實現(xiàn)數(shù)字永生——“AI復活”產業(yè)鏈背后的法律風險

國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、工業(yè)和信息化部、公安部聯(lián)合發(fā)布的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定》明確了深度合成服務的一般規(guī)定。強調不得利用深度合成服務從事法律、行政法規(guī)禁止的活動,要求深度合成服務提供者要落實信息安全主體責任。

我國于2023年最新通過的《生成式人工智能服務管理暫行辦法》第4條規(guī)定了提供和使用生成式人工智能服務尊重他人合法權益,不得危害他人身心健康,不得侵害他人肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權和個人信息權益。

隨著科技的不斷進步,人工智能(AI)的應用領域日益廣泛,其中一種頗受爭議的應用就是“AI復活”。“AI復活”技術,即使用人工智能手段重現(xiàn)已故者形象、聲音甚至行為模式的技術,實現(xiàn)一種“數(shù)字永生”。今年清明節(jié),“AI 復活”迅速成為各大社交媒體的焦點,話題熱度不斷攀高,用科技寄托哀思成了一股新潮流,各種各樣的 “AI復活”服務也旋即充斥在消費市場中。

知名音樂制作人包小柏用 AI技術“復活”女兒;商湯創(chuàng)始人湯曉鷗以數(shù)字人形象“重現(xiàn)”公司年會;近日來,還有一些網(wǎng)絡博主利用 AI 生成技術“復活”已逝明星的視頻火爆互聯(lián)網(wǎng)。在這些AI生成的視頻中,被“復活”的李玟、高以翔、喬任梁、鄧麗君等明星根據(jù)被設定好的臺詞,在屏幕上向粉絲親切地打招呼。另外,電商平臺上也有不少店鋪提供“AI 復活親人”服務,只需提供一張照片或一段音頻,就能讓照片上已故的親人“開口說話”?!癆I復活”服務為人們提供了情感慰藉的新途徑,除了技術監(jiān)管及倫理問題值得關注,其背后存在的隱私泄露、侵權、詐騙等隱藏的法律風險也不容忽視。

這些視頻被傳播以后,明星家屬及經(jīng)紀人紛紛表達了不滿與抗議。3月28 日,李玟母親發(fā)布律師聲明,要求未經(jīng)李玟女士近親屬同意、利用李玟肖像制作并發(fā) 布“AI復活李玟”系列短視頻的網(wǎng)絡用戶立即停止侵權行為。高以翔生前經(jīng)紀人也曾轉達過高以翔家人的意見,嚴厲地譴并堅決抵制該侵權行為,否則將采取法律行動。喬任梁父親曾公開回應,希望侵權方盡快下架相關視頻,并坦言這是在揭傷疤。


“AI復活”即便技術可行,也不代表其合法

《中國人民共和國民法典》第 994 條規(guī)定,死者的姓名、肖像、名譽、榮譽、 隱私、遺體等受到侵害的,其配偶、子女、父母或其他近親屬有權依法請求行為人承擔民事責任。名譽、榮譽、隱私、遺體等受到侵害的,其配偶、子女、父母有權依法請求行為人承擔民事責任;死者沒有配偶、子女且父母已經(jīng)死亡的,其他近親屬有權依法請求行為人承擔民事責任。其中近親屬的范圍包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女。

《中國人民共和國民法典》第1019條規(guī)定:任何組織或者個人不得以丑化、污損,或者利用信息技術手段偽造等方式侵害他人的肖像權。未經(jīng)肖像權人同意,不得制作、使用、公開肖像權人的肖像,但是法律另有規(guī)定的除外。未經(jīng)肖像權人同意,肖像作品權利人不得以發(fā)表、復制、發(fā)行、出租、展覽等方式使用或者公開肖像權人的肖像。

《中國人民共和國民法典》第 1197條也規(guī)定,網(wǎng)絡服務提供者知道或者應當知道網(wǎng)絡用戶利用其網(wǎng)絡服務侵害他人民事權益,未采取必要措施的,與該網(wǎng)絡用戶承擔連帶責任,包括停止侵害、賠償損失、賠禮道歉等。

通過上述規(guī)定,AI“復活”逝去明星或者其他人,未經(jīng)逝者生前同意或者逝者近親屬的同意,只要存在制作、使用、公開、發(fā)表、復制、發(fā)行、出租、展覽,均可能被認定為肖像侵權行為。肖像侵權的構成要件不僅包括以營利為目的,也包括不以營利為目的未經(jīng)授權而使用他人肖像。只是肖像侵權的賠償金額,與以營利為目的有一定關聯(lián)。因為肖像侵權的賠償標準,通常需要考慮主觀惡意程度、侵權行為影響大小、持續(xù)時間長短等因素。近親屬使用其逝去親人的肖像進行合成、復活,一般不涉及侵權問題,即使進行商業(yè)化使用,一般也沒有問題。但是,如果逝者有配偶、子女、父母的,其他近親屬未經(jīng)前者的同意不能使用。

