文/楚漢
你有信仰嗎？大多數(shù)會說有啊，在宗教中聯(lián)系信仰的本身。也有人會斜眼自信道，我信自己。我認(rèn)為這些都不足以讓信仰鮮活起來，順境無信仰，逆境常跪拜。
信仰讓人遵從本真的規(guī)則，所以在心理和行為上有了強(qiáng)大的敬畏心，哪兒些能做哪兒些不能做被嚴(yán)格區(qū)分，從不敢越雷池半步。這種只是針對虔誠的信仰人。對于把信仰只是掛在嘴邊的矯情人而言，他只是黯然傷神時(shí)的心理安慰，抹去淚水后信仰的分量輕于鴻毛。
信仰是一種群居意識，當(dāng)一個(gè)人站出來說：“我的信仰就是我自己”。人們總不免指責(zé)狂傲不羈，教育該如何以謙卑之心，走信仰之路。放眼當(dāng)下，信仰的世界里有來自黨派的，宗教的，家族式的等等，這些無疑在信仰自由的今天無可非議。人們各安其所的生活著，貫穿著起伏變化的喜怒哀樂，我認(rèn)為這就是生活最真實(shí)樣子。
我認(rèn)為，信仰的唯一矛盾點(diǎn)在于受眾的瓜分主義思想，各自成派，各自成禮，為此會多家排擠甚至于污蔑不與之同行的信仰方式。以重壓之勢給平凡的信仰人軋上厚厚的精神烙印。
對于信仰本身的探究大多數(shù)人不會去深挖，因?yàn)椴蝗葜靡桑犜捳兆瞿憔湍苷业綗羲?，反之，也為異類。就拿基督教和佛教而言，教科書的?jīng)典闡釋，教眾的繁多，讓世界看到宗教信仰的力量遍地開花。超越了地域，民族，語言最終成為人們無上的榮耀。
宗教信仰的土壤與其植根的文化息息相關(guān)，歐美國家信仰基督教甚多，亞洲國家則信仰佛教與家族式信仰，包括文化引申一同在內(nèi)。唯一超越的就是區(qū)域內(nèi)國家制度的黨派信仰。
一心向善的力量促使人們在信仰的路上多元化，面對問題的處理方式也會異彩紛呈。如果單一的大一統(tǒng)我想已經(jīng)失去了信仰的意義，和而不同的文化下，我認(rèn)為和是追求，手段嘛可以不同。
