普賢國學(xué)堂分享：人生的根本意義在于提升意識能量的自由度，就是提升維度。
一維是一條線，我怎么打扮它都不美，二維是一個面，我可以畫一個很美的圖畫。
我們?nèi)藢ΧS的美感比對一維美無窮多倍，再美的話我不如把它變成立體的。我們對三維的美感比對二維又美無窮多倍。
所以得出一個很簡單的結(jié)論，每多一維會多出無窮多倍的美感。
那我的意識在第四維，我看到的一定比三維空間美無窮多倍，比現(xiàn)實(shí)美無窮多倍的地方，宗教管它叫天堂。
這就是從三維進(jìn)入四維狀態(tài)，四維狀態(tài)什么？
如何提高人的維度的角度，去提升人的生命的自由度？
到底世界的真相是什么？
伏羲觀天觀到的河圖是什么呢？
我們中國人為什么說是龍的傳人？
很多成功的人的人生最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什么？
修在當(dāng)下，到底有什么科學(xué)含義？
時間是變量。星際穿越里邊講的蟲洞，實(shí)際是把三維空間折疊，非常遙遠(yuǎn)。用我們?nèi)S不可想象的距離到第四維，它可以瞬間到達(dá)。
那么黑洞在美國的科學(xué)家研究實(shí)際是通向高維的，相當(dāng)于通過黑洞可以進(jìn)入無限維度。
伏羲觀天觀到的河圖是什么呢？
實(shí)際是高維能量成我們?nèi)S的像，進(jìn)入我們空間的焦點(diǎn)，就在宇宙空間，存在不同的維度，生活在不同維度的生命狀態(tài)。它不一樣，從高位進(jìn)入低維的時候，它可以穿越我們時間的順序，因?yàn)榈降谒木S時間是變量，在第四維狀態(tài)下，我們?nèi)S所有的開始結(jié)束，生和死已經(jīng)完全被超越了。當(dāng)被超越以后就不存在開始結(jié)束，這跟我們佛家一個概念高度契合，叫緣起。
緣是什么呢？
是在投影源里面的關(guān)系。一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影。投影原理的關(guān)系決定了我們現(xiàn)實(shí)能量關(guān)系的根本內(nèi)涵。
那是不是每增加一為我們解決問題的一些思考方法就多了一層？
其實(shí)人的身體整個全是投影的像，是能量的聚合，這就可以我們從量子的概念來講，我們看我們所有的物體，最小的化學(xué)和物理屬性只有中子、正電子和負(fù)電子三個東西。
所以我們看到實(shí)體其實(shí)全是能量波成的像。而能量波沒成像的能量集合是什么？
是信息，那信息是什么呢？
最簡單的一個信息就是正玄波，正玄波，我們把它叫簡玄波。大道至簡，所有的波全是正玄波。
我們中國人為什么說是龍的傳人？
其實(shí)一切的最初始全是正玄波。龍是正玄波的圖騰，它是一切的起源。太極反映的就是正玄波的兩部分，上面下面組成太極，在太極之前是無極，所以一畫開天，他什么都沒有的。只要起一個波，其實(shí)就是我們起一念，佛教講一念一眾生。
當(dāng)一切都是正玄波的時候，我們理解這宇宙文件的一些事物就簡單很多了。但是一般人我們只注重了能量波的振幅，振動強(qiáng)度頻率，它的色彩，忽視了一個最重要的問題，正玄波的維度，也就是它的自由度，它是在直線上跑，還是在面上跑，還是在立體空間里跑，還是超越時空？
能量波的維度，比能量波自身的強(qiáng)度頻率重要的多。
但是我們往往忽視了最重要的，而不同維度能量關(guān)系是什么呢？
是同一關(guān)系。一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影，這在我們線性幾何運(yùn)算里面都是這么用的。
這用到的一個概念叫數(shù)學(xué)歸納法，就是可以通過一維和二維的關(guān)系去驗(yàn)證二維和三維的關(guān)系，進(jìn)而驗(yàn)證N-1維和N維的關(guān)系。
很多成功的人的人生最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什么？
得到回答出奇的一致，是直覺。
直覺是什么呢？
直覺是來自高維的信息。我們?nèi)祟愃锌茖W(xué)發(fā)明來自于靈感，靈感是來自高維的信息。我這個手是個二維的想，當(dāng)我把它擋在眼前，我根本看不見三維，我把它拿開看到三維。我們每個人的意識里面充滿了三維的想法。
當(dāng)你把最后一個三維的像從你意識中拿到的時候，你得四維。
科學(xué)是希望從三維、四維、五維一維維往上爬，但我們東方智慧不這么玩。它是從最高的N為智慧N趨于無窮大來看整個宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺，他講唯一的神。只有N為N趨于無窮大，才符合無極。它從整體宇宙觀看，它是從上往下看的。
因?yàn)槭裁茨?？三比無窮大等于。四比無窮大也等于。任何有限數(shù)比無窮大它都等于0。當(dāng)你專注于一點(diǎn)的時候，你也可以進(jìn)入這種無限的空間狀態(tài)，所以不需要執(zhí)著在中間任何一個維度上。
但是這個過程又證明本自具足。
每個人內(nèi)在智慧是N維宇宙空間，N趨于無窮大，智慧具足圓滿的。
用一個簡單的邏輯來證明，手指尖這一個質(zhì)點(diǎn)，既有燈發(fā)出的能量波，又有燈發(fā)出的能量，宇宙空間的所有能量波都會通過這一個空間質(zhì)點(diǎn)，這一個質(zhì)點(diǎn)具足宇宙中的所有信息和它們的相互關(guān)系，這叫宇宙全息率。
這是釋迦牟尼佛出定的時候說的一句話，叫眾生皆具如來智慧德相。
這一點(diǎn)叫零維，所以從零維到N趨于無窮大這兩極，一個是其大無外，一個是其小無內(nèi)。它無漏地把整個宇宙信息全部包括在里面了，而所有中間從一維一直到N-1維，全是什么？
分別是由我們的念，我們的意識產(chǎn)生了無窮無盡的幻象，所以你是往上走到多少沒也沒有多大意義，只有通透，通道無相的境界，這就禪所達(dá)到的離一切相的境界，這才能跟這兩頭的智慧合二為一。
如果把一個人能把生命中的所有的當(dāng)下，都用來轉(zhuǎn)變提升，他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)，所以佛教的修行也不是說修的未來、修的來世，修的全是當(dāng)下。
說到這所有的理論，都是讓我們當(dāng)下能夠獲得內(nèi)在的喜悅，當(dāng)下聯(lián)通高維智慧。
因?yàn)閯偛乓粫沁^去，未來全是三維認(rèn)知，在這個認(rèn)知里面連四維都去不了，更別說N維了，只有當(dāng)下是連接高維的，連接那一瞬間產(chǎn)生的喜悅是沒有任何一個物質(zhì)世界的喜悅能替代。
普賢國學(xué)堂總結(jié)：人類最重要的事情就是破除你對于現(xiàn)在三維世界的局限性，對你帶來的一種限制。當(dāng)我們跳脫開對現(xiàn)有固定的時間和空間對一個問題的焦慮的時候，我們能夠站在不同時間不同空間不同人的角度來看這件事情的時候，你突然發(fā)現(xiàn)啥事兒都不是事兒。
