《儒林外史》，作者吳敬梓，清代著名諷刺小說(shuō)。這是我讀此書之前的認(rèn)知。在真正讀這本書之前我覺(jué)得它只是一本官場(chǎng)小說(shuō)，實(shí)在不是我的興趣所在。

但當(dāng)我翻開第一卷立刻就被王冕吸引了，小時(shí)讀的課文里有他畫荷花的故事，于是繼續(xù)讀知道他沒(méi)走仕途，一生過(guò)得順當(dāng)自在。也佩服他的機(jī)智勇敢，敢于官府叫板，不去迎承巴結(jié)那些大老爺，反倒讓對(duì)方自討沒(méi)趣。于是一章章看下去，一個(gè)個(gè)人物出場(chǎng)走過(guò)，帶著他們的故事，悲的喜的暖的酸的，個(gè)個(gè)讓人不忍釋手。

許多故事是獨(dú)立成章的，但細(xì)究起來(lái)前后跨度幾十年的人物都是有的，可謂草灰蛇線伏脈千里。佩服作者的獨(dú)具匠心。

小說(shuō)中性格鮮明的人很多，印象最深的是王冕，牛布衣，還有牛布衣死后假借他名的渾小子牛浦郎（這家伙也是損，害得一個(gè)算是幫過(guò)他的人丟飯碗，結(jié)果人家醒悟后把他一頓痛打后扔進(jìn)池塘，后又被救起，這里作者也是發(fā)了慈悲心，現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人著實(shí)可惡可恨，但其實(shí)這牛浦郎身世也挺凄慘，但被他害苦的那個(gè)人也不是全然無(wú)辜。整本書里沒(méi)有一個(gè)人是十全十美，沒(méi)有純粹的大奸大忠，每個(gè)人都有陽(yáng)光照耀不到的灰色地帶?；蛟S這就是真正的現(xiàn)實(shí)主義吧，生活根本無(wú)法被粉飾，忠奸賢惡自有分說(shuō)。文學(xué)的光輝就是在絕望中照耀溫暖人心吧）

仗義疏財(cái)?shù)疵亩派偾?，千里尋父?jīng)常遇虎的郭孝子（那些遇虎的經(jīng)過(guò)驚悚又搞笑，不知道是不是作者特地消遣諷刺他？旁人以為的英雄人物其實(shí)可能只是運(yùn)氣比較好，正如作者說(shuō)的“將相神仙也要凡人做”。感覺(jué)作者似乎是在拿著放大鏡看到這些士人的骨頭里去，可憐可悲可恨當(dāng)然偶然也有幾個(gè)還算可愛(ài)的）

取得戰(zhàn)功卻被貶職的湯總鎮(zhèn)（明清重文輕武，這也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的一個(gè)寫照，其實(shí)從宋代就是這樣，狄青岳飛就是很好的例子。這里的湯總鎮(zhèn)也算一個(gè)。）

不堪做妾賣文為生的沈瓊枝，這大約是其中唯一一個(gè)正面描寫的女性，可見(jiàn)作者眼力之毒辣。還有從小認(rèn)養(yǎng)父后娶悍妻的鮑廷璽，這是作為對(duì)梨園代表的一個(gè)描寫。不過(guò)他也做那狎童的生意，你看看沒(méi)有一個(gè)好人。每個(gè)人都限于自己的生存和時(shí)代困境，看不到邊不得解脫。

全書中我第一個(gè)感受到科舉制度對(duì)讀書人戕害至深的不是中舉之后一時(shí)瘋了的范進(jìn)，他后來(lái)倒也一路順利，而是認(rèn)真看他卷子的周學(xué)道。

周應(yīng)該是這群儒生的一個(gè)代表，六十多歲還不曾中舉，只是在館里教學(xué)，卻還是讓人恥笑。因?yàn)樵诿鞒看蠓蚍Q儒學(xué)生員叫做“朋友”，稱童生是“小友”，童生進(jìn)了學(xué)，不怕十幾歲，也稱為“老友”，若是不進(jìn)學(xué)，到八十歲也稱“小友”。就跟做妾八十歲也被稱為“新娘”，而正妻新娘過(guò)后就被稱為“太太”“奶奶”了?？婆e制度只按照官介大小稱呼，喪失了倫理綱常。也難怪周先生要在貢院觸柱慟哭幾回了，如果不是朋友幫他捐官，他的人生也許就要灰暗至死了在那個(gè)時(shí)代。一個(gè)六十多歲的老者就因?yàn)闆](méi)中舉就不能得到尊重，甚至被小孩子笑話，這種恥辱是無(wú)法言說(shuō)的。

