人生三次覺醒:見自己,見天地,見眾生。


人一輩子就是學(xué)習(xí)和覺醒的過程,人生在世,往往會(huì)被外相迷惑,困于成敗,迷于名利,陷于得失。

所謂覺醒,就是要打破外在虛相,提升內(nèi)在境界。從而回歸自然本真,領(lǐng)悟自然大道。

覺醒的程度不同,達(dá)到的境界就不同,人生命運(yùn)也會(huì)不同。

人生有三次覺醒,分別是:見自己,見天地,見眾生。

認(rèn)識(shí)局限,開始反省

《道德經(jīng)·第七十一章》中講:“知不知,尚矣;不知知,病也?!?br>

一個(gè)人,知道自己的無知,是明智的;不知道自身的無知,是愚昧的。

真正厲害的人,都是發(fā)現(xiàn)自身局限,不斷自我反省,從而突破小我,走向覺醒的。

王羲之年輕的時(shí)候,就有這樣一段經(jīng)歷。

他在書法上,很有天賦,但是很長(zhǎng)時(shí)間沒有進(jìn)步。

有一日,他無意中看到了,東漢書法家張芝的作品。

發(fā)現(xiàn)張芝寫的字,透著沉穩(wěn)平靜之氣,才發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)時(shí),總是心浮氣躁,急于求成。

于是一改前非,精神境界提升了,書法也開始日益精進(jìn)。

最后,終成一代大家。

楊絳先生曾在書中寫道: “人生一世,需有三個(gè)自覺,無非是認(rèn)識(shí)自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異。”

深以為然,能夠自覺的反省自己,改變自己的人,都是生活的強(qiáng)者。

人到中年,發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人,都生活在自己的局里,而人生就是不斷破局的修煉。

突破原有認(rèn)知,打破固有思維,改變慣有習(xí)性,靈魂才能升華,境界才會(huì)提升。

《道德經(jīng)·第二十一章》中講:“孔德之容,惟道是從。”

意思是:有大智慧,洞悉大道的人,都是順應(yīng)自然,遵循人的本性做事。

一個(gè)人,如果不知道天地的廣闊,自然道法的玄妙,就會(huì)一意孤行,做出違背常理,偏離大道的事,最終讓自己陷入困境。

曾國潘剛?cè)氤癁楣贂r(shí),有些自以為是,說話直來直去,做事橫沖直撞,得罪了不少人。

以至于,他帶兵打仗時(shí),部下都投奔別處,幾次戰(zhàn)敗,沒有人愿意支援,被皇帝以守喪的名義,打發(fā)回了老家。

后來,他讀到“不知常,妄作兇”。才真正認(rèn)識(shí)自身的渺小,頓悟大道的存在。

再次為官時(shí),他變得謙虛低調(diào),為人處世外圓內(nèi)方,做出了一番事業(yè)。

曾國潘說:“物來順應(yīng),未來不迎,當(dāng)下不雜,既往不戀?!?br>

專注當(dāng)下,順應(yīng)自然,不被雜念牽絆,不為未來擔(dān)憂,不因過去悔恨,才是最高明的活法。

人生之事,總是難以預(yù)測(cè),與其執(zhí)著改變,不如順其自然。這樣才能收獲內(nèi)心的平靜,從而生起智慧 。

理解他人,心存善念

《道德經(jīng).第二十七章》中說:“圣人常善救人,而無棄人。”

圣賢的人,擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),不會(huì)放棄任何一個(gè)人。對(duì)待別人沒有分別心,總是一視同仁。

修行的最高境界,就是達(dá)到無我的狀態(tài),自己和萬物回歸一體。

真正的高人明白,世間本無好壞之分,外在的一切都是內(nèi)心的投影,自己是一切事物的根源。

有一個(gè)修行人,每次打坐的時(shí)候,都感覺有一只蜘蛛,在他的面前爬行,讓他很苦惱。

于是,他去問道長(zhǎng),道長(zhǎng)說:“等下次它再出現(xiàn)的時(shí)候,你用筆把它圈出來。”

果然,他再次打坐時(shí),蜘蛛又出現(xiàn)了,他照著道長(zhǎng)所說,畫出了蜘蛛的位置。

醒來后,發(fā)現(xiàn),胸口上有很多圓圈,原來,蜘蛛就在自己的心里。

真正開悟覺醒的人,都明白外在都是假象,人生就是一場(chǎng),借假修真,借事修人的經(jīng)歷。

生活就是一面鏡子,理解他人,就是原諒自己,善待別人,就是度化自己。

正如作家冷瑩所說:“你對(duì)別人的好和善意,最后成全的都會(huì)是你自己?!?/p>

每個(gè)人的覺醒,本質(zhì)上,都會(huì)經(jīng)歷這三個(gè)時(shí)期。

開始,看見自己,學(xué)習(xí)反省;然后,看見天地,懂得敬畏;最終,看見眾生,了悟真理。

心理學(xué)家卡爾·榮格說:向外看的人,夢(mèng)游;向內(nèi)看的人,覺醒。

外在都是幻想,向外追求,便會(huì)被欲望支配,渾渾噩噩。

覺醒的本質(zhì),就是向內(nèi)求,每個(gè)人都本自具足,相信自己,才是真正的清醒。

不斷突破覺醒,才能得真正的自由,從而享受生活,掌握命運(yùn)。

愿我們不執(zhí)著于外在,追隨本心,始終平靜喜悅,內(nèi)在豐盛。

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