文/@SH郭小鵬
七夕的前一晚，老秦分享了一篇《一段帶著烤地瓜味的愛情》文章，引發(fā)了很多秦友的共鳴。我一直在思考為什么講故事的方式能夠吸引到這么多人的關(guān)注呢？
結(jié)合我最近看的幾本書，分別是劉同的《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》，豆瓣評分7.1分，張嘉佳的《從你的全世界路過》，豆瓣評分7.5分，大冰的《阿彌陀佛么么噠》，豆瓣評分8.1分，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律：這幾本書之所以很火就是因?yàn)樗鼈內(nèi)且灾v故事的形式寫成的，那么為什么以講故事寫的書就比較容易火起來呢？
這是因?yàn)槁牴适率侨祟惈@取知識的基本方式。最近，美國哈佛大學(xué)進(jìn)化心理學(xué)家史蒂文·平克認(rèn)為我們之所以喜歡聽故事，是因?yàn)楣适率巧鐣后w中，個(gè)體學(xué)習(xí)建立和發(fā)展人際關(guān)系的一種重要工具。在一個(gè)社會群體中生活，我們需要時(shí)刻洞悉群體中都有哪些人，他們在做些什么。有什么方法比講故事更利于傳播這樣的信息呢？其實(shí)，我覺得建立和發(fā)展人際關(guān)系時(shí)次要的，獲取知識才是主要的。
可是，這好像不太好理解。那我們就簡單直接地講一個(gè)我們在生活中都經(jīng)歷過的事情。那就是我們小時(shí)候，每到晚上，如果父母不給我們講故事，我們就大吵大鬧地不睡覺，可是如果他們給我們講了小紅帽和狼外婆的故事，那么我們很快就會進(jìn)入到甜美的夢鄉(xiāng)中去。
事實(shí)上，不光我們小時(shí)候有這樣的經(jīng)歷，即便我們成年人學(xué)習(xí)很多知識也是靠聽故事的形式實(shí)現(xiàn)的。比如，我想把我學(xué)校的事情講給我朋友聽，很少人會用純邏輯的語言介紹：“我們學(xué)校的辦學(xué)目的就是希望把我們學(xué)校建設(shè)成世界上一流的綜合性研究型大學(xué)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，第一，我們要……第二，我們要……第三，我們要……然后為了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)我們提出的要求，第一，我們要……第二，我們要……第三，我們要……聽到這你估計(jì)就快崩潰了，這算什么啊，這不是麥肯錫的金字塔原理嗎？”我要是這么講，估計(jì)你一會兒就不耐煩了，所以說我會這么跟你說：“我跟你說啊，今天我在我們學(xué)校遇到了這么一檔子事，我們學(xué)校一個(gè)老師如何如何……”我對我們學(xué)校的形容是靠這些故事組成的。那么我的朋友對我們學(xué)校的印象，也是靠這些故事拼湊起來的。
故事是大部分人理解這個(gè)世界的方式?，F(xiàn)在如果讓你喚起你對一個(gè)熟人的印象，你在頭腦里，最先想到的常常是關(guān)于這個(gè)人的一些故事片段，比如他某年某月某日還欠我一頓飯。而不是理性的：第一，這個(gè)人的性格怎么樣，第二，這個(gè)人的人品怎么樣等。
新周刊主編胡赳赳曾在《我們?yōu)槭裁礋嶂园素?？》一文里從進(jìn)化論的角度解釋了人們?yōu)槭裁礋嶂杂诎素裕骸跋让駛儯ㄊ鲿r(shí)代）在建立社交圈子的過程中就有心理上的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，對周圍人的生活保持密切的關(guān)注，以此更好地對抗未知風(fēng)險(xiǎn)、獲取資源，因此，他們著迷于他人的八卦?！?/p>
