五胡十六國后期，經(jīng)過一百多年的血拼，中原的多國足球賽進入了倒計時，曾經(jīng)囂張的五胡傷痕累累大部出局。這時，一個極為落后的少數(shù)民族鮮卑族拓跋部落逐漸強盛起來，打敗后燕帝國入主中原，成為了循環(huán)賽的總冠軍?！ ?br>
東晉太安元年（公元386年），北方草原部落拓跋部首領(lǐng)拓跋圭建立北魏，開始了由野蠻向文明轉(zhuǎn)變的進程，當然，這個過程不是含情脈脈的；東晉永和五年，公元439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了北部中國長期混戰(zhàn)的局面，中國北方開始進入了北朝時期。六世紀前期，北魏帝國分裂，分裂為東魏和西魏。此后，經(jīng)過無數(shù)的陰謀和流血，東魏為北齊所代替，西魏為北周所代替。歷史上把這北方的五個朝代總稱為北朝。
按照史家的習(xí)慣，北魏統(tǒng)一北方的東晉永和五年（公元439年），這個時間如此重要，被歷史所記憶，成為一個重要年代的起點和終點，被視為北朝的起始之年?！ ?/p>
說起魏國，曹操的魏國因為有了《三國演義》而被人們記住，然而，比起拓跋氏建立的魏國，曹操的魏國就顯得渺小了許多。北魏在中國歷史上具有符號地位，據(jù)后世考證，沒有北魏的崛起就沒有繁榮的盛唐時代，野蠻落后的拓跋氏民族，正是盛唐文化的母體。實事求是的說，這個論點是有道理的，為后世所信服。正因為如此，野蠻的拓跋鮮卑在中國文明史上具有舉足輕重的地位?！ ?/p>
借用托爾斯泰的名言，“歷史只有站得遠一點才能看清楚”。我們現(xiàn)在已經(jīng)站得夠遠了，但時間拉開了距離，我們就是站在月球上也未必看得清楚，所以才有月兔一號，但月兔一號忙著休眠，似乎還沒有功夫管這事兒。好在中國的歷史沒有斷代，經(jīng)過老祖宗的辛勤記憶，我們還有機會能夠重溫拓跋鮮卑的案底?！ ?/p>
從根源上講，拓跋氏鮮卑最初是地處東北的一支鮮卑支系，亦稱別部鮮卑。最初的居住地點居于額爾古納河和大興安嶺北段，實力很強大。據(jù)史書稱：“統(tǒng)幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業(yè)”?！ ?/p>
對于鮮卑拓跋氏的源頭，在拓跋氏混成中原老大之后，溜須拍馬的漢族文人賣身投靠。為了給自己忘記祖宗找一個過得去的借口，這些文人絞盡腦汁，終于找出了一個十分荒誕的歷史根據(jù)：拓跋鮮卑和漢族人一樣，都是黃帝的后裔。黃帝娶了西陵氏之女嫘祖，生子昌義，昌義的小兒子悃被封到北方。黃帝以土德之瑞稱王，所謂皇天后土，而當時的北方習(xí)俗稱土為拓，將后稱為跋，稱拓跋氏，意即黃帝土德的后代。因此，黃帝的一支后裔也就稱為拓跋氏。
雖然這個推斷如此的狗屁不通，掛羊頭賣狗肉的味道濃烈，但卻受到了鮮卑貴族的熱烈歡迎。因為有了這個結(jié)論，他們就不再是外來移民，來到中原也不是搶劫，而是多年的游子回鄉(xiāng)，來繼承祖先的遺產(chǎn)，毫無疑問具有正義性?！ ?/p>
據(jù)以吹牛拍馬著稱的北魏史學(xué)家魏收所著《魏書序紀》記載，鮮卑之先“積六十七世”，至拓跋氏遠祖成帝拓跋毛時（約在公元前2世紀后期至1世紀前期左右，相當于漢武帝在位期間），拓跋鮮卑已經(jīng)長大了，為“遠近所推，統(tǒng)國三十六，大姓九十九”?！ ?/p>
毫無疑問，這里有自吹自擂的因素。然而，我們沒有別的史料證明這是錯誤的，因此只能“信其有?！彼^“國”，當指氏族集團或部落。
這個說法無疑是謠傳，拓跋鮮卑沒有那么強大，在那個時期，拓跋鮮卑應(yīng)該處在母系社會后期、原始社會末期的部落聯(lián)盟階段，部落的百姓過著“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”的游牧生活。拓跋毛是部落聯(lián)盟的酋長，所稱“皇帝”，為拓跋珪時期送的尊號，以后歷代都是如此。拓跋毛下傳五世而至宣帝拓跋推寅，當時正值東漢初年，北匈奴西遷，行蹤記載不清了，南匈奴依附東漢朝廷，老老實實的為漢光武帝的子孫牧馬。