其實(shí)科舉的影響現(xiàn)在仍在，在農(nóng)村尤其受儒家思想影響較深的地方仍然把升官發(fā)財(cái)視作一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)便不能光耀門楣，不能使祖宗臉上有光。古代人的價(jià)值體現(xiàn)途徑十分有限，女人便是傳宗接代，男人便是登上仕途，除此以外的都是如不入流的營(yíng)生。你很難說(shuō)這些思想的余毒現(xiàn)在已經(jīng)被消除殆盡。盡管人們有了更多可以體現(xiàn)自己價(jià)值的方式。

全書中杜少卿應(yīng)該是作者的代言人了，看盡了世情冷暖，倒也不計(jì)較那些蠅營(yíng)狗茍，只是仗義疏財(cái)，千金散盡還復(fù)來(lái)，任外界如何評(píng)價(jià)，我只結(jié)交名士攜妻同游清涼山水過(guò)與世無(wú)爭(zhēng)的屬于自己的日子。這樣的境界不是一般人可以做到。因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)如作者本人一樣大起大落大喜大悲的人生，不足以有這樣的人生感悟。

作者吳敬梓（1701-1754），出生于“康乾盛世”世代書香名門望族，自幼博覽群書。二十三歲時(shí)，父親吳霖起因正直丟官，抑郁而死，族人近親借機(jī)侵奪他的祖產(chǎn)，家族亦開始敗落。少不更事的吳敬梓第一次深刻地體會(huì)到人情冷暖、宦海沉浮、世態(tài)炎涼，索性不事產(chǎn)業(yè)、揮金如土、縱情聲色。幾年后，家財(cái)散盡。三十三歲時(shí)，吳敬梓移居南京，家境貧寒，樂(lè)于結(jié)交才學(xué)之士，對(duì)熱衷功名的文人嗤之以鼻。三十五歲時(shí)，吳敬梓決心不參加一切科考，并開始創(chuàng)作《儒林外史》。歷時(shí)十三年，這部“窮極文人情態(tài)”的小說(shuō)已經(jīng)基本成書。他一直堅(jiān)持修改，直至五十四歲因病而逝。

這部現(xiàn)實(shí)主義著作何嘗不是作者的錐心泣血之作？跟《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有太大分別了。

你以為這只是一部諷刺科舉制度揭示人生百態(tài)，諷刺那些勢(shì)利眼、嫌貧愛(ài)富貪欲不足欺軟怕硬虛假偽善者嘴臉的書嗎？不是的，這部書絕對(duì)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。它有官場(chǎng)現(xiàn)形記，也有世俗風(fēng)情圖，包括地理，民俗，飲食，祭祀，喪葬嫁娶文化的描摩。還有太多人生故事，不一而足。

可能因?yàn)樽髡咭凭幽暇芏鄷r(shí)候那登上清涼山雨花臺(tái)的描寫未必不是作者的親身所感所經(jīng)歷。秦淮河的夜夜笙歌，水鄉(xiāng)夜晚美人卷珠簾賞燈的優(yōu)美，江南緩慢凋零的繁華蒼茫，普通人家也要乘船游玩焚香吃茶，處處是美景，時(shí)時(shí)有酒饌美食，市井酒保都有六朝煙水氣，僅僅這一句話就把南京城寫活了。我覺(jué)得這句話可以算作這個(gè)城市的身份標(biāo)簽了。出神入化貼切之至。就像京城老大爺自帶天子腳下唯我獨(dú)尊的霸氣外露氣質(zhì)一樣。一個(gè)城市的氣質(zhì)就隱藏在最普通民眾的日常里。

作者肯定是看過(guò)《水滸傳》《聊齋志異》，不知是模仿是致敬還是反諷，在后半章節(jié)里能看到類似武松打虎的情節(jié)（那郭孝子幾次三番遇到老虎，自己被嚇暈，結(jié)果老虎被擒，驚險(xiǎn)有趣），有淋漓盡致的武俠情節(jié)（一張彈弓打得響馬做鳥獸散好不痛快），還有詐尸的情節(jié)（雖則是為了人物性格刻畫需要，但總覺(jué)得吳敬梓有時(shí)也像個(gè)老頑童一樣忍不住要捉弄一下癡癡的讀者），看得人汗毛倒豎又哭笑不得，然后看他埋葬不相識(shí)的老人家又覺(jué)可敬可佩。

