隨著時間的發(fā)展，家譜所記載的范圍越來越大，內(nèi)容也越來越多，從上古時期的口頭和結(jié)繩家譜，到先秦時期的姓名家譜，經(jīng)過魏晉南北朝、唐朝的發(fā)展， 宋朝時期，家譜由官修轉(zhuǎn)為私修，家家都能有家譜傳世。直至今天，家譜已經(jīng)發(fā)展為一部記載家族世系和重要人物的史書。

但由于現(xiàn)今社會發(fā)展迅速，很多家族都只能往上追溯一部分的祖先，對于更往上的世系，是追溯不了的，如果實在找不到，就只能留待后世追溯，所以想要認祖歸宗，就必須在家譜上把這兩個內(nèi)容記載清楚，詳實。

01、姓氏源流

“姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；姓氏者，標示家族血緣之符號也”。早在氏族時期，人們就已經(jīng)用圖騰來作為自己的姓氏，隨著時間的發(fā)展，又有以部落名、部落首領(lǐng)名為姓氏的情況隨之出現(xiàn)。

姓氏的起源和發(fā)展，是多源的，不是說一個姓氏的始祖就只有一個，首先我們要了解人文始祖、得姓始祖、血緣始祖的區(qū)別，人文始祖一般認為是三皇五帝，是人類文明的起源；得姓始祖是歷史上第一個取這個姓氏的人；血緣始祖，就是擁有血緣的最早的始祖。

并且姓氏的由來是復(fù)雜的，就古代姓氏而言，有以官職為姓氏、以居住地為姓氏、以祖先稱號為姓氏、皇帝賜姓、逃難改姓、少數(shù)民族漢化改姓等等情況，并且這種情況是一直持續(xù)到清朝時期。

所以對于家族的姓氏源流，一定記載清楚，如果是老譜已經(jīng)考證無誤的，就直接照搬到新譜上，如果是老譜記載有爭議之處，就要下很大的工夫去考證，一定要把姓氏源流記載清楚，不可隨意記載、模糊記載。雖然有時會因為資料不足的原因，無法考究下去，但也要把能證實的資料填寫在家譜上，把收集到的資料，不同觀點的資料，都作為家譜附帶資料，傳承下去，以待后人查閱。

02、遷徙史

中國古代是一個以耕種為主的聚居社會，家族常常以村落聚居開始生活，但家族并不是一成不變的，每當遇到天災(zāi)或者是戰(zhàn)亂，村落族人就會遷徙，這種遷徙是被迫無奈的，所以很多家族的族人都會分散遷徙，所以在編修家譜時，會有一部分缺失和遺忘的情況。

就如古代十大人口遷徙史，每一次都是動輒百萬人口的大遷徙，人們因為戰(zhàn)亂，天災(zāi)的原因無奈外出求生，遷徙之后，人們對自己家族的發(fā)祥地始終懷有深深的眷念，并把遷徙史記載到家譜中，以待后人去尋根。

就現(xiàn)今社會而言，如果家族沒有老譜的存在，遷徙史的信息可能會逐漸被遺忘，所以我們對于老一輩人口傳相述的遷徙歷史，應(yīng)當給予重視，并立刻把相關(guān)資料和信息記錄下來，在修譜之時編寫在家譜之上。

雖然資料可能會不齊全，但是也要給予后代尋根溯源，認祖歸宗的希望。

錦秋文譜，專注中華家譜文化研究，中華姓氏起源研究！關(guān)注我，做個既懂譜又知姓的人！