? ? ? 讀《如何成為一個(gè)有趣的人》的一點(diǎn)點(diǎn)記錄和感想。
? ? ? 王安石筆下的方仲永，是一位五歲就可做出“文理皆有可觀(guān)者”文章的“天才兒童”。
? ? ? 但是在他十二三歲的時(shí)候，做詩(shī)不如從前。十九、二十歲的時(shí)候，就已經(jīng)“泯然眾人矣”。
? ? ? 王安石說(shuō)：“他之所以淪為平凡人，是因?yàn)闆](méi)有受到正常的后天教育。”沒(méi)錯(cuò)?？墒亲屑?xì)想想，一個(gè)如此有天資的人，就算不受到后天教育就真的會(huì)泯然眾人嗎？那么我們普通人有些長(zhǎng)處或天賦，如果不接受后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，也會(huì)泯然眾人嗎？如果是的話(huà)，那么為什么？究竟誰(shuí)之過(guò)？
? ? ? 答案是：神經(jīng)元之過(guò)。
? ? ? 神經(jīng)元是什么？
? ? 是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)的基本單位。
? ? ? 神經(jīng)元？怎么了？
? ? ? 神經(jīng)元自帶“優(yōu)勝劣汰”的功能。
? ? ? 兒童腦中神經(jīng)元之間的連接要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成人腦中神經(jīng)元之間的連接。一旦兒童要適應(yīng)所處的環(huán)境，其神經(jīng)元之間的連接就快速增長(zhǎng)。周?chē)男畔⑹峭ㄟ^(guò)適時(shí)開(kāi)啟與閉合的“窗戶(hù)”進(jìn)入人腦的，環(huán)境因素越豐富復(fù)雜，神經(jīng)元之間的連接次數(shù)則越頻繁，因此，就能更快捷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，更深刻地理解所學(xué)的意義。
? ? ? 當(dāng)快到青春期時(shí)，神經(jīng)元生長(zhǎng)的速度放慢，但另外兩個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)時(shí)而生：一是人腦發(fā)現(xiàn)有用的神經(jīng)元日益鞏固；二是無(wú)用的神經(jīng)元連接逐漸消失，因?yàn)槿四X可以在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上裁剪神經(jīng)元之間的連接。這種對(duì)神經(jīng)元連接擇優(yōu)汰劣的過(guò)程持續(xù)人們的一生，但3～12歲則是最關(guān)鍵的時(shí)期。可以說(shuō)，人在幼年時(shí)的經(jīng)驗(yàn)就已經(jīng)在形塑自己的大腦并設(shè)計(jì)自己獨(dú)一無(wú)二的神經(jīng)系統(tǒng)，從而影響到自己將來(lái)如何上學(xué)、工作或其他方面的經(jīng)驗(yàn)。
? ? ? ? ? ——《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》大衛(wèi)·蘇澤 等著
? ? ? 上文中所提到的神經(jīng)元的“擇勝汰劣”學(xué)術(shù)上被稱(chēng)為“突觸剪切”（Synaptic pruning）過(guò)程。我們知道“優(yōu)勝劣汰”是達(dá)爾文進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)，但是我們可能不知道，這也適用于我們的身體。萎縮中的廢用性萎縮也是這個(gè)道理。
? ? ? 神經(jīng)元亦如是。神經(jīng)元自帶“用進(jìn)廢退”的功能，當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間不用某些神經(jīng)元的時(shí)候，他就會(huì)慢慢退化直至消失。在2007年，牛津大學(xué)學(xué)者發(fā)文表示，他們比較了8個(gè)新生兒和8個(gè)成人，發(fā)現(xiàn)成年人神經(jīng)元平均比嬰兒少40％。
? ? ? 你運(yùn)用哪方面神經(jīng)元多了，他們連接就會(huì)緊密，哪方面神經(jīng)元不用，神經(jīng)元就會(huì)自動(dòng)修剪掉。而神經(jīng)細(xì)胞，屬于不可再生細(xì)胞。
? ? ? 如果知道了你有哪方面的天賦，請(qǐng)?jiān)谏倌陼r(shí)期（3~12歲）好好的培養(yǎng)它。但是遺憾的是，我們大部分人在不懂事的時(shí)候并不懂這些。但是我們可以多留意觀(guān)察自己的孩子。如果自己沒(méi)有把握太好時(shí)期，不要?dú)怵H。（有可能你并不知道你到底有沒(méi)有持續(xù)的使用你的天賦。）比如在寫(xiě)作方面，但是如果有興趣的話(huà)，就不用管那么多了，相信興趣和勤奮的你可以做到寫(xiě)的更好，畢竟有天分的人能有多少呢，其中能把握好自己的天分又有多少呢。
? ? ? 神經(jīng)元的突觸剪切并不是不好的，為了我們更好的生存長(zhǎng)大，神經(jīng)元不得不剪切掉沒(méi)用的神經(jīng)元，營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)其他神經(jīng)元，把那些神經(jīng)元養(yǎng)大。故“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻?！倍艿娜?，很少。（我現(xiàn)在就想知道全科醫(yī)生是怎么學(xué)的，但是我想，全科醫(yī)生可能也只是所有的都會(huì)，但是所有的都不太精的。只是依據(jù)“突觸剪切”的猜想~）