這時候，蒙古大草原形成了權(quán)力真空，拓跋鮮卑乘隙第一次南遷，至大澤（今內(nèi)蒙呼倫池）。這地方夠大的，但自然環(huán)境惡劣，沼澤凌羅棋布，不適合牛羊生長，因此，“謀更南徙，未行而崩”?，F(xiàn)在，考古發(fā)現(xiàn)的呼倫貝爾盟新巴爾虎右旗禮賚諾爾發(fā)現(xiàn)的古墓群，大約就是拓跋鮮卑南遷遺跡，表明魏收的記述沒有摻水。
拓跋推寅死后又經(jīng)六世，至獻皇帝拓跋鄰時期，由于人口激增，面積擴大，因此“七分國人，使諸兄弟各攝領(lǐng)之，乃分其氏”，形成“鮮卑八國”。
不久，拓跋鄰又命叔父之胤為乙旃氏，皇家遠親為車焜氏，形成帝室十姓，也就是以姓氏血緣區(qū)分的部落。隨著拓跋氏社會的發(fā)展，部落首領(lǐng)為掠奪財富，擴張勢力，就必然向溫暖的南方擴展生存空間，于是準備第二次南移。由于拓跋鄰年老體衰，無法完成艱難的任務(wù)，于是將部落首領(lǐng)的位置傳給了圣武帝拓跋詰汾?！ ?/p>
拓跋詰汾是拓跋氏的偉大人物，他受命率領(lǐng)小兄弟們南遷，幾經(jīng)險阻，克服了難以想象的艱難困苦，這一個流浪的吉普賽民族才到達匈奴故地，即今河套北部固陽陰山一帶。這里接近富庶的中原，水草豐美，樹木繁茂，是牧獵的好場所。
拓跋鮮卑進入匈奴故地后，占有了肥美的草場，同時，與留居故地的匈奴融合，獲得了難得的發(fā)展機遇。在拓跋力微時期，拓跋鮮卑的實力有了飛一樣的增長。
一個民族的發(fā)展，僅僅有一個機遇還不行，還要有一個能抓住機會的領(lǐng)導(dǎo)者。鮮卑民族很幸運，在這塊土地上，一個近乎完美的領(lǐng)導(dǎo)者誕生了。神元帝拓跋力微是鮮卑部落的一個承上啟下的人物，圣武帝拓跋詰汾之子，生而英睿，聰明的鬼見愁，圣武帝死后即位?！ ?/p>
關(guān)于拓跋力微的出生，有一個神故事。當初，拓跋力微的父親拓跋詰汾曾率領(lǐng)幾萬騎兵在山澤中打獵，漫山遍野的追逐著狐貍和兔子，忽然間彩云飄飄，天門中斷楚江開，萬丈光輝普照大地。在奇異的光輝之中，一輛蒙著車棚的馬車從天而降。到了地面，車門打開，草原上鮮花瞬間開放，彩蝶飛舞，一位美麗的婦人在大批侍衛(wèi)的擁護之下款款而來?！ ?/p>
圣武帝拓跋詰汾莫名其妙，驚奇地詢問她是誰，這個漂亮的女人回答說：“我是天女，受命前來與您成婚?！薄 ?br>
這是天降好事，是個男人就不能不動心，除非這個男人老了。這樣的好事從天而降，拓跋詰汾高興異常，于是一同洗洗睡了。清晨，天女要走了，對拓跋詰汾說：“明年一周年時，再在這個地方相會?！?/p>
天女說后就分別，馬車離去時如狂風(fēng)暴雨，四個引擎噴云吐霧，猶如狂風(fēng)暴雨，扶搖直上九萬里，一眨眼就飄進了天際?！ ?/p>
拓跋詰汾的眼睛都直了，腦袋里的疑問說什么也想不通，昨天晚上的舒服勁兒還沒過呢，走的也太快了吧！他不知道，在那一刻，他已經(jīng)成為了國際名人，因為他已經(jīng)是有史可考，第一個和外星人發(fā)生親密接觸的地球人。
這一年可夠熬的，也不知圣武帝拓跋詰汾是怎么堅持過來的。盼星星盼月亮，星移斗轉(zhuǎn)又一年，拓跋詰汾如約而至，果然又同天女相見。這次天女可不是一個人來的，她把所生的男孩交給圣武帝說：“這是您的兒子，望善加哺育照料。子孫相傳，會世世代代做帝王?！闭f完后就離去了，衣帶飄飄，平步青云，萬丈光芒平地起，一眨眼就不見了。這個孩子就是拓跋力微。所以當時人有謠諺說：“詰汾皇帝沒有婦家，力微皇帝沒有舅家?！?/p>
這個故事還算靠譜，沒有按照慣例給開國皇帝的老爹戴綠帽子。但這個荒唐的故事有一定的合理性，應(yīng)該是一個民族在童年時期的童話，這個童話有多少可信性，也就見仁見智了。
