子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！?/b>

子貢說(shuō)：“老師講授的禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)的知識(shí)，依靠耳聞是能夠?qū)W到的;老師講授的人性和天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的?！?/p>

? ? ? ?文章是和道德對(duì)舉的，道德是內(nèi)容，文章是形式，即人的道德的外在表現(xiàn)。具體而言，就是指人的外觀、神色、語(yǔ)言、舉動(dòng)。子貢說(shuō)，夫子的道德的外在表現(xiàn)，“可得而聞也”，我們看到得、聽(tīng)得到?？墒牵胺蜃又孕耘c天道，不可得而聞也”，老師關(guān)于人性和天道的認(rèn)識(shí)，我們聽(tīng)不到。首先要解決了生活的實(shí)際問(wèn)題，才能來(lái)談生活的意義。如果生活本身都沒(méi)有弄清楚，就來(lái)談生活的意義，又有什么意義可言？就像有的人，一天到晚要追求真理，要求道，可是自己的生活卻一團(tuán)混亂：夫妻反目，孩子吸毒，父母抱怨，同事厭惡，可是他對(duì)這些實(shí)際的問(wèn)題視而不見(jiàn)，或者不屑一顧，只是一門(mén)心思要修天道。殊不知，孔子不言性與天道，卻已說(shuō)明性與天道。什么是天道？孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉?！碧焓裁磿r(shí)候說(shuō)過(guò)話呢？天并沒(méi)有說(shuō)我是天道，我讓你們?cè)鯓釉鯓?，可是春夏秋冬四季更迭，萬(wàn)物自然生長(zhǎng)、枯榮。所以孔子不談天道，卻已經(jīng)告訴你何謂天道：把生活過(guò)好，這就是天道——在家做好兒女，在學(xué)校做好學(xué)生，在單位做好同事，把個(gè)人的生活安排好?？鬃硬⒉怀橄蟮卣勌斓?，他教你切實(shí)地安排好具體的生活?！栋速菲小白尤氪髲R，每事問(wèn)”，孔子在宗廟里遇到什么都去問(wèn)，表面上看好像他不懂得禮，其實(shí)他所行的就是禮。一樣的道理，孔子不說(shuō)天道，因?yàn)樘斓啦皇强空f(shuō)的，而是要踐行的?！安浑x日用行常外，直到先天未化前”，儒家哲學(xué)是指導(dǎo)人生的，而不是抽象談玄的。

? ? ? 我們今天學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，如弟子規(guī)，論語(yǔ)，中庸等等我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么呢?？梢院苡姓勝Y，很有學(xué)問(wèn)的樣子。還是真的利益我們生活。利益我們生活只有把弟子規(guī)，論語(yǔ)中庸里講的內(nèi)容運(yùn)用于生活我們才能真正受益。我們只有能做到才能體會(huì)到做到的人的感受。如禮記“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。