【一】原文
臨（?上?下）：元亨利貞，至于八月有兇。
初九：咸臨，貞吉。
九二：咸臨，吉，無(wú)不利。
六三：甘臨，無(wú)攸利。即憂之，無(wú)咎。
六四：至臨，無(wú)咎。
六五：知臨，大君之宜，吉。
上六：敦臨，吉，無(wú)咎。
【二】卦辭
臨的本意是從上往下察看的含義，也就是領(lǐng)導(dǎo)者視察下屬的意思。所以臨卦也就有蒞臨、領(lǐng)導(dǎo)、察看的含義，特指是從上往下的察看。領(lǐng)導(dǎo)視察下屬，自然是為了更好地管理，也就是元始亨通，利于守正。為什么說(shuō)八月有兇呢？好像是因?yàn)榕R卦在十二消息卦中所代表的是十二月，也就是陽(yáng)氣開始不斷生發(fā)的月份，而八月開始則是陽(yáng)氣開始收斂，因?yàn)殛?yáng)氣的狀態(tài)相反，所以說(shuō)是有兇。
【三】爻詞
初九：咸臨，貞吉。這里具體的爻詞就是在說(shuō)視察的幾種方式。咸臨，也就是以感情的方式來(lái)視察，這樣守正就是較為吉祥的。傳統(tǒng)社會(huì)一直都是以情感為紐帶的，這樣來(lái)管理就是會(huì)顯得比較的緊密。
九二：咸臨，吉，無(wú)不利。這里仍然是在講情感式的管理，這樣是吉祥的，沒(méi)有什么不利的結(jié)果。但是感情式的管理也是不夠的，就像是家族式的企業(yè)發(fā)展會(huì)遇到瓶頸。不過(guò)臨卦主要是在講領(lǐng)導(dǎo)的視察，而不特指是管理。
六三：甘臨，無(wú)攸利。既憂之，無(wú)咎。甘臨是指用甜言蜜語(yǔ)等討好的方式來(lái)做管理，這樣是沒(méi)有什么益處，因?yàn)檫@樣就失去了領(lǐng)導(dǎo)者本來(lái)應(yīng)有的位置，從上變?yōu)橄铝?。短期可以用討好的方式?lái)管理，但是長(zhǎng)期如果不能再再給予好處的話對(duì)方也就不會(huì)再很好的聽從了。有在擔(dān)憂這種情況，能夠去避免，這樣就沒(méi)什么過(guò)錯(cuò)。
六四：至臨，無(wú)咎。至臨是指領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者比較的靠近，而不是高高在上的感覺(jué)，這樣自然是沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)的。
六五：知臨，大君之宜，吉。知臨也就是用智慧的方式來(lái)做管理?，這樣也就是大君所能采取的領(lǐng)導(dǎo)方式，這樣就是吉祥的。這個(gè)知還有另外的含義，也就是只有知曉他人內(nèi)心的想法，知曉他人的為人，這樣才能真正的 做好管理?？梢哉f(shuō)知臨應(yīng)該是管理的最高層次了，因?yàn)樽銐虻闹腔?，所以可以用情感、親密、敦厚的方式來(lái)做管理。
上六：敦臨，吉，無(wú)咎。敦臨也就是用寬厚的方式來(lái)做管理，這樣是吉利的，沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。