文章隨處可見(jiàn)的就是一個(gè)人到了別處總是花銷超支了，然后茶水付不起店住不了，這時(shí)候總是有舊友重逢老友接濟(jì)，讓人覺(jué)得船到橋頭自然直，不必那么糾結(jié)焦慮。同時(shí)能感到那時(shí)人情味似乎更濃厚一些?，F(xiàn)在似乎有錢才是王道，親情友情都淡薄許多。不知是錯(cuò)覺(jué)還是實(shí)實(shí)在在的時(shí)代病。

當(dāng)然這部奇書少不了中華飲食文化的描寫，就算是去趕考的書生，準(zhǔn)備的吃食也是頂好的，

大爺、二爺才住下，便催著尤胡子去買兩頂新方巾；考籃、銅銚、號(hào)頂、門簾、火爐、燭臺(tái)、燭剪、卷袋，每樣兩件；趕著到鷲峰寺寫卷頭、交卷；又料理場(chǎng)食：月餅、蜜橙糕、蓮米、圓眼肉、人參、炒米、醬瓜、生姜、板鴨。大爺又和二爺說(shuō)：“把貴州帶來(lái)的阿魏帶些進(jìn)去，恐怕在里頭寫錯(cuò)了字著急?！弊阕懔侠砹艘惶?，才得停妥。大爺、二爺又自己細(xì)細(xì)一件件的查點(diǎn)，說(shuō)道：“功名事大，不可草草！”

走堂的疊著指頭數(shù)到：肘子，鴨子，黃燜魚，醉白魚，雜膾，單雞，白切肚子，生炒肉，京炒肉，炒肉片，煎肉圓，燜青魚……

所以這是一本不能深夜閱讀的書，翻不過(guò)三兩頁(yè)就是酒食飯菜喝茶，直勾得人饞蟲跑出來(lái)，非要吃點(diǎn)什么才可以。

書中關(guān)于婚喪嫁娶室內(nèi)布置也都有描寫，但我最后要分享的是其中一個(gè)細(xì)節(jié)，蕭云仙和木耐的對(duì)話，

木耐隨手開了六扇窗格，正對(duì)著廣武山側(cè)面。看那山上，樹木凋敗，又被北風(fēng)吹的凜凜冽冽的光景，天上便飄下雪花來(lái)。蕭云仙看了，向著木耐說(shuō)道：“我兩人當(dāng)日在青楓城的時(shí)候，這樣的雪，不知經(jīng)過(guò)了多少，那時(shí)倒也不見(jiàn)得苦楚。如今見(jiàn)了這幾點(diǎn)雪，倒覺(jué)得寒冷的緊?！蹦灸偷溃骸跋肫鹉莾晌欢级酱罄蠣?，此時(shí)貂裘向火，不知怎么樣快活哩！”

蕭云仙是一名儒將，勤勤懇懇為民做了許多好事，到頭來(lái)卻是家產(chǎn)盡失，烏紗不包，那些尸位素餐的人卻貂裘向火好不快活，真是看得人心冷心寒?！叭缃褚?jiàn)了這幾點(diǎn)雪，倒覺(jué)得寒冷的緊”。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，風(fēng)霜刀劍或蜜語(yǔ)甜言，事實(shí)真相怎么樣并不重要，重要的是你心中有何信仰尺度。世界就展現(xiàn)在你面前，最重要的是你用什么樣心態(tài)去面對(duì)。生活虐我千百遍，我待生活如初戀，還是我按照世界的要求來(lái)改造自我順應(yīng)潮流？這也是每個(gè)人該思考的，心里沒(méi)有一桿秤，什么時(shí)候都是不穩(wěn)的。

作為一部百科全書式的著作，它能包含的東西不止如此。我能看到的只是滄海一粟，如果你對(duì)中國(guó)的科舉制度有興趣，對(duì)明清以來(lái)的官場(chǎng)感興趣，甚至想看更多的人生百態(tài)，我推薦你看這本書。

有人辭官歸故里，有人星夜趕科場(chǎng)。

少年不識(shí)愁滋味，老來(lái)方知行路難。

萬(wàn)里歸來(lái)，愿你仍有千里快哉風(fēng)一點(diǎn)少年氣！