其次,AI“復活”技術還可能涉及到著作權和隱私權的問題?!耙恍┢脚_在推送過程中,會在信息流、視頻詳情頁等部分添加‘此內容由 AI生成’的告知標簽,但是添加這種標簽并非一定免責?!?AI 生成的內容如果未經(jīng)著作權人許可,同樣是侵權的作品,既然是侵權的作品,網(wǎng)絡平臺(網(wǎng)絡服務提供者)便不得推送,如果推送,平臺同樣有過錯,需承擔相應的責任。被“復活”的人可能已經(jīng)離世,但他們的親屬、朋友等仍然在世,如果AI“復活”的影像、聲音等被惡意利用,或者逝者生前存在的數(shù)據(jù)遺產,在探討是否可以由其親屬繼承的過程中被泄露,都有可能會侵犯他們的隱私權。

《生成式人工智能服務管理暫行辦法》第7條規(guī)定了生成式人工智能服務提供者應當依法開展預訓練、優(yōu)化訓練等訓練數(shù)據(jù)處理活動,遵守以下規(guī)定:

(一)使用具有合法來源的數(shù)據(jù)和基礎模型;

(二)涉及知識產權的,不得侵害他人依法享有的知識產權;

(三)涉及個人信息的,應當取得個人同意或者符合法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他情形;

(四)采取有效措施提高訓練數(shù)據(jù)質量,增強訓練數(shù)據(jù)的真實性、準確性、客觀性、多樣性;

(五)《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》、《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》、《中華人民共和國個人信息保護法》等法律、行政法規(guī)的其他有關規(guī)定和有關主管部門的相關監(jiān)管要求。

第8條規(guī)定了在生成式人工智能技術研發(fā)過程中進行數(shù)據(jù)標注的,提供者應當制定符合本辦法要求的清晰、具體、可操作的標注規(guī)則;開展數(shù)據(jù)標注質量評估,抽樣核驗標注內容的準確性;對標注人員進行必要培訓,提升守法意識,監(jiān)督指導標注人員規(guī)范開展標注工作。

技術的發(fā)展為滿足人們的精神與情感需求提供了更多載體,AI“復活”產品需要捕捉大量的個人數(shù)據(jù),這涉及到數(shù)據(jù)隱私安全、個人權益和信息安全的問題,數(shù)據(jù)的來源和使用方式要符合數(shù)據(jù)保護法規(guī),如果數(shù)據(jù)被濫用或泄露,可能觸犯《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》、《中華人民共和國數(shù)據(jù)安全法》、《中華人民共和國個人信息保護法》等法律、行政法規(guī)等有關規(guī)定。

在 AI“復活”逝者充滿溫情的面紗背后,隱藏著的或許是無情的商業(yè)目的,一門以“AI 復活逝者”營利的生意,已初步形成產業(yè)鏈。在主流電商平臺搜索AI “復活”關鍵字時,近百款“商品”顯示在結果頁面中,不同商戶的標價、同一商戶的不同服務售價均相差懸殊,從十元、上百元到數(shù)千元甚至上萬元不等,“商品”的形態(tài)各異,有的是一張眼睛和嘴巴會動、會說話的動態(tài)照片,有的則是形象和聲音更為逼真的動態(tài)真人視頻,還有的支持互動聊天,有一些賬號還備注“收徒”或者“招代理”,想要成為代理,甚至需要一次性繳納上千元。網(wǎng)絡服務提供者不會也沒有能力核實‘逝者’的身份信息,一些不法分子也可能以‘復活’之 名行‘詐騙’之實,如果AI“復活”的產品被用于非法活動,可能會涉及到詐騙罪、誹謗罪、侵犯公民個人信息罪等、侵犯著作權罪等。

AI“復活”也可能衍生新型法律糾紛,如果有人借 AI“復活”來偽造逝者遺囑或做出其他違背逝者意愿的事,比如有近親屬利用這項技術偽造視頻、音頻遺囑,或將耗費更多時間和人力成本來驗證其真實性,甚至給司法鑒定帶來一定挑戰(zhàn)。


面對這些法律風險,我們應該如何應對呢?

首先,需要制定和完善相關的法律法規(guī),明確AI“復活”技術的合法性和合規(guī)性。

其次,需要加強監(jiān)管,對違法違規(guī)的行為進行嚴厲打擊。

最后,需要提高公眾的法律意識和道德觀念,AI“復活”技術看似神奇,但不能濫用。在現(xiàn)有技術下,數(shù)字生命可能只是通過接受學習的資料、總結規(guī)律等指令來回應使用者,并無自己的真情實感,人特有的情感意識 AI無法提供,因此親人間的真實記憶也不應被AI模擬所替代。

總的來說,AI“復活”產業(yè)鏈背后的法律風險不容忽視。我們應該在推動科技發(fā)展的同時,也要注重法律和倫理道德的約束,確??萍寄軌蛘嬲秊槿祟惙?,而不是成為破壞社會和諧的工具。

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