(jié)束，大家說起目前很多的“共享”其實(shí)是一種商業(yè)行為，郭教授說的，他們共享的背后所賺的錢可沒有共享。而高科技發(fā)展，機(jī)器對(duì)人的替代，最終受益的是全人類，還是依然只是小部分掌控著高科技的人。而當(dāng)他們把公共資源消耗殆盡，讓我們賴以生存的環(huán)境成為一個(gè)空殼后，他們或許就已經(jīng)移居到火星去了，剩下更多依然展望著烏托邦美景的老百姓，追憶那曾經(jīng)的“歲月靜好”。
我更傾向于悲觀者。但無疑每個(gè)人都渴望樂觀者眼中的“烏托邦”能夠成為現(xiàn)實(shí)，不排除悲觀者。
郭教授說所有的烏托邦都基于人性的改變。那么，不論悲觀還是樂觀，先讓我們把思想解放開來，讓浮躁的心稍稍安靜些再安靜些，跳出個(gè)體的得失，跳出利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)思維，先實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的“歲月靜好”，然后外化于行，去參與構(gòu)建一種可持續(xù)的“共享”，比如一默的共享書屋，共享閱讀，共享民謠，不要讓這個(gè)清遠(yuǎn)的“烏托邦”僅僅是個(gè)體的支撐最終因無力而消亡。
而此刻，我覺得我應(yīng)該認(rèn)真捧起這本《零邊際成本社會(huì)》，去吸收一點(diǎn)樂觀者的能量。