在拓跋鮮卑內(nèi)部的七十五個異姓部落中，屬于匈奴的就有賀賴氏、須卜氏、丘林氏、破六韓氏、宿六斤氏等。匈奴部落加入拓跋鮮卑聯(lián)盟后，與之雜居共處，相互通婚，逐漸被鮮卑化。據(jù)研究資料表明：“拓跋”的含義，乃是北方人謂鮮卑父、匈奴母所生后代之意。拓跋力微是其父詰汾與匈奴故地之天女結(jié)合所生，實際上是給鮮卑與匈奴通婚抹上一層神秘的色彩。此后，隨著拓跋氏的發(fā)展壯大，有不少中原漢人和烏桓等民眾也成為鮮卑化的新居民。
東漢建安二十五年（公元220年），就是曹丕代漢那一年。中原改朝換代，拓跋鮮卑也遭到了變故，西部蠻族進犯，大草原烽煙滾滾，血流成河，國內(nèi)民眾流離失所。這時，拓跋力微已經(jīng)長大成人，接過了老爹的衣缽，無奈之下，依附于沒鹿回部大人竇賓。
拓跋力微雖然落魄了，以至于到了寄人籬下的地步，但這小子虎倒不落架，依然拽的二五八萬，十足的英雄豪杰的器度，當時人莫能測知，還以為就是一個官二代。
好朋友是要拔刀相助的，竇賓為拓跋力微出頭，率部攻打西部蠻族。沒想到，蠻族兇猛，動起手來生猛麻辣，竇賓的軍隊被打得大敗，竇賓的馬匹都丟了，丟盔棄甲的徒步奔跑。拓跋力微也在逃跑的人流之中，看到了竇賓的狼狽，當即派人把自己所乘的駿馬送給他。竇賓返回了故地，命手下的小弟找到送馬的人，將加以重賞。懸賞告示貼的到處都是，拓跋力微看著微微一笑，根本沒搭腔。
這個世界最難隱瞞的就是秘密，只是時間長短而已。過了很久，竇賓才知道來龍去脈，大為驚訝，打算分出國家的一半報答拓跋力微的救命之恩。人家是替自己出頭才惹的禍，如果趁機要好處還是人嗎！拓跋力微不接受。竇賓過意不去，于是把自己最喜愛的女兒嫁給了拓跋力微。
嫁出了女兒，竇賓老丈人還是意猶未盡，一再詢問女婿的愿望。拓跋力微實在沒招了，以為老丈人要攆自己走，于是請求率領(lǐng)小弟向北居住到長川。竇賓很高興的答應(yīng)了他的要求，派出大隊人馬保護女婿一家遷徙。來到了新的牧場，拓跋力微率領(lǐng)小弟躬耕隴上，埋頭繁衍生息，過了十多年，仁德的教化大行，各舊部民眾都來歸附?！ ?/p>
曹魏正始九年（公元248年），竇賓臨終，告誡他的兩個兒子恭謹?shù)負泶魍匕狭ξⅲ灰阈幼?，因為你們玩不過他。
竇賓的兩個兒子早就對老爹有意見了，干嘛好好的老板不當，偏要給人家抬轎子！現(xiàn)在大權(quán)在握就要暗中策謀作亂，奪取整個部落的控股權(quán)。拓跋力微發(fā)現(xiàn)了陰謀，不動聲色的設(shè)宴招待，一頓白菜燉粉條之后，趁著酒喝得迷糊，就把他們剁了，然后將小舅子的財產(chǎn)據(jù)為己有。因為拓跋力微為人公正，雖然這件事不太光彩，各部大人也沒有意見，都表示服從領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過這一次兼并，拓跋鮮卑兵強馬壯，打手眾多，能拉弓騎馬的有二十多萬人?！ ?/p>
曹魏甘露三年（公元258年），拓跋力微率領(lǐng)部落百姓遷徙到定襄的盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾北）。同年四月，拓跋力微設(shè)壇祭祀上天，各部大佬都很給面子，前來助祭，只有白部大人沒有按規(guī)定的時間趕到。拓跋力微勃然大怒，于是下令征召，在所有的人面前公布他的罪狀，然后一刀剁了。殺了一只雞，嚇壞了一群猴，遠近恭敬，無不震動懾服?！ ?/p>
拓跋力微告訴各大人說：“我遍觀前代匈奴、蹋頓之流，茍且貪圖財利，抄掠邊境民眾，雖然得到了一些，但死傷太多，得不償失，還結(jié)了對頭，百姓困苦，不是長遠的計策?！备鞑看笕送馑囊娊猓谑峭簢押糜H善。
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