第一章 還至本處

中午時分，釋迦牟尼從城外步行到城中乞食。乞到食物后，還至本處。飯食訖，安詳休息。

這完全不是佛的樣子。

佛是啥樣的？佛就是這樣的。

如果沒有后世的夸張手法和廣告效應(yīng)，我想，佛祖的真身應(yīng)該一直都是這樣的平凡和平淡。

釋迦牟尼是平凡人。

但你我卻不是平凡人。我們想做超人。

釋迦的平凡處在于，他能入城，還能出城。入城很講規(guī)矩，次第行乞。出城很談定，安詳而休歇。

釋迦的平凡處在于，他能隨時還至本處。

本處是何處？

本處即汝歇心處。

第二章? ? 應(yīng)如是住

學(xué)生須菩提羨慕佛祖的平靜與安詳，于是問：我怎樣安??？怎樣才能降伏這顆躁動不安的心呢？

佛說：應(yīng)如是?。?/p>

對，就是這樣。

有學(xué)生問趙州禪師：怎樣才能降伏這顆躁動不安的心呢？趙州答：吃茶去！

何謂吃茶去？不忘初心，還至本處去！

第三章? 實無眾生

眾多的躁動，簡稱眾生。眾生無休止地生起，如何降伏？

釋迦斬釘截鐵地給了答案：實無眾生。

如果你的心躁動不安，那是因為你被外在的幻相和內(nèi)在的妄想迷惑了。

第四章? 應(yīng)無所住

那些躁動，不過是真心染上了錯覺。生了病的真心如醫(yī)在眼。

站在自我角度看世界，世界皆著我相。唯心而已。

站在外物角度看世界，世界皆是物相。唯物而已。

跳出物我，平等觀之，眾相紛紛，秩序井然。唯理性也。

眾相生滅不已，動感十足。時間相也。

四相都是妄見，病目空花。所以，

須菩提問佛：應(yīng)云何??？

佛答：應(yīng)無所?。?/p>