事實(shí)上，我們也可以從進(jìn)化論的角度來解釋人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事。因?yàn)橛寐牴适碌姆绞将@取知識和發(fā)展人際關(guān)系其實(shí)是人類進(jìn)化的一種優(yōu)勢。為什么這么說呢？用故事的方式記憶知識，對智力水平依賴程度低，不容易被遺忘，這在遠(yuǎn)古時(shí)代是最高效的，在現(xiàn)代特別是懶人時(shí)代也是最省力的方式；用講故事的方式發(fā)展人際關(guān)系，傳播信息的成本是比較低的。試想一下，放在你面前兩本講經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，你是愿意看晦澀難懂的那本，還是愿意看像《圖解力：人人都能夠看得懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》這樣的書呢？（這本書是@秋葉老師的一個(gè)學(xué)員用160幅圖解寫出來的，淺顯易懂，很適合當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的入門讀物）
但是有一個(gè)問題我們得解決，什么樣的故事我們理解起來更容易，更能夠記憶深刻呢？
林欣浩在《哲學(xué)家們都干了些什么？》一書中講了一個(gè)小故事：有個(gè)在初中學(xué)的知識，我們在地面上豎兩根桿子，根據(jù)影子長度能計(jì)算出太陽高度，這是個(gè)非常簡單的相似三角形問題，一個(gè)公式就能夠表達(dá)清楚。那我們古代數(shù)學(xué)家劉徽是怎么記錄這個(gè)公式的呢？
“度高者重表，測深者累矩，孤離者三望，立而又旁求者四望。觸類而長之，則雖幽遐詭伏，靡所不入。”
我靠，不要問我劉徽這個(gè)故事講的什么，我也不知道，我是直接copy過來的，還有，這明明是首詩好不好？
所以，一個(gè)好故事首先就是能夠淺顯易懂，就像當(dāng)年白居易寫的詩一樣，街上的大媽都能夠理解是什么意思。
但是故事僅僅淺顯易懂還不夠，它還必須有一個(gè)固定的模式，這個(gè)模式就是：故事必須有開頭，有情節(jié)，有高潮，有結(jié)尾。這樣的故事我們才愿意聽。
拿著這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)審視一下文章開始我們提到的那幾本流行的書里面的故事，基本上都把這兩點(diǎn)給包含在內(nèi)了。
試想，除了淺顯易懂之外，假如你給我講了一個(gè)沒有開頭的故事，你說：××，我跟你說個(gè)事，那兩個(gè)人最后離婚了……我會立刻打斷你：等等，你講的這個(gè)故事倒是淺顯易懂的……但那個(gè)啥，你說的什么，我沒聽懂。
我為什么排斥你給我講的這個(gè)故事呢？發(fā)現(xiàn)了嗎？因?yàn)槟阒v的這個(gè)故事沒有開頭，這不相當(dāng)于你沒有提供給我任何有用的信息嗎？你讓我怎么理解？
再試想一下，假如一個(gè)故事沒有高潮，或者沒有結(jié)尾，那會怎么樣呢？我們給別人講一個(gè)故事，講到最關(guān)鍵的時(shí)候突然停下來不講了。那個(gè)人就會忍不住問：“繼續(xù)啊，然后呢？”如果我們不講，他甚至?xí)鷼獾卣f：“你腦子有病吧，講到一半不講了，吊人胃口。”我看馮唐的《萬物生長》的書的時(shí)候就有這種感覺，從作者在洗車酒吧遇見秋水，然后秋水給作者講了他自己的故事，關(guān)鍵是最后秋水說：“我的故事講完了?！钡亲髡邊s一再追問：“沒講完。后來呢？”（當(dāng)然，我們可以理解成這是馮唐小說的一種構(gòu)造方法，我只是在這拿它作一說明）
回到正題，為什么別人會生氣呢？事實(shí)上，作為一個(gè)理性的人，我很難接受一個(gè)沒有解決沖突和懸念的故事，甚至?xí)驗(yàn)檫@種難以接受而產(chǎn)生憤怒感。
為什么最近的青春類電影很流行呢？各種各樣的人尤其是我們學(xué)生擠破腦袋往電影院去？原因之一就是，這些電影除了造了“夢”，淺顯易懂之外，它們還嚴(yán)格遵守了開頭、情節(jié)、高潮、結(jié)尾的故事模式，這樣的模式符合我們對故事的預(yù)期，而這樣的預(yù)期是所有人都共有的（請?jiān)试S我大膽地臆測一下）。
就在前兩天，微信發(fā)布了2015年微信用戶數(shù)據(jù)報(bào)告，其中微信每月活躍用戶已經(jīng)達(dá)到5.49億，微信為什么會這么流行？在我看來，首先在于他講了一個(gè)好故事：就是微信開發(fā)過程的那個(gè)故事，甚至連結(jié)尾都那么文藝：我從沒有見過一個(gè)不孤獨(dú)的人，會發(fā)出耀眼的光芒！
要么你喜歡聽故事，要么你能夠給那些喜歡聽故事的人講故事，不是有一句話是這樣說的嘛：聽別人的故事，做一個(gè)有故事的人。這從某種程度上來說也是一種“進(jìn)化”?。?/p>