? ? ? 知道了這些我們就要好好的利用我們的神經(jīng)元了，如果你想保持某種能力，不要給大腦一種錯(cuò)覺(jué)“我不需要這個(gè)能力了?！贝竽X就會(huì)把它當(dāng)垃圾“扔掉”，而且并沒(méi)有“幾天內(nèi)仍能恢復(fù)”的回收站。想保持這種能力，就要持續(xù)的使用這種能力。持續(xù)刺激神經(jīng)，讓大腦知道“這種能力對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要”。
（以下是一個(gè)不專(zhuān)業(yè)人士的瞎謅……）
? ? ? 我總感覺(jué)神經(jīng)像一棵棵的樹(shù)。上面分布著許許多多的枝杈。而“削掉”那些沒(méi)用的神經(jīng)元，讓我想到了植物的頂端優(yōu)勢(shì)。
植物的頂端優(yōu)勢(shì)：
? ? ? 植物頂芽合成的生物素向下運(yùn)輸，大量積累在側(cè)芽部位，并且側(cè)芽對(duì)生長(zhǎng)素的敏感程度比頂芽強(qiáng)，所以就會(huì)抑制側(cè)芽的生長(zhǎng)，表現(xiàn)為頂芽?jī)?yōu)先生長(zhǎng)而側(cè)芽受到抑制。
? ? ? 神經(jīng)與神經(jīng)元真的像大樹(shù)與枝杈。那不知道有沒(méi)有植物的“頂端優(yōu)勢(shì)”。（以下是我瞎猜，不必當(dāng)真……）
? ? ? 倘若你有一種天賦，這是你“神經(jīng)植物”的頂端，如果一直持續(xù)發(fā)展這種天賦，那么你會(huì)成為一個(gè)很厲害的人。但也是因?yàn)椤绊敹藘?yōu)勢(shì)”導(dǎo)致你的營(yíng)養(yǎng)都給了你的天賦，而其他的神經(jīng)元就會(huì)受限。
? ? ? 反之，如果你有一種天賦，但是你并沒(méi)有發(fā)掘或利用。根據(jù)神經(jīng)元“用進(jìn)廢退”的原理，此優(yōu)勢(shì)神經(jīng)元就是慢慢退化。而你的營(yíng)養(yǎng)就可以分給其他更多的神經(jīng)元，讓他們更加強(qiáng)壯。
? ? ? 以上是我的猜想，但是細(xì)想，也不對(duì)，因?yàn)樵聿煌L(zhǎng)激素從上而下的，但是兩側(cè)高濃度的生長(zhǎng)素反而抑制了它的生長(zhǎng)，所以才有頂端優(yōu)勢(shì)。但是神經(jīng)不是啊，我是一個(gè)菜鳥(niǎo)，但是大概知道它是通過(guò)反饋傳導(dǎo)的，和植物的原理完全兩個(gè)概念啊……
（唉，說(shuō)了半天還不是因?yàn)橹R(shí)量太少，學(xué)的不夠深，平時(shí)多看書(shū)吧！(???︿???)）
? ? ? 言歸正傳，大腦在為我們自動(dòng)的修理樹(shù)木，把那些“沒(méi)用”的旁枝末節(jié)修剪掉。而我們是大腦的主人，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)任，就要清楚什么對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是重要的，我們要重點(diǎn)培養(yǎng)幾種能力。
? ? ? ? 然后需要堅(jiān)持。持續(xù)不斷的去培養(yǎng)、保持這種能力。方仲永的例子就足矣給我們警示。想保持身材，就要堅(jiān)持鍛煉。不想傷仲永，也要持續(xù)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用你的能力。
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《傷仲永》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［宋］王安石
金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。
其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。
自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。
令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。
曰：“泯然眾人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；
今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
? ? ? 金溪有個(gè)叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來(lái)給他。仲永立刻寫(xiě)下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀(guān)賞。從此，指定事物讓他作詩(shī)，方仲永立刻就能完成，并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī)。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪(fǎng)同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
? ? ? 我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家去，問(wèn)起方仲永的情況，回答說(shuō)：“他的才能消失了，和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了。”
王安石說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃€沒(méi)有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒(méi)有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明，本來(lái)就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
